Повышая градус нереальности

Если посмотреть на антураж приключенческих книг за последние полторы-две сотни лет, то явственно заметен постоянный, шаг за шагом, уход от реальности.

В 19-м веке европейские авторы сначала отправляли своих героев либо в не очень далекое прошлое (скажем, век в 16-й или даже 17-й, в "куртуазную" эпоху), либо в экзотические страны, в Америку, Африку, Индию и так далее. Чуть позже от куртуазности приключенческий исторический роман спускается в более раннее Средневековье: сначала в эпоху Ричарда Львиное Сердце, потом вообще в эпоху короля Артура. То есть сначала тот же Дюма опирается на какие-то "писаные" истории вроде мемуаров Шарля д`Артаньяна, расцвечивая их до полноценного авантюрного романа, потом другие авторы, которым не хватило чужих мемуаров, обращаются к эпохам, от которых остались лишь ошметки летописей и мифы. 

В России все было немного по-другому (или мы просто не знаем массовую приключенческую литературу 19 века). Однако отдельные сохранившиеся образцы вроде "Князя Серебряного" Толстого вписываются в ту же схему, только Пушкин оказался "впереди планеты всей", эксплуатируя миф тогда, когда Европа довольствовалась авантюрами куртуазных веков. Но тенденция была та же самая.

Степень экзотичности стран для приключения тоже постепенно повышается, доходя в конце концов до "затерянного мира" Конан-Дойла. То есть сначала опора идет на реальные землеописания, затем - на научную гипотезу (которая так и осталась гипотезой, но, тем не менее научна). Чем более изучен реальный мир - тем дальше авторам надо посылать приключенцев.

Однако к концу двадцатых годов прошлого века вся имеющаяся на Земле экзотика постепенно исчерпывается. Тогда появляется Говард с его Киммерией. Которая, правда, населена, в принципе, такими же людьми, как и земляне. Прелесть приключений в выдуманной стране состоит в том, что ни один образованный читатель не поморщится от того, что автор "переврал реальную историю". Уровень образования публики постепенно повышается. Это Дюма мог переворачивать исторические события с ног на голову, изменяя хронологию и меняя реальные факты на выдуманные приключения под задачи развлекательности. По поводу же Конана-Варвара ни один его современник-заклепочник не мог воскликнуть: "Неправда! Все не так было! Я читал в трудах профессоров такого-то и такого-то..."

Правда, людьми фантазия авторов не ограничилась. Толкиен создал расы эльфов, гномов и орков. Точнее, вытащил их из фольклора, но не суть. В народной сказке  они не были гуманоидными расами, там они были "нечистью", существами с колдовской природой. А у Толкиена они становятся ровней людям. В тех же хоббитах волшебства ни грамма, орки - просто бандиты или дикари.  

И тут начинается "гонка за собственным хвостом". Расы множатся в прогрессии, появляются все более нечеловеческие типа крысюков и так далее, которые, тем не менее, моментально "очеловечиваются". То есть начинают восприниматься как люди с некоторыми особенностями. И чем сильнее "очеловечиваются" нечеловеческие расы, тем чаще читатель начинает оценивать действия их представителей с точки зрения человеческой психологии: "Верю - не верю, так бывает - так не бывает". А также с точки зрения земной физики, химии и геометрии. И вот уже Перумову пеняют, что у него гном засовывает меч себе за пазуху... Типа - так не бывает! А гномы вообще бывают?

Выходом из этого тупика становится ЛитРПГ, где все персонажи по определению нереальны, все персонажи - продукт фантазии геймостроителей, поэтому говорить о "так бывает или не бывает" вообще невозможно. Если программист захочет, то будет что угодно. В крайнем случае любую глупость можно отнести на баг в программе. 

И снова авторам можно фантазировать, не заботясь о том, что читатель будет упрекать их в "неправдоподобии". 

Интересно, тенденция достигла конечной точки развития или появится что-то еще, дающее автору возможность не отвечать на реплики "так не бывает"?

Да, и чтобы два раза не вставать... И в реале бывает то, что вроде бы не бывает. Мы сегодня отмечали праздник. Какой - вспомните сами...