Ольга Белоконь (Азрафэль)

31
2 254
135
3 028

Заходилa

Тема постов
Тэги
Посты · 24
Нажмите Enter для поиска.

Редактор ищет автора!

Предлагаю услуги
Занимаюсь редактированием. Тщательно, недорого. Входит русский язык (согласование падежей и прочее, но не корректура), литературное редактирование - как смотрятся сцены, как прописаны персонажи и пр. Себя хвалить не умею, но вот отзывы клиентов: https://author.today/post/284834#comments ; https://vk.com/nellwhitesmith?w=wall-93026375_10445 Ещё могу показать рекомендацию с работы, но вряд ли это вам интересно) Можете меня испытать - дать небольшой отрывок, я его отредактирую, по итогам...
Читать дальше →
+9 327 0

"Путешествие Чандры" новая версия

Самопиар
Долго-долго правила, затем отдала профессиональному корректору, и вот выложила в общий доступ. Что там существенно поменялось, кроме мелочей, видимых, кажется, только мне. В один из домов добавлен новый рассказ, довольно длинный. Добавлено приложение, где я немного рассказываю о системе индийского гороскопа. Так что приглашаю прочитать и перечитать! Да, на всякий случай дисклеймер: я не индуистка, не эзотерик, не занимаюсь йогой, и даже в гороскопы не особенно верю. Мне интересны мифы,...
Читать дальше →
193 0

Женщины-воины и правители Индии: от Вед до 19-го века

Статьи
Несмотря на писанные правила дхармашастр, в частности, знаменитых «Законов Ману», женщины Индостана вовсе не просидели в затворничестве, молясь на своих мужчин, две тысячи лет. Женский идеал скромности, и решительность с умом, включавшиеся только ради блага семьи, в реальной жизни был сильно подвинут практическими соображениями. Женщины занимались много чем, добились они успехов и в самом мужском деле – в государственном управлении и в войне. В этой статье я расскажу лишь о нескольких царицах...
Читать дальше →
+24 2 330 3

Женщина упанишад и эпоса

Статьи
Стри-дхарма, то есть представление о месте женщины в обществе и её обязанностях, только в идеале описана в «Законах Ману». Различные источники (и здравый смысл) показывают, что отношение к женщине различается в разных варнах, в разных регионах и в разные времена. Так как столь давние дни крайне мало задокументированы, сказать в точности о положении женщин в древности можно только очень обобщённо и приблизительно. Тем не менее, кроме «Законов Ману» есть и другие источники, и там положение...
Читать дальше →
+24 950 4

Женская доля и героини индийского эпоса

Статьи
Много веков прошло с того времени, как сложились и были зафиксированные в письме народные эпосы – «Махабхарата», «Рамаяна», «Шримад Бхагаватам». Но до сих пор не только индусы и их соседи по Юго-Восточной Азии любят героев и героинь этих эпосов. Благодаря современным сериалам о них узнали и те, кто не читал в детстве «книжки со слонами» на обложке. В этой статье речь пойдёт о женских образах, о представлениях о роли женщины в отношениях и её месте в обществе. Эти представления далёкого...
Читать дальше →
+17 1 386 4

Эпический Карна. Сага о герое древнеиндийского эпоса. Часть V. Финальная.

Статьи
После великой бойни ставший царём Юдхиштхира, желая привести в порядок поле Куру, захоронить останки героев и утешить их родственников и собственную печаль, сам лично приходит на поле. Там он видит жуткую картину, подробно описанную в плаче Гандхари, последствия войны. Трупы в разных стадиях разложения лежат друг на друге, ведь в битве погиб весь цвет воинства Бхараты, более полутора миллиарда (!) человек. Не похороненные тела стали добычей шакалов и стервятников, которые обгрызли члены и...
Читать дальше →
+20 1 006 12

Эпический Карна. Сага о герое древнеиндийского эпоса. Часть VI.

