Index de libris magni. "Маятник Фуко" Умберто Эко

Что я все о дерьме да сучках? Поговорим о  величии. Итак, "Маятник Фуко".

 «Всё это мифы, распространяемые издателями, будто люди хотят читать легкую литературу...»  Это из последнего интервью Умберто Эко.  Что ж, сам он создал роман, в котором смешалось всё то, что очень верно названо «культурной сумятицей современного сознания».  Эко создал великий роман для великого  читателя, но наивно списал этого читателя с самого себя, с трогательной верой в человека, с уверенностью в том, что «люди очень быстро устают от простых вещей». Эх, Умберто... 

Эко -  не Мураками, не Коэльо,  тут ты один на один с узким контентом мышления  очень нетривиального человека, где думать нужно в режиме реального времени. Эта пульсирующая пляска мысли, графы мимолетных воспоминаний, вплетение в канву традиций, сочленений и парадоксов, выдумок и фактов, приправленных изрядной долей мистицизма.

  ...Рим. Далекие уже семидесятые годы.  Пока бесшабашная и безголовая молодежь строит баррикады на улицах, студент Казобон  пишет диссертацию о тамплиерах. Позже,  когда его знакомый, редактор издательства Бельбо, решает, принять ли  рукопись о заговоре тамплиеров, сведущий в вопросе Казобон разбивает рукопись в пух и прах и становится штатным сотрудником издательства, наравне с Бельбо и вторым редактором Диоталлеви. Через их руки проходит тонна мистических рукописей эзотерического толка, и в итоге они,  пресытившись чужими фантазиями, создают свою теорию заговора, которая охватывает почти всю обозримую историю человечества.

И вот сборная солянка из тамплиеров, сектантов, фанатиков, шизофреников, иллюминатов, каббалистов, иезуитов, ассасинов, сионистских мудрецов, масонов, фашистов... да кого угодно - кипит в издательском чуланчике на горячих углях богатого воображения трёх интеллектуалов. Любая мелочь: будь то кусочек использованной салфетки или обрывок древней летописи, обломок зубочистки светской красавицы или мотор стиральной машины — всё обретает глубинный смысл и указывает на вселенский заговор. Среди чадящего фимиама вакхических ритуалов древняя как мир история поисков Грааля из крестовых походов перетекает в революционные волнения двадцатого века, а потом в идею господства арийцев. И все дороги ведут не в Рим, а в Иерусалим,  в толщу каббалистических верований.

 И чем дальше в лес углубляются в своих изысканиях герои, тем правдоподобней становится любая, самая невероятная гипотеза. Концлагеря были созданы Гитлером ради вычисления неотамплиеров, Бэкон писал манифесты розенкрейцеров, а Маркс и Энгельс недвусмысленно заметили, что «Призрак бродит по Европе…». Что они имели ввиду? Не тот ли самый призрак Жака де Молэ, последнего Магистра ордена Тамплиеров?  В поисках «строительного материала» для Плана герои переворачивают тонны книг и строят сложные концепции. Причём мотив  у каждого свой: Казобон азартно ищет знаний, Бельбо пытается найти своё место в жизни, Диоталлеви, восхищённый Каббалой, надеется познать суть вещей...

  Однако, нельзя играть с реальностью. В этой идее и заключается  один из смыслов «Маятника Фуко», ибо кому, как не писателю, знать, насколько пластична реальность!  Главные герои так увлекаются, что сами начинают верить в свои фальшивые измышления. И вот, начавшись как игра для интеллектуалов, теория выходит из-под контроля своих творцов и начинает убивать их.  В итоге, Казобон  едва спасается от собственной выдумки,  Диоталлеви  и Бельбо  в попытке стать демиургами гибнут.

 Именно тут проступает в полноте метафора маятника Фуко —  это метафора Бога, пупа земли, единственного неподвижного предмета, вокруг которого вращается Вселенная. Каждый хотел бы стать таким пупом, но цена за право быть демиургом непомерно велика.  Но оказалось, главное - это понять, что любая точка может стать центром Вселенной, если к ней подвесить  маятник Фуко...  До Казобона это доходит, пусть и поздновато.

 Многие называют этот роман гимном постмодернизма. Не сказала бы. "Маятник Фуко" — это квинтэссенция интеллектуальности и интертекстуальности, концентрированная выдержка идеи перекрёстных ссылок, провокация,  вскрывающая незаживающие раны современной культуры, гноящиеся поверхностностью и нежеланием глубины. Сколько человек, прочитав три первых страницы «Маятника», горько оплакивали годы своей расхлябанной  жизни? Эти  страницы  - ядовитый репеллент для поверхностных читателей. Немногие способны  понять хотя бы три четверти параллелей  романа, такой набор знаний  может быть только у семиотиков, филологов и библиофилов. Сотни имён, исторических отсылок и каббалистических реалий. Вот оно, торжество эрудиции во все красе! И это делается не для того, чтобы выпендриться, нет, Эко пишет, как дышит. Впрочем, в начале книги, как мне кажется, Эко намеренно усложняет текст, чтобы отпугнуть профанов, вторая глава сразу вводит читателя в мир вполне осязаемых смыслов.

Эту книгу не прочтешь по диагонали, такой номер не пройдёт, здесь самые сложные пассажи необходимы для понимания основного. Чтобы понять одну строчку, необходимо проштудировать целые тома, обрасти знаниями, как падающий с горы снежный ком. А коварный Эко, как назло, запретил сноски. И правильно, иначе пришлось бы и без того немалый по объёму роман раздуть до размеров  средневековой инкунабулы. 

Но есть и то, что работает на читателя. Это не только философский роман-головоломка, но и интеллектуальный детектив с зашкаливающим саспенсом. Структура романа проще его замысла, это прохождения героев через сефиры Каббалы, всего 120 маленьких главок, и краткость этих глав спасает от невероятной густоты и смысловой наполненности текста. Помогут и отличные персонажи. Три интеллектуала с тараканами в голове. Они чванливы и ироничны, но  до чего остроумны!  А граф Сен-Жермен, грандиозный шарлатан или..?  Лоренца, красивая марионетка или всё же София, душа глупого мира? И мудрая Лия, единственная, кто точно знает, где подвешен её собственный маятник Фуко. И мириады "одержимцев", бегающих кругом.  

 Мало кто сможет  понять этот роман до конца, как мало кто захочет проходить путь от Кетер к Малхут, все хотят, чтобы было наоборот. Чтобы сначала предложили основную мысль, желательно цитатой на картинке, а уж потом предоставили возможность решать: читать дальше или нет. Сначала седьмой день творения и отдых, а потом  мы ещё подумаем, создавать ли что-нибудь? Но у Эко нет простых путей, ведь не скатываться в «легкую литературу» - это тяжелый труд. Да, профессор Мориарти натуральнее Пьера Безухова, а Сен-Жермен интереснее Вольтера.  Но кто-то же должен...