Цикл «Хтонь»
И вновь судьба срединного мира зависит от четырех обычных людей и одной мелкой чертовки. В этот раз Николаю придется спуститься в нижний мир; но его героизм лишь еще сильней качнет равновесие
И вновь мир на грани, и снова его надо спасать.
Но герои не принесут победу на блюдце, их цель - устранить корень проблемы.
Остальное придется доделывать самим
Человечество разделилось (или вот-вот должно разделиться) на два вида - с разными целями, социальными установками, стратегиями выживания и размножения.
Чтобы предотвратить возможный конфликт, героям придётся найти признаки, выделяющие новых людей из старого человечества
Неконтролируемое использование антибиотиков привело к появлению супербактерий, невосприимчивых к лекарствам.
Героям предстоит разобраться в тайнах горизонтального переноса генов и - как обычно - спасти мир
Шестая книга цикла "Хтонь".
В чем-то она перекликается со второй, хотя эти истории разворачиваются на разных континентах в разных полушариях.
В "Безблагодатности" героя заставляют сойти в Хэргу Буга - Нижний мир ороченов (тунгусо-маньчжурской народности в Хабаровском крае), а в "Катехоне" герои спускаются в Шибальбу - Нижний мир киче (индейцев Мезоамерики).
Но есть место, где шестая книга не просто перекликается со второй, а буквально пересекается.
Это поселок Тура в красноярском крае.
Такой поселок действительно существует, он действительно так называется (Тура — это Тенгри, верховный небесный бог у чувашей, творец мира и владелец молота молний).
На гербе поселка действительно изображены мамонт Сэли и змей Дябдар - психопомпы, шаманские проводники в Нижнем мире.
Там действительно есть Свято-Троицкий храм, настоятеля которого убили, а его отрезанную голову поставили на алтарь.
Всё это можно проверить в два клика.
В этих книгах выдуманного гораздо меньше, чем может показаться