Статьи
Звёздный час каждого эпического героя – его последняя битва и смерть. Собственно, эпический герой и рождается, для того, чтобы славно умереть, поразив своим нечеловеческим подвигом слушателей. Вся «Махабхарата» создавалась, собственно, ради битвы на Курукшетре, ей посвящено 4 книги – «парвы» из 18, зато очень длинных. После провалов мирных переговоров Кришна возвращается к Пандавам, чтобы передать неутешительные новости. Юдхиштхира и сейчас не горит желанием сражаться, однако другого выхода у...
Читать дальше →
+16 1 310 2

Эпический Карна. Сага о герое древнеиндийского эпоса. Часть III.

Статьи
Тринадцатый год изгнания Пандавы проводят неузнанными при дворе царя матсьев Вираты. В это время Кауравы совершают грабительский набег на матсьев с целью угона скота Вираты. Вполне легитимная забава для благородных героев: угонами скота известны и ирландские витязи, и русские богатыри. В этот раз поводом послужило убиение военачальника матсьев Кичаки, по иронии судьбы, неузнанными Пандавами же. Кичака представлял угрозу для Кауравов и всего Хастинапура, не раз он занимался тем же: угоном...
Читать дальше →
+17 702 2

Эпический Карна. Сага о герое древнеиндийского эпоса. Часть II.

Статьи
Узнав о том, что Пандавы выжили и завоевали руку Драупади, Дурьодхана «весьма расстраивается». Заметим, что он расстраивается только сейчас, из-за успехов Пандавов, а не из-за неудачного сватовства как такового. Дед Бхишма, Видура и наставник Дрона настаивают, чтобы царь Дхритараштра вызвал своих неожиданно воскресших племянников Пандавов в Хастинапур и наделил их половиной царства – наследием их отца Панду. Здесь мы впервые застаём Карну в роли одного из царских советников в эпицентре...
Читать дальше →
+18 774 3

Эпический Карна. Сага о герое древнеиндийского эпоса. Часть I.

Статьи
Речь пойдёт об одном из главных героев древнеиндийского эпоса «Махабхарата» (Мхбх). Его пересказами, краткими и длинными, полнится интернет, потому здесь я отмечу только важнейших героев. В эпосе рассказывается о вражде детей двух братьев из-за царства. Праведными и правыми изображаются Пандавы – сыновья царя Панду. Это, по старшинству: Юдхиштхира, Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула, Сахадева. Их мать – Кунти, их общая жена – Драупади. Неправедная часть семейства, Кауравы: царь Дхритараштра,...
Читать дальше →
+9 1 586 8

Веды. Часть VI

Статьи
Посмертие Если судить по гимнам Ригведы, культ мёртвых не занимал особенно значительного места в религии древних ариев. Большая часть гимнов – просьбы о хорошей жизни, а не о хорошем посмертии. В немногих похоронных гимнах говорится, что смерть разрушает тело, но не душу. Душа отделяется от тела после смерти, а также при бессознательном состоянии. Учение о новом рождении после смерти («переселении душ»), ставшее «визитной карточкой» индуизма, в Ригведе ещё не прослеживается. Только в одном...
Читать дальше →
+11 515 0

Веды. Часть V

Статьи
Рудра и его свита Божество по имени Рудра воспевается всего лишь в трёх-четырёх гимнах Ригведы, имя его упоминается в ещё реже, чем имя Вишну, но, как и Вишну, он впоследствии занимает одно из главенствующих мест в религии индуизма. Правда в индуизме этот бог известен по своему эпитету – Шива, «милостивый». Рудра толкуется как «красный». В Ведах это божество, действительно, часто изображается красным, ассоциируется с красным цветом. Предполагают, что культ этого бога был позаимствован...
Читать дальше →
+16 483 9

Веды. Часть IV

Статьи
Варуна По числу упоминаний Варуна в Ведах стоит далеко не на первом месте. Однако это весьма важное божество. Предполагается, что именно он был «царём» ведийского пантеона до того, как на это место выдвинулся Индра. Но в отличие от царя-воина Индры, Варуна был царём-судиёй. Именно Варуна более всех богов Вед связан с космическим порядком – ритой. Имя «Варуна» буквально означает «тот, кто покрывает», и относится, скорее всего, к небу. В гимнах Варуна соотносится с небесными светилами, он и...
Читать дальше →
+1 995 2

