"Птицы вещие поют, да все из сказок"

Это все были, как теперь выражаются, «олдовые», древние Гамаюны, ведущие свое происхождение от смоленской «птицы на пушке». Но в российской геральдике есть гербы с чудной птицей, появившиеся независимо от этой линии.

Как известно, новый взлет популярности птицы Гамаюн в русской культуре произошел в конце XIX - начале XX века, и связан он был как со знаменитой картиной великого русского художника Виктора Васнецова «Гамаюн, птица вещая»,

Так и с написанным под впечатлением от этой картины одноименным стихотворением Александра Блока

На гладях бесконечных вод,

Закатом в пурпур облеченных,

Она вещает и поет,

Не в силах крыл поднять смятенных…

Вещает иго злых татар,

Вещает казней ряд кровавых,

И трус, и голод, и пожар,

Злодеев силу, гибель правых…

Предвечным ужасом объят,

Прекрасный лик горит любовью,

Но вещей правдою звучат

Уста, запекшиеся кровью!.. 

После этого союза двух классиков Гамаюн в России надолго стал птицей с женским лицом.

Именно такой она предстает на гербе поселка городского типа Зеленоградский, что в Московской области. 

Почему на гербе именно Гамаюн? Похоже, все дело в «сказочном» прошлом этого поселка. Изначально он назывался деревней Кащеево, в 1707 году рудимент язычества православно переименовали в село Спасское, а в «безбожном» 1939 году религиозное название сменили на «поселок Зеленоградский». Но сказочного прошлого, как мы видим, его жители не забыли. Кощея на герб ставить не рискнули, а вот Гамаюн оказался в самый раз.

Сказочной нечисти, кстати, на российских гербах вообще нет. Ни Кащея, ни Бабы-яги. Даже Горыныча только военные моряки рискнули поставить - на герб гвардейского эсминца «Гремящий», теперь и такие гербы в стране есть.

Но вернемся к Гамаюну.

Последняя из известных мне сказочных птиц обосновалась на гербе города Михайловск, что в Свердловской области.

Но здесь история другая. В русском языке существует слово «гамаюн», никак не связанное с птицей. Так раньше называли «акающих» людей, либо просто людей с необычным говором, тянущих гласные. Часть Ромодановской волости Калужской губернии, например, так и называли – Гамаюнщина, а ее жителей – «гамаюны».

Часть этих самых калужских гамаюнов в свое время ушла на заработки на уральские заводы, да так там и осела в Нижнесергинском районе Свердловской области, сохранив и на новом месте свое название. Думаю, вы не удивитесь, если я скажу, что именно там и расположен город Михайловск?

Ну а кого могли изобразить на своем гербе гамаюны? Разумеется, одноименную птицу:

В обосновании символики так и записано: «Гамаюн служит указанием на старинное наименование коренных жителей города и его окрестностей — гамаюны. Волнообразные пояса и красный цвет указывают на традиционные производства, связанные с обработкой и прокатом цветных металлов».

Очень часто Гамаюн идет в своеобразной связке с еще двумя вещими птицами из русских сказок – Сирином и Алконостом. Достаточно вспомнить песню «Купола» Владимира Высоцкого, из которой взято название этой главы, или композицию «Сирин, Алконост, Гамаюн» с «Русского альбома» Бориса Гребенщикова.

Поэтому мой рассказ был бы не полон, не упомяни я про них.

В отличие от Гамаюна, который сначала был птицей-инвалидом, и только потом стал химерой с человеческим лицом, Сирин и Алконост изначально представляли собой птиц с женскими головами.

Алконост. Лубок, конец XVIII — начало XIX века.

Как писалось в древнерусском «Азбуковнике»: «Сирин есть птица от главы до пояса состав и образ человечь, от пояса же птица».

Сирин и Алконост всегда ходят парой, и даже «суперспособность» у них одинакова – завораживающее человека пение: «Аще человек глас ея услышит, пленится мысльми и забудет вся временная…».

Вот только характер способности у них разнится принципиально – Сирин «грустит и плачет», а Алконост – «радуется и смеется». Все, как на знаменитой картине того же Васнецова «Сирин и Алконост. Птицы радости и печали»:

Но вернемся к гербам...

_____________

Это был отрывок из новой главы моей книги "Царский титул в картинках"