Профсоюз Исторического Реализма (общая)

Нет такого читателя, который бы не слышал о Соломоне... В древней Мезоамерике был свой "Соломон древней Мексики" - ученый, нагуаль, философ, законовед, поэт, строитель и имя его Несауалькойотль...
В полном объеме в интернете публикуется впервые.
ИЗДАНО в СБОРНИКЕ МТА-2 . Рассказ-победитель в исторической номинации Премии "Новое имя в фантастике" - 2013 год .

Кулуакан - последний город тольтеков, который по приказанию Тесосомока - правителя Аскопотцалько - самого сильного государства того времени, разрушили мешики, более известные нам как ацтеки.

Норвегия IX в. Бездонные колодцы фьордов погружены в предутренний мрак, а каждый рассвет над ними полон тревожных ожиданий перемен. Неразгаданные предостережения, стойкий туман лжи и обмана, вездесущие призраки предательства, реальные угрозы смерти оживают вместе с пробуждающимся солнцем…
Недалёкое будущее страны северных фьордов неразрывно связано в узел судеб конунга Хальвдана Чёрного, вестфольдского ярла Фредрика Неугомонного и кузнеца Уле Халльбьёрнсона, способного наделять обычное железо телом и духом. Они - разные, но это не противопоставляет, а объединяет их, сводя троицу в непобедимый кулак, давним пророчеством. Они ещё ничего на знают о нём, и у каждого свой жизненный путь, своё предназначение, но время встречи близится. Ради неё им суждено потерять всё.
И вот, солнце взошло. Теперь, следуй за ним, в поисках неожиданностей, потрясений и приключений героев, ещё на один миг приближаясь к разгадке интриги, пронизывающей всё повествование «Тревожного рассвета».

Выбор – удел живых, ищущих правду, волю и долю между жизнью и смертью… Пусть действительность поставила человека (или нескольких, многих…) в жёсткие рамки бытия, а судьба привела в неволю, но готовность к борьбе, возмездию, отстаиванию своей свободы и правоты, память духа стали выходом из рабства,тем, что впоследствии был воплощён в жизнь молодым фракийцем, имя которого заставило Рим содрогнуться.

«Будь же готов воздать
Гневом за цепи,
Смертью за раны.»
(Е.Ханпира)

Русь IX в. Противостояние словенского князя Вадима и вождя варягов Рюрика - борьба за власть и главенство над тогдашними славянами. Кто они, победители и побеждённые на этой кровавой странице русской истории? Победа-поражение, цена жизни и смерти, представления о добре и зле, понятия мир и война, судьбы людей и выбор ими места в разрушительной круговерти того смутного времени - эфемерность, относительность, недолговечность, искажённость этих явлений сторонами любого вооружённого конфликта стали основными смысловыми посылами для повествования. Извечный русский вопрос - война и народ, но на любой войне найдутся люди, чьих душ никогда не коснётся испепеляющее дыхание безудержного человеконенавистничества, которых не тронет жажда убийства.

Война жестока, она ломает и перекраивает судьбы. Но даже война не может разорвать крепких нитей любви и памяти, которые связывают людей.

Это рассказ об итальянском Сопротивлении. Любое сопротивление злу требует героизма. Отец Алдо Бруначчи, каноник собора Сан-Руфино, координировавший работу подпольной католической организации Ассизи уже после войны сказал: «У каждого в жизни бывают моменты, когда легко спутать осторожность со спокойной жизнью; в такие времена требуется героизм.» И каждый проявляет его так, как способен.

Война Роз разделила страну на два лагеря. Братья шли войной друг на друга, жены предавали мужей, а мужья оставляли жен и детей на произвол судьбы. Бывшие соратники, не сомневаясь, вонзали кинжалы в спины друг друга, а вчерашние дети выигрывали битвы, повергая в грязь собственных учителей. В столь нелегкое время у герцога Йорка родился тринадцатый ребенок — не калека, не урод и не дьявол во плоти, каким показал его много лет спустя прославленный драматург — тот, кому предстояло стать последним законным правителем Англии. Его назвали Ричард в честь отца.

Чужбина... Русский корпус, брошенный всеми, заперт на перевале Шипка. В боевых условиях цена человеческих отношений между солдатами и офицерами превращается в золото. Честь и мораль, верность долгу, любовь к Родине - не пустые слова. Подвергаясь испытаниям, главным героям предстоит сохранить армейскую казну, верность принципам и казачьему роду.

