Книги #христианство

Воскресение Христа - самое важное событие человеческой истории. Что если в день распятия Спасителя попадет наш современник? Итак, 1-й век н.э., Древний Иерусалим, простой римский легионер по имени Марк.

Это короткий очерк о человеке, который противостоит Клондайку, противостоит голоду, галлюцинациям, боли, смерти ради одного чувства - истинной любви. Собственно, главный герой новеллы представляет собой христианскую мораль, а природа - языческую необузданную силу

Мифология: Основные понятия - Классификация мифов - Шумерско-Аккадский пантеон богов - Солярные мифы Древних Египта и Греции - Теокосмогонические мифы Древней Греции - Мифологическое мышление - Мифы о мироздании
Религия: Основные понятия - Материя и Дух - Дух как физическое поле - Материальность мысли - Функции религии - Индуизм - Зороастризм - Буддизм - Иудаизм - Христианство - Ислам - Список литературы

Великая Ганза правит миром. Великая Ганза здесь – не просто союз вольных торговых городов, а настоящая империя рептилоидных сущностей. Она властвует не только над мировыми богатствами, но и над душами людей. И христиане здесь - лишь маргинальная секта...
***
В ночь, когда хозяева мира сего чествуют своих прародителей и наслаждаются своей властью, простым смертным лучше не выходить на улицу.
Но для Алексея тем вечером все пошло не так…

Сайд-стори к "Химерам". В полуночном замке слуа Аркс Малеум есть небольшая комната-часовня, с крестом и чашей для святой воды. Откуда она там?
Рассказ о Яго, короле Аркс Малеум и старшем брате Тьявэ, и о его друге, человеке.
Авторы - Анастасия Воскресенская и Тикки Шельен

Северин - священник в пригородном храме. Его истории - зарисовки из приходской и его семейной жизни. Городские и сельские, о вечном и обычном, крошечные и побольше. Тихие и уютные, никого не поучающие, с рисунками-почеркушками.
Для прихожан, захожан и сочувствующих.

Про миропонимание, осознанное в ходе преступления.

Рассказ.Основанно на реальных событиях.

Стихи в сборнике посвящены в основном моим поездкам во Францию в конце девяностых-начале двухтысячных. Но Россия тоже немного присутствует.

Стихи, например, такие:

Ситэ

Мы в Ситэ, у причала.
В утешенье и дар,
Как же флейта звучала
От финифти Des Arts¹.

И натянуты снасти,
Этот город - фрегат,
И Ван-Гоговской страсти
Перед нами закат.

Солнце брошено чашей
На алтарь облаков,
Ветер бьется и пляшет
У домов-парусов.

Куртуазней вельможи
И изящней при том
Развлекают прохожих
Менуэтом bateaux².

Пусть на счете ни франка,
Стол и скатерть - земля,
Но пируют ваганты
На носу корабля.

---
¹Мост Искусств
²Катера на Сене

Средневековье, фэнтези, христианство.


Вена

Я влюбилась в этот город,
Что, как бабочка, приколот
Шпилем Штефана к земле,

Город Моцарта и Фрейда,
Слышишь: скрипка! Слышишь: флейта!
Что теперь поют во мне.

Горы здесь зовутся "лесом",
Пиво чтут не меньше мессы,
Как холсты растят сады,

Здесь цветы и на монетах
И в почете оперетты
Искрометные ходы.

...Лихтенштейн, старинный замок,
Медлинг, хоригера запах,
Вин и мяса аромат,

Венский шницель необъятный
Да нетвердый путь обратный
В ночь, упавшую, как плат.

Здешний кайзер сер и скромен,
Только Штраус удостоен
Быть, как вальсы, золотым,

Да в мистическом порыве
Экспрессивные святые
Мчатся к сводам кружевным.

Я просиживал штаны в офисе относительно крупной строительной конторы. Здание компании о пяти этажах чем-то напоминало воплощенную американскую карикатуру 1911-го года с «классической пирамидой капиталистической системы». Там, где на спинах рабочих буржуины уплетают рябчиков, выше располагается армия, потом духовенство, над ним — правители и, наконец, сияющая мамона блестит на вершине. На последнем этаже нашего здания в кожаном кресле восседал директор — толстый еврей Борис Исакович, — четвёртый - делили бухгалтерия и юротдел, третий — всякие унылые клерки вроде меня, второй — инженеры, а на первом этаже обитали рабочие, по большей части из тех, кто занимался верхолазанием: кровельщики, монтажники, маляры.

Религия.

Эти размышления - не о том, как стать счастливым и обрести миллион, превратиться в счастливчика и любимицу всех и вся. Главное счастье - в любви к Вечному. К тому, что не имеет цены. К Вечному сделали первые духовные шаги первые ученики Иисуса Христа. Андрей и Пётр. Эта книга написана их глазами и глазами каждого из нас.

"— Похоже, что ты не особенно любишь и мир, и Творца? — Серафим подсел ближе.
Андрей отодвинулся. Когда Серафим приближался, он чувствовал жар. С другой стороны, в его состоянии, да после «химии», можно почувствовать всё, что угодно"

2000 лет назад, в ночь Своего ареста, Господь Иисус на вечере с учениками утвердил Вечерю. И с тех пор христиане по всему миру совершали Это Действие. Но для чего это? Что значит для нас Причащение к Телу Христову? Является ли это простым ритуалом, утвержденным в Церкви, или Это нечто большее, чем старинная традиция? В этой небольшой книге, на основе Священного Писания, рассказывается об истинном назначении Вечери Господней.

Это рассказ про заблудшую душу человека. Прочитав этот рассказ, вы осознаете, на сколько бывает опасно идти пагубным путем , и как дорого стоят ошибки, порой стоят самой жизни человека. Вы поймете как сильно Господь любит каждого человека, и на сколько Он хочет что бы каждый человек на земле знал Его как Бога Отца. Храни вас Господь.

Это невероятные приключения братьев: Павла и Марка, вы переместитесь вместе с героями в различные временные отрезки. Господь покажет выход из различных ситуаций. Вам открываются тайны Божественного замысла для жизни людей...

"Размышлять — значит анализировать то, что мы читаем, и думать, как эта информация касается лично нас. Размышление помогает связать мысли воедино и лучше понять прочитанное. Читать Библию не размышляя — все равно что смотреть на разобранный пазл, не пытаясь его собрать. Когда вы размышляете, вы, образно говоря, собираете пазл и можете увидеть полную картину." - так со всеми знаниями. Если мы не используем их для созидания картины мира и нашего мировоззрения, то они напрасны

Это уже готовый ужастик. Мне ничего не нужно придумывать. Ирод, тот самый, которого обвиняют в убиении младенцев, зарезал свою жену Мариамну. И не на почве ревности, как Отелло свою Дездемону, а потому, что она игралась в доставалки, скандалила с ним по поводу и без, перечила по каждому вопросу, постоянно ходила с раздутым капюшоном, как кобра, а когда он у нее попросил, она скорчила мерзкую гримасу и сказала противным и злорадным голосом – м-медам!
Вот он ее и зарезал.
Но не сам и не совсем сразу. Он еще терпел какое-то время, пытался обуздать свои природные кровожадные наклонности и как бы спустить дело на тормозах, но потом с тормозов его сорвало, он собрал свою свиту и, скрежеща зубами, приказал им Мариамну судить. Ну, они и судили.