Книги #православие

Этот сборник — своего рода спин-офф к «‎Плевелам опьяняющим», компиляция текстов с анализом Поттерианы с христианских и антинигилистических позиций, с претензией на научную новизну.

Публикация начата в канун дня памяти свв. Киприана и Иустины, покровителей борьбы против оккультизма, и закончена на следующий день после праздника (чтоб не было у нас самих соблазна искать символизм, видать).

На обложке – деревянные статуи «золотого трио» из какого-то, вероятно, СНГшного двора. Символизм в том, что фэндом Поттера за прошедшее время стал чем-то «нормисным» и даже традиционным на фоне многого... но это не остановит антинигилистов.

Главный герой теряет связь с реальностью: семь важнейших воспоминаний сплетаются в единое полотно, запутывая его сознание. Где же та самая точка опоры, которая подтвердит существование реального мира?

Это компьютерная симуляция? Тестирование новейшей нейросистемы «Нейроград»? Гипноз? Или, быть может, чья-то дьявольская пытка?

Попытки выяснить истину приводят героя к самому краю безумия. И пока реальность размывается, он вынужден задать себе мучительный вопрос: существует ли вообще понятие «истинный мир» и существует ли он на самом деле?

Главные источники вдохновения, творчество Андрея Тарковского («Солярис», «Сталкер», «Ностальгия»), Федерико Феллини, Ингмана Бергмана, Акиры Куросавы, братьев Стругацких, видеоигра «Сталкер», произведения Станислава Лема, роман «Бойцовский клуб» Чака Паланика, культовая игровая вселенная Silent Hill.

Беседы в воскресной школе.

Религия.

Размышляя над значимыми историческими, политическими и социокультурными событиями в истории нашей Родины, я прихожу к выводу. что все они объединены одной общей идеей: идеей противостояния "маленького человека" большим жизненным обстоятельствам.

Мария, девушка, отвечающая требованиям современного общества, страдающая, однако, от измен супруга, случайно встречает семинариста. Боясь, новых чувств и необдуманных поступков, Маша прогоняет нового знакомого, о чем потом сильно жалеет. Ей хочется оправдаться перед ним и подружиться. Но события развиваются по другому сценарию. Новая, совсем неизведанная жизнь открывает двери перед Марией...

Авторское осмысление событий периода Раскола (середина и конец 17 в.), изложенное эмоциональным языком писателя-беллетриста. Написано на основе «Жития», написанного самим Аввакумом — яркой, неординарной личностью, выдающимся писателем и проповедником своего времени.

Сборник рассказов об отношениях с Богом разных людей. Истории основаны на реальных событиях.

Наши дни. Город, умирающий в осенней слякоти. В руки реставратора попадает дневник, спрятанный в тайнике стола чекиста сто лет назад. Автор записей — юная дворянка, чья семья попала под колесо истории.
Здесь нет романтизации революции. Есть только грязь, кровь, предательство слуг и величие духа, которое невозможно сломить прикладом винтовки. Алексей читает хронику гибели семьи Несвицких, понимая, что становится единственным свидетелем преступления вековой давности.
Ему предстоит пройти путь до конца: сесть в машину и отправиться в глушь, к руинам усадьбы, чтобы в расстрельном подвале встретиться лицом к лицу с вечностью.
Тяжелая, мрачная, но просветляющая история о памяти, которая переживет любой бетон.

Главному герою при учебе явились бесы и предложили поморщь в учебе...

Сборник духовной лирики. Автор — церковный чтец, публиковалась в журналах «Три сосны», «ЛИterra Nova» и «Нана», лауреат Международного творческого конкурса «Рождественская звезда» и участница литературного турнира воронежских поэтов «Поэтическая Дуэль».
Многие стихотворения из сборника положены на музыку и исполняются как песни в крестных ходах и на православных фестивалях.

