Что такое Йоль? (Не по-виккански)

Знаете, у меня есть одно дурное свойство (или наоборот хорошее, как знать): я склонна переоценивать окружающих. Ну, то есть, если я чего-то не знаю, то полагаю, что просто такая недалекая, и все остальные это знают, а если я знаю что-то, то все остальные уж наверняка знать должны! И вот прямо сегодня меня дважды разубедили в этом (скорее всего, ненадолго): заявив, что не знают, кто такая Эпона (да и кто такая Морриган не очень-то) и спросив, что такое Йоль. Последнего вопрошающего уже успели отправить в блог к неоязычнику (вероятно, виккану), и я решила, что ситуацию нужно срочно исправлять. Нет, я как бы ничего не имею против виккан (ха-ха-ха, хорошо пошутила! не считая, что костерю их при каждом удобном случае), но когда они начинают насаждать свою странную веру в то, что у их Колеса Года вековые и тысячелетние традиции — да, мне хочется ругаться неприличными словами. Потому что…

...как вспомню: колесо по ноге... одно колесо пудов десять весит... Хрусть! Пойду лягу в постель, забудусь сном.

Короче, современное викканское понятие Колеса Года, по сути, придумал фантаст Джордан в двадцатом веке. Основываясь на довольно спорных работах Фрейзера (конец девятнадцатого). И по меньшей мере два из восьми викканских «саббатов», то есть священных празднеств Колеса Года привинчены ими самими и в исторических документах либо вовсе не встречаются, либо имеют единичное упоминание (что не считается достаточным для подтверждения достоверности). Правда, к Йолю это все же не относится: такой исторический праздник, судя по всему, действительно существовал. И вполне вероятно, что современное европейское Рождество унаследовало если не все (однозначно не все), то очень многие его атрибуты. И всё же не всё так однозначно, как хотелось бы (и в особенности — как хотелось бы викканам).

В общем, начнем с того, что в современных скандинавских языках Йоль — это просто Рождество. Да, они так его называют. И ничуть не смущаются. Настоящая же этимология слова (в смысле, его первоначальное значение) ныне неизвестна. Пишут, что впервые оно зафиксировано в готском языке в форме названия месяца fruma jiuleis в четвертом веке нашей эры, а уже в восьмом его включил в свой знаменитый англо-саксонский календарь (на основе которого, к слову, конструировал календарь хоббитов Джон Р. Р. Толкин) бенедиктинский монах Беда Достопочтенный (также в качестве названия месяца: geola или giuli).

Однако беда Беды, несмотря на всю его достопочтенность, в том, что он всё же был прежде всего богословом, а уже потом — историком (хотя, по большей части, к первоисточникам относился весьма бережно, иной раз даже до абсурда бережно), а потому, что там у «поганых» язычников не особо знал, да и не очень-то желал знать. Кроме того, многие из приводимых им сведений как раз ничем другим не подтверждаются (именно он породил популярные ныне представления об Остаре как древней языческой богине, которой якобы был посвящен весенний праздник, позже вытесненный христианским праздником Пасхи).

И все же упоминание Йоля встречается не только у Беды, но и в древнескандинавских источниках (безусловно, также записанных христианскими летописцами). Кроме того, там их (то есть упоминаний) однозначно больше одного. Например, верховного бога германо-скандинавского пантеона, Всеотца богов Одина величают эпитетами «йольфадр» («отец Йоля») и «йольнир» («повелитель Йоля» или просто «йольский»). «Йольнирами» («сущностями Йоля») также могут называть всех северных богов вообще, а само слово «Йоль» использовать как синоним понятия «пир» («Йоль Хугинна» означает «пир воронов», поскольку Хугинн — один из воронов-спутников Одина).

Исландские саги также утверждают, что Йоль праздновался примерно в то же время, что и христианское Рождество. В них же (а еще конкретнее — в своде саг, записанных исландским поэтом и хронистом тринадцатого века Снорри Стурлусоном) можно прочесть, что Йоль был праздником середины зимы (Мидвинтера), то есть с большой вероятностью имел некоторую привязку к дню зимнего солнцестояния. Но и здесь снова нужно учитывать несколько досадных факторов: во-первых, это уже тринадцатый век (!!!), то есть очень поздно, христианство пришло в Скандинавию уже по меньшей мере три века назад и что там было до него никто толком не помнит, во-вторых, календарь у древних германцев был лунарным, и нигде не говорится, что Мидвинтер — это именно зимнее солнцестояние (скорее всего это было первое полнолуние после дня зимнего солнцестояния, хотя бы потому, что отслеживать лунные фазы с астрономической точностью проще, чем периоды вращения Земли вокруг Солнца).

Тот же Стурлусон свидетельствует, что языческие «зимние ночи» начинались на Мидвинтер и длились трое суток после него, сопровождались жертвоприношениями и, по-видимому, обильными возлияниями. Их также связывают с упоминаемыми Стурлусоном празднованиями в честь дис — неких богинь, которых часто отождествляют с норнами, фюльгьями, валькириями или просто духами предков женского пола (матерей). Схожая с празднеством дис (Дисаблотом) «материнская ночь» (Модранихт) упоминается также и Бедой Достопочтенным. По его словам, саксонская Модранихт (как и германский Дисаблот) праздновалась в канун Рождества, который ныне зовется Сочельником.