Творческая самореализация

Личное
Интересную вещь тут прочла в интервью Эллы Панеях, это классная тётка-социолог. В современном обществе у людей, грубо говоря, потребности выживания уже удовлетворены (привет пирамиде Маслоу). Нам не приходится каждый день выходить из дома в поисках еды, как первобытным охотника или современным беднякам Индии, получающим подённую оплату, едва хватающую на элементарные нужды. Мы находимся в других условиях. А когда потребности в выживании выполнены, есть еда, жилище, секс и свободное время -...
Читать дальше →
+13 318 18

Веды. Часть III

Статьи
Этап Сохранения Строго говоря, в Ведах этапы сотворения, сохранения и разрушения мира не выделяются, я просто пытаюсь собрать ведийскую сложную вселенную в какую-то понятную современному человеку картинку. Итак, мир каким-то образом создан. Теперь нужно, чтобы порядок в нём сохранялся, чтобы космические силы действовали в согласии. В этом посте я попробую рассказать о важнейшем принципе ведийской вселенной. Принципе, который лёг в основу всего своеобразия индуизма, его религиозной и...
Читать дальше →
+12 353 2

Веды. Часть II

Статьи
Третий обязательный участник жертвоприношения - Сома Павамана. Сома наряду с Агни и Индрой является одним из трех основных богов в Ригведе. Ему посвящена специальная I X мандала (собрание гимнов), состоящая из гимнов исключительно Соме, чего нет ни у какого другого бога. С другой стороны, в остальных мандалах Ригведы нет специальных гимнов, посвящённых только Соме. Учёные считают, что IX мандала собрала все гимны Соме, которые находились раньше в разных мандалах. Божество это носит полное...
Читать дальше →
+10 743 3

Веды. Часть I

Статьи
Прежде всего, хочу порекомендовать блог Ады Кинг, она пишет годные статьи о богах и мировоззрении индуизма. Уже две статьи вышло. ссылка на неё: https://author.today/post/113532 И начну своё :) Сразу же - источники. Ригведу полностью на русский язык перевела замечательный индолог Т.А. Елизаренкова, она же написала множество интересный статей. Ведами занимались и В.Н. Топоров, и С.Л. Невелева, их можно найти в интернете, ну или у меня спросите, вышлю. Особенно рекомендую книгу Эрмана "Очерк...
Читать дальше →
+4 411 15

Пространство и время в индуизме. Часть III

Статьи
Время индуизма. Над силой времени, медленно, но верно, а иногда и быстро перемалывавшей все вещи, все привязанности, всё бытиё, люди стали задумываться очень давно. В Атхарваведе (одна из четырёх Вед, главных писаний индуизма) время называется источником и властелином всех вещей: оно заставляет двигаться миры и утверждает их, в одно и то же время оно является их отцом и сыном; нет силы выше его. Более поздние пураны утверждают, что Брахма существовал в форме Времени. Время есть также одна из...
Читать дальше →
+17 2 227 23

Пространство и время в индуизме. Часть II

Статьи
В прошлый раз начала описание лок, продолжаю. Итак, в Бхуми-локе можно попасть во власть самых разных существ, просто выйдя из дома (а порой и не выходя вовсе). Даже один из Тримурти внезапно обитает на Земле. Но всё-таки большинство дэвов обитает на Небесах. Выше земной атмосферы и её явлений находится космос, где расположены дэвлоки - места обитания дэвов, где они могут проявляться в своей наиболее полной форме. Строго говоря, есть несколько списков лок. Самые популярные содержат либо...
Читать дальше →
+8 729 4

Пространство и время в индуизме. Часть I

Статьи
Продолжаю гнать про индуизм. Итак, боги у нас есть, где же они живут? Основное понятие пространства - лока. Очень удобно запомнить, "локус" от того же индоевропейского корня, и "локация" тоже. Но локи - это не области физического пространства. Вернее, с физическим пространством локи связаны не напрямую. Штука, характерная для сказок и мифов - для достижения тех или иных лок требуется не сколько бродить ногами, сколько прийти в нужное состояние духа. Тогда дыра в земле внезапно станет входом в...
Читать дальше →
+10 950 4
Наверх Вниз