О моих сказках

Долго не писала, потому что ступор нападает, как только об этом подумаю. Ощущение, что внезапно оказалась на сцене, со своими произведениями в руках. Кто в зале - не видно. Вроде бы там есть и знакомые, но не точно. Незнакомцы. Скорей всего, большинство сидит в своих сматфонах. Возможно, каждый находится на своей сцене. Что делать, что говорить - хз. Надо, наверное, как-то представить книжки, рассказать, о чём пишу. Рассказать о себе - надо или нет? Всю свою жизнь я воспринимала произведения сами по себе, не очень глубоко интересуясь биографией автора. Об авторе мне говорят сами книги. Брэдбери - это и "451 по Фаренгейту", и марсианские рассказы, и "Старушка и Смерть". Больше о нём я ничего не знаю, но я люблю его - он очень добрый, умный, тонкий человек. Тэд Чан - это "История твоей жизни", и "купец и волшебные врата", и мне дела нет до того, что закончил, чем зарабатывает на жизнь и с кем живёт реальный человек. 

Но, говорят, надо уметь представить себя, чтобы люди читали книги не незнакомца. К черту. Не умею, не получаю удовольствия, не хочу. Лучше о книгах. Что внутри. 

Я пишу в двух жанрах. Первое - это сказки, обыгрывающие темы индийской мифологии. В этом мире я отдыхаю, мне хорошо в нём. Представляю себе его как огромный, бесконечный сериал. Как те истории, что рассказывают вечерами, когда нет электричества и интернета. Шахрезада рассказывала шаху истории ради спасения своей жизни. В этом есть глубокая истина. Описывая все эти истории из моей головы, я чувствую, что живу. 

Второе - фантастика, социальная, быть может, в чем-то киберпанк. Этот мир - это вызов, я придумываю его с нуля. Страшно, что не потяну заявленные темы. Потому пишу долго, в отличие от сказок.

Сначала - о сказочном мире. Я строю свои истории наподобие современных индийских мифосериалов, но не совсем. Вообще мифы - это истории "времени снов", повести о том, на каких основаниях держится мир. Мифы племени - истории происхождения, ритуал - соучастие человека в божественных деяниях, в воссоздании космоса как такового. Мои сказки, конечно, далеки от этого. Элементы мифологии в них используются как строительный материал. Внутреннее становится внешним, обретает форму, начинает разговаривать и совершать поступки. В роли человека, "простачка", забредшего в волшебный лес, выступает читатель (да и автор). 

Чтобы получить удовольствие от моих сказок, не нужно знать ни индийские мифы, ни смотреть индийские сериалы. Чего еще нет в сказках. Преклонения перед традицией, "загадочным востоком", гуру и йогами. Скорее это похоже на запутанные джунгли, где жарко, душно, может укусить дикая тварь, можно заблудиться и запросто пропасть. Я хожу в эти джунгли, вытаскиваю интересные растения, сажаю у себя в садике, прививаю другие ветви. В итоге получается нечто иное, мало похожее на изначальные джунгли.

Темы - вечные. Жизнь, смерть, любовь. Что держит на этой земле, ради чего вообще стоит жить. Свобода и эгоизм. Особенно - путь женщины и мужчины в современном мире. Да, выражено в мифологических образах, но тема именно такая. В традиционном обществе существуют предписанные гендерные роли. Но в современном всё не так просто. девушка должна быть скромной, трудолюбивой, сдерживать свои желания, служить другим - это образ служанки, не жены. А как, что делать, как себя проявлять? Герои моих сказок постоянно возвращаются к этому вопросу.

Вот, пока всё. Дальше, видимо, буду писать про индийскую мифологию)