Главный герой Микола Билый, сотник, создает свой "крест" для похода в оккупированную турками Сербию, - он и четыре воина для боя и походной жизни на чужбине. Всё время быть на чеку - основное правило казаков-пластунов для выживания в таких условиях. Зрение, слух, обоняние работают не хуже "современных датчиков". Это не случайно подобранные люди, а знающие друг друга всю жизнь - друзья, родственники, соседи. Полное доверие, знание сильных и слабых сторон боевого товарища. Полное слияние с окружающей средой с самого детства, натренированные тела, как стальные струны. Все это делает пластунов единой командой.

Истоки военной разведки, обычаи и приметы позапрошлого столетия, драматизм и юмор ситуации - всё это в книге.

Воспоминания участника Невской битвы 1240 года.

Ацтеки и майя верили, что из-за гнева богов гибель уже четыре раза постигала человечество. Они считали, что живут во время Пятого Солнца. И даже мудрейшие не могли предсказать, когда закончится эта эпоха. Но теперь их цивилизации грозил не мор или наводнение, а вторжение белолицых завоевателей…
Скука толкнула молодого испанца Фернана Гонсалеса отправиться в недавно открытый Новый Свет. Там, оказавшись в диких, как полагали европейцы, землях, он обнаружит невероятную цивилизацию индейцев майя. Их города и окружающие джунгли полны чудес и опасностей. Фернану придется постараться, чтобы вернуться к испанцам.
А впереди его ждут даже более удивительные приключения. Ведь Эрнан Кортес как раз набирает солдат для новой экспедиции, еще не зная, что в Новом Свете есть гигантская империя. И Кортесу суждено будет с ней столкнуться. Перед глазами читателей развернется картина противостояния конкистадоров и ацтеков, которыми правит мудрый и могущественный Монтесума.

Причины и последствия Тарского бунта 1722 года, об истинной сути которого официальная история хранит гробовое молчание.

Люди потеряли Бога, - и вот вакханалия демонизма, точно чума, захлестывает Империю. Дьявольские шабаши пресыщенных блудников, сатанинские мессы полупомешанных от дурманных трав ведьм, преступные деяния изощренных умов, - отныне подлинно "всё дозволено". Преследование еретиков и безбожников становится поприщем нового трентинского инквизитора Джеронимо Империали, незыблемая вера, талант следователя и незаурядный ум которого отмечены еще в монастыре. А вот женщины видят в доминиканце лишь его искусительную красоту... Между тем Империали, которому вовсе не свойственно соблазняться женским полом, перво-наперво необходимо выяснить причины смерти своего предшественника Фогаццаро Гоццано, найденного мертвым в местном блудном доме. И это преступление окажется лишь первым звеном в цепи безбожных деяний слуг дьявола. Империали предстоит пройти по девяти кругам ада распадающегося человеческого духа.

При дворе герцога Урбинского за трапезой правителя отравлена борзая. Охрана и фавориты правителя насторожены, но дальнейшие драматические события и вовсе ужасают... Убийца неуловим и безжалостен.

Тодо Танэцугу, небогатый даймё, потерявший из-за оспы жену и детей, вынужден ехать со своими вассалами на год в Эдо - так велит устав сёгуна. Желая сэкономить, он, узнав, что в Киото на праздник Мальвы приехали люди из сёгуната, пытается пристать к их обозам и добраться в Эдо без лишних трат. Но на празднике в Госё, императорском дворце, неожиданно убивают фрейлину-найси. Обстоятельства складываются так, что расследовать это преступление придётся именно Танэцугу.

Действие романа происходит в Париже в 1750 году. На кладбище Невинных обнаружен обезображенный труп светской красавицы. Вскоре выясняется, что следы убийцы ведут в модный парижский салон маркизы де Граммон, но догадывающийся об этом аббат Жоэль де Сен-Северен прозревает причины совершающихся кощунственных мерзостей в новом искаженном мышлении людей, в причудах "вольтерьянствующего" разума...
Это детективно-богословский роман, суть которого состоит в обнаружении взаимосвязи безбожного мышления и преступления.

Молодому монаху Альбино монастырь Сант'Антимо кажется раем на земле, он любим братьями и возлюблен Богом. Но вот на пороге кельи со страшными вестями о гибели их рода появляется мать монаха... Монашеские беззлобие и кротость Альбино Буонаромеи сталкиваются с необходимостью мщения за поругание.

Если один человек присваивает себе право распоряжаться жизнью другого, он становится палачом. Иногда даже - палачом Бога. Но эта вакансия занята. Палач Бога - это Сатана, и присвоивший себе право решать, жить или не жить ближнему, сатанеет... Это роман о том, что, борясь с сатаной, очень важно не осатанеть самому.