Начало 17 века. Смутное время в Московском государстве в самом разгаре. Династия Рюриковичей пресеклась, а Лжедмитрий I, супруг Марины Мнишек, бесславно умерщвлен и растерзан толпой прямо на площади у дворца. Вместе с его гибелью рухнули и все надежды на счастливую и безбедную жизнь русской царицы. Однако судьба приводит ее в Тушинский лагерь, где вместе со своими сторонниками Лжедмитрий II строит планы по захвату престола. Признает ли Марина Юрьевна нового царя или отречется от него как от самозванца? Уцелеет ли гордая полячка в пламени русской смуты, которая никого не щадит?
Три невероятные истории, всего лишь три, но зато какие! "Клянусь своей треуголкой, всё именно так и было"- сказал бы Барон Мюнхгаузен, доведись ему их прочитать.
Главный герой произведения – русский дворянин и революционер Иван Бубецкой, член группы брата Ленина Александра Ульянова, готовившей в 1887 году покушение на царя. Покушение сорвалось, участников приговорили к смертной казни. Ему же заменили смертную казнь пожизненным содержанием в Петропавловской крепости, откуда вышел он 30 лет спустя, в 1917 году, на основании объявленной Временным правительством амнистии политзаключенных. Ему предстоит побывать в тылу и на фронте, познакомиться с Юсуповым и Корниловым, Вертинским и Кони, Керенским, царем и Лениным, чтобы понять, каким же путем следует идти России. Вот только, услышит ли кто его...
…История о дружбе, любви, верности, авантюрах, ненависти, предубеждениях и человеке, который нашёл своё счастье, любовь и друга вопреки зависти и предрассудкам, доказав, что для настоящих друзей препятствий нет… Настал вечер – время для сказа премудрого. Расскажу я повесть о царе великом, Петре первом, да о его помощнике верном Алексашке Меньшикове, да о том, как с другом, с душой родственной, всё проще ладится, да дела великие проще спорятся, да о том, что дружбу, любовь да верность честную никакими деньгами-то не купишь, саблями никакими не завоюешь…
–Пошла вон! – он швыряет в меня кубок. Нас в шатре двое – моя забота. Я легко уворачиваюсь, на мгновение выцветаю, и появляюсь у него за спиной. Если честно, предпочла бы сесть за стол для пущего эффекта, но у него в шатре нет стола, поэтому довольствуюсь малым.
Что есть легитимность царя? Какая разница между настоящим царем и ненастоящим? И почему так важно, чтобы царь был именно настоящий? Как определить подлинность царя? А главное, кто ее определяет? Не поверите, но ответы надо искать опять в Древнем Египте.
Сим сказ добрый, о знатном царе-директоре всея магазина, что железной рукой царствовал над одним из сетевых продуктовых супермаркетов! И дьяки-товароведы уважали его, и простые холопы-продавцы! И был он - настоящим властителем.
Рядом с ней мелькает тень, и она тихо охает, встречаясь взглядом с братом. Он озорно ухмыляется и щелкает её по носу. В нём тоже всего слишком – только наоборот.
Обсуждали https://author.today/post/579591 мы с моим хорошим другом Александром Самойловым https://author.today/u/alexsam2006 печальную судьбу финального Российского Императора Николая Романова, и дообсуждались до идеи рассказика. PS: дабы не было разногласий, не считаю Николая положительным персонажем, и даже невинно пострадавшим, если вы придерживаетесь другого мнения - то готов выслушать его в комментах
Тема взаимодействия между христианством и буддизмом, особенно в контексте символики и представлений о царственности, является сложной и многослойной. В этом эссе мы рассмотрим, как фигура Иисуса Христа может быть интерпретирована через призму буддийских представлений о царственности, в частности, в контексте концепции "Чакравартина" — вселенского императора.
Образно говоря, Российская империя (Русское царство) была прекрасной птицей, которую подстрелили на взлёте... Каждому нужно знать правду о нашем славном прошлом.