Обложка произведения 1. Окончательный диагноз
Читать рассказ

1. Окончательный диагноз

весь текст 8 февраля 2023 100 779 зн., 2,52 а.л.
1 847
Это первая статья из цикла "РУССКИЕ АРХЕТИПЫ". И хочу сразу предупредить: это не публицистика, а аналитическая культурология. И хотя я старался писать просто и ясно, без академического волапюка, статью вряд ли удастся прочесть быстренько, залпом, она потребует от читателей определенных интеллектуальных усилий.

Примечания автора:

И так же убедительно прошу комментаторов воздерживаться от обсценной лексики, грубостей, оскорблений оппонентов и тем более - от экскурсов в нынешнюю политическую ситуацию. Иначе следующие статьи этого цикла могут на АТ не появиться.

Сортировать по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Людмил Федогранов
#

Хорошая сцена. У Визбора есть похожая в "Завтраке". В целом же вынужден заметить, что рассуждения автора в конечном итоге подтверждают известную истину насчёт Запада и Востока, при этом уже то хорошо, что признаётся, если я правильно понял, право "Востока" оставаться собой. "Великая Эволюция" Михаила Афанасьевича.

 раскрыть ветвь  11
Андрей Столяров автор
#

Я бы сказал строже: речь идет о праве России оставаться собой и об архетипических основаниях этого права. 

 раскрыть ветвь  10
overslept
#

Пошел гуглить "волапюк". За мной не занимать.

 раскрыть ветвь  0
Kozyabra
#

Очень хорошо написано. На западе сформировались законы на основе отношений сеньор-вассал, Магдебургского права, римского права. А в России отношений сеньор-вассал никогда не было. Все князья - родственники и решали проблемы как и мы до сих пор - по понятиям). Этим отношениям больше 1000 лет. Ну и, конечно, крестьянская община. Такого не было нигде. Проблемы решаются "всем миром". "А нам на всех нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим".

 раскрыть ветвь  6
overslept
#

Ну и, конечно, крестьянская община. Такого не было нигде.

- Ну да, ну да. - Сказал греческий демос. - Пошли мы на...

 раскрыть ветвь  5
Ярополк Ростовцев
#

Занятная статья, хотя проблемы западного юридизма и российского пренебрежения законами обсуждаются давно, автор все же сумел сказать и свое веское слово. Я бы отметил, что в западной культуре противостояние закона и справедливости выражено весьма остро. Отсюда крайняя популярность образа вигилянта в литературе и кинематографе.

Но есть другая проблема. На самом деле все не сводится только к противостоянию закона и справедливости. В этом уравнении есть, как минимум еще один член. Дело в том, что христианство на самом деле не про справедливость. И католицизм в том числе. Христианство про милосердие. Да, Бог справедлив, но Его милосердие всегда выше справедливости. Благодать противостоит не номосу (иудейский Закон - совсем другая штука, но это отдельный разговор), а именно справедливости. О чем неоднократно и совершенно недвусмысленно заявляет апостол Павел (цитаты приводить лень, но если очень нужно будет, накидаю). А если про католицизм... Христос говорит св. Фаустине Ковальской, которую Он называет секретаршей Своего милосердия: кто не захочет прибегнуть к Моему милосердию, будет иметь дело с Моей справедливостью. В этой системе координат справедливость остается для тех, кто, собственно говоря, отказывается от личностных отношений с Богом. Причем Христос еще и предельно облегчает обращение к Своему милосердию. Через ту же Фаустину Он передает специальную молитву и поясняет, что, если человек на смертном одре будет искренно молиться этой молитвой или кто-то другой будет молиться рядом с ним, то каким бы закоренелым грешником ни был умирающий, Христос обещает вступиться за него перед Отцом Небесным. То есть нужно искренне довериться Богу, а остальное приложится. А кто не доверяет и не доверяется... пойдет по процедуре. Все эти моменты весьма сильно уравновешивали западный юридизм. Пока христианство не начали интенсивно вытеснять из культурного поля. Так что в реальности все сильно сложнее.

И говоря о России, надо ставить вопрос о том, почему в русской культуре, где о милосердии говорено очень много, идею милосердия в итоге одолела идея справедливости. Вот в чем вопрос-то.

 

 раскрыть ветвь  11
Андрей Столяров автор
#

Вы знаете, о чем именно христианство, это спор на многие годы. А поскольку в любой из священных книг можно найти цитаты, подтверждающие любой тезис, то и на - десятилетия. 

 раскрыть ветвь  7
Julian-gnostik
#

Личные отношения с Богом - это уж точно не про католицизм. И ничьи молитвы не спасут не раскаявшегося разбойника, как бы некоторым ни хотелось пролезть в рай чужими трудами.

 раскрыть ветвь  2
Лукич Самарский
#
показать весь текст
 раскрыть ветвь  1
Андрей Столяров автор
#

Разумеется так! И я считаю, что главная задача цивилизации (а так же любогго государства) - это способствовать улучшению человека.  

 раскрыть ветвь  0
Константин
#

В самом начале споткнулся о слово "англо-саксонец", что подорвало доверие ко всему сказанному ниже.

Яндекс, например, не знает такого слова. Гугл находит, но мало вразумительно и без дефиса. В русском языке общепринято говорить англосакс, так как народ называется саксы, название Саксония, чьи жители называются саксонцами, - другое производное от названия народа саксы, возникшее, видимо, позднее.

 раскрыть ветвь  1
Андрей Столяров автор
#

Ну да, запятую не там поставил и подорвал доверие ко всей статье. 

 раскрыть ветвь  0
Julian-gnostik
#
 раскрыть ветвь  1
Андрей Столяров автор
#

Хороший разбор статьи: спокойный и грамотный, без характерных для нашего времени спонтанных протуберанцев эмоций.

Правда, замечу, что это первая статья большого цикла о русских архетипах. И ответ на вопрос, поставленный автором отзыва: почему "народ ... все же терпел и временами даже обожествлял эту явно жестокую и несправедливую власть?", будет дан в последующих публикациях. А пока коротко скажу, что дело здесь не в "социальном мазохизме" и не в сектантстве, а совсем в другом. Сверхценность власти и государства в русском национальном сознании была сформирована особенностями русской истории. 

 раскрыть ветвь  0
Дэай Свок
#

Вы не те книги читаете, когда пытаетесь понять русский народ. Русский народ пошёл за Марксом и Лениным, а не за белибердяевыми. Потому что классовая борьба и десятина земли объясняют его характер лучше, чем культурология и надсущность православного иконостаса.

 раскрыть ветвь  5
Андрей Столяров автор
#

В период, о котором я пишу, еще не было ни Маркса, ни Ленина. 

 раскрыть ветвь  4
Львов Вадим
#

Спасибо за труд . Прочитал , понравилось, очень ёмко и информативно ,но от комментариев пока воздержусь. Обдумаю ,обмозгую. 

 раскрыть ветвь  1
Андрей Столяров автор
#

Это правильно - обдумать. А то некоторые лепят сгоряча черт знает что. 

 раскрыть ветвь  0
Написать комментарий
7 543 347 2 473
  1. «Спасибо за работу, автор» от SergeiN
  2. «Впечатляет» от Julian-gnostik
  3. «Отличная книга!» от Юрий Райн
  4. «Просто ОГОНЬ» от Старгородский
С этой книгой читают
Что это?
Подборка АТ
Наверх Вниз