Книги #христианство

Воскресение Христа - самое важное событие человеческой истории. Что если в день распятия Спасителя попадет наш современник? Итак, 1-й век н.э., Древний Иерусалим, простой римский легионер по имени Марк.

Символический язык христианства, с его крестами, жертвой и воскресением, часто воспринимается как повествование о событиях исторических или метафизических. Однако при более глубоком рассмотрении эти образы раскрываются как мощная карта внутреннего преображения человека. Центральная аллегория этого пути — добровольное «распятие эго», где крест становится не орудием казни, а символом трансформации сознания, умирания тщеславного, отдельного «я» и рождения подлинного, духовного «Я», соединенного с Божественным.

Иисус из Назарета — фигура, чья историческая реальность является предметом исследований. Но Христос — явление иного порядка. Это архетипический, мифологический образ, который вышел далеко за рамки конкретной личности и стал универсальным символом, «тысячеликим героем», чьи черты можно обнаружить в бесчисленных мифах, легендах и историях задолго и после его предполагаемого земного воплощения. Разделение исторического Иисуса и мифологического Христа позволяет увидеть в евангельском повествовании не просто биографию, а мощный сплав универсальных духовных сюжетов.

В литературном мире эпической фантастики, созданном Дж. Р. Р. Толкином в его вселенной «Властелина колец», ключевым сюжетным моментом является восстановление сломанного меча Нарсила, который должен быть перекован в Андурил. Этот акт не только символизирует возрождение надежды и объединение раздробленных сил против тирании Саурона, но и может быть интерпретирован как метафора восстановления утраченных и искаженных учений.

2000 лет назад, в ночь Своего ареста, Господь Иисус на вечере с учениками утвердил Вечерю. И с тех пор христиане по всему миру совершали Это Действие. Но для чего это? Что значит для нас Причащение к Телу Христову? Является ли это простым ритуалом, утвержденным в Церкви, или Это нечто большее, чем старинная традиция? В этой небольшой книге, на основе Священного Писания, рассказывается об истинном назначении Вечери Господней.

Этот сборник — своего рода спин-офф к «‎Плевелам опьяняющим», компиляция текстов с анализом Поттерианы с христианских и антинигилистических позиций, с претензией на научную новизну.

Публикация начата в канун дня памяти свв. Киприана и Иустины, покровителей борьбы против оккультизма, и закончена на следующий день после праздника (чтоб не было у нас самих соблазна искать символизм, видать).

На обложке – деревянные статуи «золотого трио» из какого-то, вероятно, СНГшного двора. Символизм в том, что фэндом Поттера за прошедшее время стал чем-то «нормисным» и даже традиционным на фоне многого... но это не остановит антинигилистов.

Это короткий очерк о человеке, который противостоит Клондайку, противостоит голоду, галлюцинациям, боли, смерти ради одного чувства - истинной любви. Собственно, главный герой новеллы представляет собой христианскую мораль, а природа - языческую необузданную силу

Великая Ганза правит миром. Великая Ганза здесь – не просто союз вольных торговых городов, а настоящая империя рептилоидных сущностей. Она властвует не только над мировыми богатствами, но и над душами людей. И христиане здесь - лишь маргинальная секта...
***
В ночь, когда хозяева мира сего чествуют своих прародителей и наслаждаются своей властью, простым смертным лучше не выходить на улицу.
Но для Алексея тем вечером все пошло не так…

Сайд-стори к "Химерам". В полуночном замке слуа Аркс Малеум есть небольшая комната-часовня, с крестом и чашей для святой воды. Откуда она там?
Рассказ о Яго, короле Аркс Малеум и старшем брате Тьявэ, и о его друге, человеке.
Авторы - Анастасия Воскресенская и Тикки Шельен

Северин - священник в пригородном храме. Его истории - зарисовки из приходской и его семейной жизни. Городские и сельские, о вечном и обычном, крошечные и побольше. Тихие и уютные, никого не поучающие, с рисунками-почеркушками.
Для прихожан, захожан и сочувствующих.

Мифология: Основные понятия - Классификация мифов - Шумерско-Аккадский пантеон богов - Солярные мифы Древних Египта и Греции - Теокосмогонические мифы Древней Греции - Мифологическое мышление - Мифы о мироздании
Религия: Основные понятия - Материя и Дух - Дух как физическое поле - Материальность мысли - Функции религии - Индуизм - Зороастризм - Буддизм - Иудаизм - Христианство - Ислам - Список литературы

Средневековье, фэнтези, христианство.


Вена

Я влюбилась в этот город,
Что, как бабочка, приколот
Шпилем Штефана к земле,

Город Моцарта и Фрейда,
Слышишь: скрипка! Слышишь: флейта!
Что теперь поют во мне.

Горы здесь зовутся "лесом",
Пиво чтут не меньше мессы,
Как холсты растят сады,

Здесь цветы и на монетах
И в почете оперетты
Искрометные ходы.

...Лихтенштейн, старинный замок,
Медлинг, хоригера запах,
Вин и мяса аромат,

Венский шницель необъятный
Да нетвердый путь обратный
В ночь, упавшую, как плат.

Здешний кайзер сер и скромен,
Только Штраус удостоен
Быть, как вальсы, золотым,

Да в мистическом порыве
Экспрессивные святые
Мчатся к сводам кружевным.

Про миропонимание, осознанное в ходе преступления.

Рассказ.Основанно на реальных событиях.

Религия.

Эти размышления - не о том, как стать счастливым и обрести миллион, превратиться в счастливчика и любимицу всех и вся. Главное счастье - в любви к Вечному. К тому, что не имеет цены. К Вечному сделали первые духовные шаги первые ученики Иисуса Христа. Андрей и Пётр. Эта книга написана их глазами и глазами каждого из нас.

Я просиживал штаны в офисе относительно крупной строительной конторы. Здание компании о пяти этажах чем-то напоминало воплощенную американскую карикатуру 1911-го года с «классической пирамидой капиталистической системы». Там, где на спинах рабочих буржуины уплетают рябчиков, выше располагается армия, потом духовенство, над ним — правители и, наконец, сияющая мамона блестит на вершине. На последнем этаже нашего здания в кожаном кресле восседал директор — толстый еврей Борис Исакович, — четвёртый - делили бухгалтерия и юротдел, третий — всякие унылые клерки вроде меня, второй — инженеры, а на первом этаже обитали рабочие, по большей части из тех, кто занимался верхолазанием: кровельщики, монтажники, маляры.

Стихи в сборнике посвящены в основном моим поездкам во Францию в конце девяностых-начале двухтысячных. Но Россия тоже немного присутствует.

Стихи, например, такие:

Ситэ

Мы в Ситэ, у причала.
В утешенье и дар,
Как же флейта звучала
От финифти Des Arts¹.

И натянуты снасти,
Этот город - фрегат,
И Ван-Гоговской страсти
Перед нами закат.

Солнце брошено чашей
На алтарь облаков,
Ветер бьется и пляшет
У домов-парусов.

Куртуазней вельможи
И изящней при том
Развлекают прохожих
Менуэтом bateaux².

Пусть на счете ни франка,
Стол и скатерть - земля,
Но пируют ваганты
На носу корабля.

---
¹Мост Искусств
²Катера на Сене

"— Похоже, что ты не особенно любишь и мир, и Творца? — Серафим подсел ближе.
Андрей отодвинулся. Когда Серафим приближался, он чувствовал жар. С другой стороны, в его состоянии, да после «химии», можно почувствовать всё, что угодно"