Устройство магической системы и типы "магии" мира Дрент'Таг -Хтон

По заявкам. В этот раз без арта, вы же не маааленькие.]

В Мире Дрент'Тага царит самость. Сила духа и разума против вероятностей. Именно взрыв сверхновой ослабил привычные связи между материей, именно черная дыра истрепала останки настолько, что даже простейший разум, держащийся на инстинктах и мощи воли(и гормонов) может изменять ее под свои нужды. Самость - сила думающих существ отделять себя от мира, ставить себя точкой отсчёта для воплощения своей воли. Магики, низовые маги людей, влияют на вероятности событий с равноценным обменом( нагревая в руке фаерболл -  жди изморози на стенах и одежде в течении пары минут, создавая ледяное копьё - сухой и жаркий воздух в области метр на метр следующие пару дней) и общением с зазвездьем(астралом местного разлива) через призыв разнообразных духов-воли богов. Их определяет низовая, сине-голубая маска ультратеплого льда создающаяся ими по факту выпуска с соответствующего заведения. Их должности просты, экспериментаторы, инженера-операторы, путешествующие магики, городские служащие итд. 

Со временем магики обучились переступать грань зазвездья, первые из них пойманные в суть первых из богов(сущностей из плоти человеческих эмоций и чаяний) стали зверолюдами, живущими между миром бариона и зазвездья. Принципы у магии зверолюдов те же - только с поправкой на то, что в их традициях больше артефакторики и создания всевозможных амулканов(костяшек-рун встроенных в пальцы), от зажигалок в пальцах до могучих метателей ледяных осколков на всю ладонь.  

Потом случились некромаги - те, кто научились поглощать чужую самость, чем выбешивают и пугают до колик зверолюдей ( а вместе с самостью - теломеры, продлевающие не-жизнь). Ими были случайно поднявшиеся из своих могил магики, которые при жизни отличались особой волей к продолжению своего существования.  Нежить, самая обычная, зачастую их должность и важность не велика - поднимать день за днем усопших горожан и помогать им протезированием конечностей и приращением заменных органов, с поправкой на то, что их пища и строительный материал обязан быть мертв и при том довольно давно, так как даже слабая самость живых и свежей мертвечины могут нарушить ход их постоянно обновляющихся механизмов.

 Последними в космосе Осколков появились магиозы- сильные души, потомки человека и зверолюда, что могут протаскивать само зазвездье в наш барионный мир, полностью превращая его в мешанину квантового эфира, полностью выламывая причинноследственные законы, творя то, что герметикам из числа магиков и не снилось(например, свет бегущий по теням - лампы из тел гельментовых тварей или глобов с вольфрамовой нитью спокойно бегущие по граням теней). Их в быту и в миру определяют маски уже зеленого льда. Именно они составляют магическую элиту, разрушающих города, уничтожающих целые армии, сдерживающих прорывы богов темных планов и Хтона. Их силы слишком велики, чтобы тратить свое время на техническое оснащение, амулканы и человеческое оружие. 

Но есть еще и Хтонийские оккультисты. Они не магики или магиозы в привычном виде, даже имея нужный потенциал - они свою силу используют не для того, чтобы изменять реальность напрямую - их силы идут на туннелирование сил самого Хтона сквозь себя и ритуалы, что они творят. Обычно их магия принимает вид "скверны" захватывающей местность вокруг них, но есть и чисто практические применения, вроде усиление своих тел и призыва разнообразных духов этого плана. Их стезя зачарование и перманентные изменения пород вокруг себя, редко когда они стремятся к единовременному и моментальному результату. Взамен отказу от собственной магии и самости Хтон позволяет им ходить по своим перекрученным и измененным пространства без риска потеряться или блуждать по дорогам и долам дольше положенного, так как долго практикуя самоотречение они сами какбы становятся частицей Хтона.

Вся магия Гельмента - чистейший биопанк, его сфера влияния - микробиота. Вся самость его и его последователей направленна внутрь себя, модификацию и разрастание биомассы того или иного существа. В этом же и их главная слабость, ибо будучи ройным разумом большую часть этой самости они  тратят чисто и только на "косметическое" поддержание собственной внешней, а значит и внутренней индивидуальности. Именно поэтому "классическая" магия зверолюдов и людских магиков /магиозов вызывает у них отвращение, а завоевывание тел зазвездых(зверолюдов и духов) для них строжайшее табу - в прошлые разы чуть мир не закончился, но об этом в других рассказах. Сама их суть отвергает трату самости на что-то внешнее, что не даст сил Гельменту или его своре, а потому - это самое влияние будет ослабленно. 

Таким образом нет в мире Дрент'Тага ни привычной магии стихий, ни демонологии, все это попадает в некий шаманизм да арканное колдовство разной степени сродства с искаженной магией жизни Гельментовых зараженных и магией вероятностей, что одновременно смущает своим ненаправленным отсутствием систематизации и развязывает руки тем, у кого все в порядке с фантазией.

Магией местных степей, как уже вышесказанно, владеют не только полноценно-разумные. Умный хлот может подчинить своей воле ребенка, а то и слабого на разум взрослого. Шра'э- главарь -- не слабо усилить мрак тени в которой прячется его стая, бежать не чуя ног не сильно медленней и сильно дальше эфейрата на скаку, да своими когтями промораживать плоть жертвы до костей. Много всего, в основе своей этот вид магии скорее ограничивается фантазией и силой применяющих, а не стихиями или некими правилами, помимо людских самоограничений и настроения колдующего.