Цикл «Память»
Скандинавский бронзовый век. Вождь северного племени суров, он творит из металла важные вещи, он хочет, чтобы его сын был вождем. Его жена, великая саамская нойда, жаждет видеть в сыне воплощение замыслов ее духа. А их сын мыслит о третьем, ибо в нем жива память о древнем пути его духа. В их истории все оказывается не так просто. Все трое обладают шаманским даром, и у каждого есть свои тайны.
Песнь о Вёлунде. То, как было. По-нашему мнению. Пламень и влага, жар и холод, север и снег, песня и сила, власть и коварство, месть и пути. Эпоха бронзы, скандинавский север. 16+
Древняя Германия, доримский железный век — II в. до н.э. Он — лучший воин и лучший конунг, способный приводить свой дух в шаманскую боевую ярость, он может то, что недоступно другому. Он жаждет знаний и песни бездны и идёт для того на все.
Ты жаждал знаний, ты жаждал мудрость
Постичь в просторах Земли прекрасной,
Глядел ты в духе, глядел ты в космос,
Скакал на древе, коне шаманском,
Шумело древо вселенской мощью,
Питалось древо твоею кровью,
А дух твой вверх и вниз под корни
Сновал то враном, то волком рыскал,
А если нужно, то змеем ползал,
Камлал ты в бездну, своим же духом
Ты был, как ровно и шаманом,
Себе же в жертву, себе же отдан,
Не может духа, не может зверя
Быть у того, кто дух по сути...
Ты жаждал знаний, ты жаждал мудрость
Постичь, и двигал тобой всевечный
Познаний голод, сильнее смерти,
Хотел ты знаний, хотел ты бездны,
Не помнил только зачем ты жаждешь...
Здесь о путях духа и прошлых воплощениях и о том, как Солнце стало тьмой.
Норвегия, IX в. н.э. — эпоха викингов. Он был яростной песней огня и отзвуком духа леса. Его исток в этой жизни звенел, хоть и был он пока нецельным. Его прошлые жизни были закрыты для него. Он был конунг. Но здесь о другом его пути — о его матери, о его отце, об их звенящем праве истока, о памяти и воле, о плате за прошлое и плате за будущее. Здесь о нем самом, но больше с точки зрения духа. О человеческом его пути рассказано в моей "Саге о Харальде Прекрасноволосом": https://author.today/work/496134
Это не попытка переписать сагу Снорри, это история поиска правды, без легенд и выдумок типа "тот самый финн" (см. "Сагу о Харальде Прекрасноволосом" Снорри Стурлусона), это та правда, которая идёт по ощущению и здравому смыслу. Да, в этой книге есть вещи, которые многие могут назвать выдумкой или тем, чего нет, но неверно отрицать то, с чем сам не сталкивался.
О Харальде много вранья в древнеисландских текстах. Потому эта книга и написана. Есть "слухи", что в Швеции есть/был... если есть и был... другой, Сконский, список "Круга Земного", как знать, может он, если он действительно есть/был/сохранился, когда-то откроется и, кто знает, возможно, в нем о Харальде рассказано иначе, чем у исландца Снорри.
Прядь (др.-сканд. þáttr) — короткий прозаический рассказ древнеисландской литературы.
История любимого сына конунга Харальда Прекрасноволосого — Хальвдана Чёрного. И жены Хальвдана Хильдигунн, единственной дочери Торбьёрна Хорнклови, скальда, воина и друга Харальда Прекрасноволосого.
Должны сказать, что это не совсем сага, здесь есть и саговый стиль, и совсем другой, современный, скорее. То, где говорится об историческом, событийном написано в стиле саги, то, что больше касается духа — более современным языком. У этой книги очень долгая история — она все время никак не была написана, хотя задумка появилась ещё несколько лет назад. Изначально это должна была быть "классическая" скандинавская сага, но, когда дело дошло до написания, текст заговорил иначе, потому мы написали именно так.
В оформлении обложки использовано фото Юлии Чупиной (https://vk.com/edoma). На фото один из авторов сборника.