Книги #православие

Маленькая повесть.
Внимание! Эта повесть может оскорбить чувства верующих! Если верующий не хочет быть оскорбленным, ему этого лучше не читать.
Двое молодых ученых везут оборудование из резервации «Наукоград-23» в резервацию УНК «Ораниенбаум-70» через православную Россию недалекого будущего. По дороге им встречается мальчик, сбежавший из монастырского приюта, но герои вынуждены вернуть его опекунам…

Далёкий XVII век, "дикое поле" на окраине страны. Мальчик-мокшанин из глухой лесной деревни идёт в крепость Тамбов, которая появилась в их землях недавно. Что ведёт его туда, ведь он не знает ни языка, ни обычаев пришлых людей. И как будет удивлён архиепископ Мисаил, что привело мальчика к храму.

В каждом человеке существуют три составные "личности": Ребенок, Родитель и Взрослый. Главный герой – не исключение. Однако его деспотичный Родитель сильно не в ладах с затравленным Ребенком, что настолько сильно портит Вячеславу Лисицыну характер и жизнь, что помочь смогут только решившие экстренно вмешаться Небесные Силы...

Рассказ.Основанно на реальных событиях.

Религия.

Рассмотрены неклассические варианты православного поста. Обратите внимание, эти вариант нарушают церковные законы.
Для тех, кто не хочет или не может поститься правильно, но хочет сделать хоть что-то.
Это не сборник рецептов!

"— Похоже, что ты не особенно любишь и мир, и Творца? — Серафим подсел ближе.
Андрей отодвинулся. Когда Серафим приближался, он чувствовал жар. С другой стороны, в его состоянии, да после «химии», можно почувствовать всё, что угодно"

Ветхий дом престарелых, метель, зимнее бездорожье... И те, кто заперт стихией в этом забытом месте: инспектор и его подопечные-старушки. Он - убежденный безбожник, они - носители ненавидимой им "народной веры".

Цель представляемой вниманию читателя монографии состоит в реконструкции стратегических ориентиров политической и религиозной деятельности Александра Невского в контексте мировых цивилизационных и геополитических трансформаций. Параллельно рассматривается ход исторического процесса в рамках различных цивилизационных сообществ и их взаимодействия. Предлагается интегрированная версия истории столетия, как столкновение различных вариантов религиозных проектов. Результаты проведенного исследования состоят в обосновании вероятности выдвижения и реализации Александром Невским стратегии «мягкой силы», состоящей в установках снятия угроз с востока и расширения границ христианского цивилизационного ареала посредством распространения христианства среди монголов.

Книга стихов

Три женщины, три жизненных пути, которые причудливо переплетаются, и есть точка схода - маленький поселковый храм с новым молодым священником.

Мировоззрение молодой женщины, которая открыла для себя православие, нечасто совпадает со взглядами окружающих людей. Она оказывается в больничной палате, и ей нужно как-то сохранить равновесие, найти общий язык с теми, кто воспринимает мир по-другому.

Бог не примет половинной преданности - душу нельзя спасти на одну половину и погубить другую. Христос проповедовал не путь в рай, а всеобщее воскрешение мертвецов, поднятых из могил. Это мир того христианства, которым оно должно было стать, не имей в себе любви - и каким его делают те, в ком любви нет.

— Спрашиваю еще раз. Кто и зачем послал врага на твою землю?..
(Про двух солдат, стрелявших друг в друга)

Самые обыкновенные дети попадают в самую обыкновенную школу магии. А что такое обыкновенная школа магии? Это учителя, один чудесатее другого. Это магические соревнования, где всем откровенно плевать на меры безопасности. Это обычные магические драки начинающих волшебников. Это тайные злоумышленники, плетущие в школе свои страшные заговоры. Это злые колдуны, мечтающие захватить власть над школой волшебства. Это полчища чудовищ, то и дело осаждающие школу.
А ещё в окрестностях всё чаще шастают ламии - монстры-людоеды и злейшие враги волшебников. И всё время не даёт покоя ощущение, что что-то с этой школой не так...

Это короткий святочный рассказ о том, как маленький мальчик из дому сбежал, и как давно забытые языческие духи (ветер и леший) ему помочь пытались.

Дети обычно боятся вернуться после побега, боятся гнева родителей, хотя обычно те их
сразу прощают.

Тьме не вырвать к себе крещёных

Цикл художественно-публицистических сказаний «Сказание о земле Риддерской» посвящен городу Риддеру (Лениногорску), его уникальной природе, непростой истории и людям. Повествование ведется от лица православного священника.

Работа гармонично сочетает в себе лирические описания величественной природы Рудного Алтая, точные исторические факты, глубокие духовные размышления и острую социальную проблематику, включая живой диалог с читателями, оставившими свои отзывы.

Красной нитью через все тексты проходит тема «малой Родины» — как физического пространства и как неотъемлемой части души человека, где бы он ни находился. Загадочный Тарасов Ключ становится центральным символом этой незримой связи, веры и духовного возвращения к своим корням.

Издание адресовано широкому кругу читателей: нынешним и бывшим жителям Риддера, их потомкам, потенциальным гостям города, а также всем, кто ценит качественную лирическую прозу и неравнодушен к истории и судьбе малых городов.

Сборник духовной лирики. Автор — церковный чтец, публиковалась в журналах «Три сосны», «ЛИterra Nova» и «Нана», лауреат Международного творческого конкурса «Рождественская звезда» и участница литературного турнира воронежских поэтов «Поэтическая Дуэль».
Многие стихотворения из сборника положены на музыку и исполняются как песни в крестных ходах и на православных фестивалях.

Этим рассказом я начинаю серию публикаций о Хабаровске и его окрестностях