Финист Урван — мастер боевых искусств и единственный человек, способный оседлать огненного феникса. С детства его судьба — непрестанная борьба с василиском и его приспешниками. На восточную крепость Дивногорск совершено нападение. Два огромных быка полностью уничтожили поселение и перебили большую часть горожан. Уцелевшие смогли укрыться в цитадели под защитой высоких стен. Теперь жители опасаются нового нападения оборотней, и их единственная надежда — это финист Урван.

Рассмотрены неклассические варианты православного поста. Обратите внимание, эти вариант нарушают церковные законы.
Для тех, кто не хочет или не может поститься правильно, но хочет сделать хоть что-то.
Это не сборник рецептов!

"— Похоже, что ты не особенно любишь и мир, и Творца? — Серафим подсел ближе.
Андрей отодвинулся. Когда Серафим приближался, он чувствовал жар. С другой стороны, в его состоянии, да после «химии», можно почувствовать всё, что угодно"

Данные стихи написаны исключительно по зову сердца, и не требуют отзывов, аналитики, редактуры. Распространять дозволяю в любом виде!

Ветхий дом престарелых, метель, зимнее бездорожье... И те, кто заперт стихией в этом забытом месте: инспектор и его подопечные-старушки. Он - убежденный безбожник, они - носители ненавидимой им "народной веры".

Маленькая повесть.
Внимание! Эта повесть может оскорбить чувства верующих! Если верующий не хочет быть оскорбленным, ему этого лучше не читать.
Двое молодых ученых везут оборудование из резервации «Наукоград-23» в резервацию УНК «Ораниенбаум-70» через православную Россию недалекого будущего. По дороге им встречается мальчик, сбежавший из монастырского приюта, но герои вынуждены вернуть его опекунам…

Двое друзей-лесорубов из горной деревни коротают летние деньки, однако над их спокойной жизнью уже висит дамоклов меч войны...

Православная церковь на протяжении веков играла ключевую роль в духовной, культурной и социальной жизни многих народов. Согласно христианской эсхатологии, тысячелетнее царство — это период, когда Христос царствует на земле через свою церковь, устанавливая мир, справедливость и духовное процветание. Однако в современную эпоху многие задаются вопросом: не завершилось ли это символическое тысячелетнее царство, когда церковь, связавшись с государством, утратила свою духовную чистоту, погрязнув в авторитаризме, деньгах и коррупции?

Далёкий XVII век, "дикое поле" на окраине страны. Мальчик-мокшанин из глухой лесной деревни идёт в крепость Тамбов, которая появилась в их землях недавно. Что ведёт его туда, ведь он не знает ни языка, ни обычаев пришлых людей. И как будет удивлён архиепископ Мисаил, что привело мальчика к храму.

Бесогонный нанороман, предупреждающий о том, что может случиться с человечеством, если победит торжество бесовщины...
Фанаты фантастики, фанатично и планомерно воплощающие ее в реальность, пожалуйста, даже не пробуйте реализовать тот сценарий, о котором узнали главные героини этого наноромана!!!
Автора очень радует то, что прочтение опуса заставит молиться даже атеистов!)))

— Спрашиваю еще раз. Кто и зачем послал врага на твою землю?..
(Про двух солдат, стрелявших друг в друга)

Когда то написал ))). Это настроение )), не отражает, как вам сказать, полного мнения )). Просто настроение. Да, да везде авторские знаки, не придирайтесь ))). Сейчас смотрю - немного натянуто )), тогда было норм. Оставил без редакции. Как есть. Это не про войну на Украине. ░░ - вставлял вместо пробелов, пробелы обрезаются.

Самые обыкновенные дети попадают в самую обыкновенную школу магии. А что такое обыкновенная школа магии? Это учителя, один чудесатее другого. Это магические соревнования, где всем откровенно плевать на меры безопасности. Это обычные магические драки начинающих волшебников. Это тайные злоумышленники, плетущие в школе свои страшные заговоры. Это злые колдуны, мечтающие захватить власть над школой волшебства. Это полчища чудовищ, то и дело осаждающие школу.
А ещё в окрестностях всё чаще шастают ламии - монстры-людоеды и злейшие враги волшебников. И всё время не даёт покоя ощущение, что что-то с этой школой не так...