Дальше, по сути, можно только теоретизировать, опираясь на некоторые косвенные источники. Считается, что Йоль, как и полагается языческому празднику, сопровождался массовым забоем скота в жертву богам (или просто на мясо, потому что кормить до весны всё, что за лето наплодилось было накладно), кровь из жертвенных сосудов разбрызгивали, окуная в нее срезанные прутья, окропляли ею идолы богов, ну и заодно всех гостей празднества, мясо варили или жарили и ели тут же, в языческом храме, запивая элем. Еще предполагают, что Йоль, как и Дисаблот, был связан с плодородием (раз уж посвящен женским божествам) или Дикой Охотой бога Одина (Йольнира, как вы помните), то есть временем, когда по земле ходили живые мертвецы. 

Итак, что мы имеем, как говорится, в сухом остатке?

• Йоль почти наверняка существовал.
• Йоль с большой вероятностью посвящался Одину — германо-скандинавскому языческому богу мудрости, воинской славы, смерти и колдовства.
• Йоль почти наверняка выпадал на дни, близкие к зимнему солнцестоянию (21-22 декабря), но не обязательно именно на него.
• Йоль с большой вероятностью сопровождался кровавыми жертвоприношениями.
• Рождество с огромной вероятностью позаимствовало у него такие атрибуты, как  рождественский/йольский окорок (скорее всего, как раз часть той самой жертвы богам), рождественское/йольское полено (возможно, фаллический символ как часть ритуала, призванного обеспечить будущее плодородие), рождественский/йольский козел в скандинавской традиции (возможно, один из козлов бога-громовика, защитника человечества от темных потусторонних сил Тора, сына Одина или коза Хейдрун, живущая в Вальхалле, небесном чертоге Одина, и объедающая листву с Мирового Древа Иггдрасиль) и так далее.
• Большинство (если не все) неоязыческих ритуалов, приуроченных к Йолю, являются либо полностью вымышленными, либо заимствованными у современного скандинавского Рождества (как мы уже предположили, действительно унаследовавшего эти традиции и ритуалы от Йоля).

Это нисколько не означает, что нельзя праздновать Йоль на зимнее солнцестояние (я и сама собираюсь его, в очередной раз, праздновать завтрашней ночью, потому что мне интереснее праздновать что-то, завязанное на скандинавскую мифологию, которую я люблю, а не еврейский миф, к которому я равнодушна) или придерживаться ритуалов, дошедших до нас, может быть, в несколько искаженном виде и получать от этого удовольствие! Ведь все мы творческие люди, почему бы не придумать себе праздник на свой вкус и в соответствии со своими предпочтениями? Только, пожалуйста, не нужно утверждать, что вы всё знаете про Йоль, что праздновать его нужно вот тогда-то, петь вот так-то, плясать вот так-то, думать вот об этом-то, говорить вот о том-то, есть и пить вот такую-то еду и питье и хвалить вот таких-то богов! Потому что в таком случае вы или немножко плохо осведомлены или откровенно вешаете людям лапшу на уши (очень надеюсь, что первое).

Ну и чтобы не быть совсем уже занудой: что же со всем этим делать, если вы тоже решили отпраздновать Йоль?

• Купите окорок. Или кусок сала, бекона, мяса, колбасы — чего угодно, главное, чтобы это была свинина. Кабан — священное животное скандинавского бога плодородия Фрейра, и считается, что блюдо из свинины должно было непременно присутствовать на йольском пиру. (Ну и в рождественской традиции сохранился именно свиной окорок, хотя, казалось бы, евреи свинины не едят).
• Если вы умеете варить глинтвейн (если не умеете, спросите меня или Гугл, по выбору) и у вас есть вино, специи, лимон и сахар — приготовьте этот божественный напиток! Если добавить туда травяной чай и крепкий алкоголь (даже водку, хотя лучше бренди) — получится традиционный скандинавский глёг. Вино — пища бога Одина (ничего другого он не употреблял).
• Если у вас есть настоящая печь (даже буржуйка) — можно сжечь в ней йольское полено. Традиция сжигать специальное святочное полено на Рождество кое-где сохранилась до сих пор (хотя в большинстве стран давно заменена приготовлением рождественского десерта в виде полена). Можете окропить его вином и маслом. Или молоком. Можно еще посыпать мукой. Такие традиции в фольклоре довольно часто встречаются (посевание, например). Будет символическая жертва богам.
• Позовите в гости друзей, выпейте с ними вина, пива или глёга (в общем, что найдете) во славу Одина. Даже если вы в него не верите (я тоже не верю — шок, жесть, каминг-аут!) Он, как минимум, очень интересный фольклорный персонаж! Поверьте мне на слово (или, еще лучше, почитайте Старшую Эдду).
• Почитайте Старшую Эдду! Да, я уже сказала, но буду настаивать. Если читали — расскажите друзьям за пивом, вином, глёгом. Можете почитать вслух, прикинувшись скальдом.
• Почитайте «Глейп-ниэр», там нет ни слова о Йоле, но есть ётуны и никсы шучу, шучу, лучше все-таки почитайте Старшую Эдду, можно и Младшую для разнообразия.
• Нарядитесь Йольским козлом! Не Санта Клаусом, а самым настоящим Йолупукки! Выверните шубу мехом наружу, перемажьте лицо сажей (или чем придется) и в таком виде подарите детям подарки. Можно еще при этом устрашающе размахивать палкой. Да, кто слышал про Крампуса, поймет.
• Подарите близким шерстяные носки. Или варежки. Или свитер. Теперь их не съест страшный Йольский кот из исландских поверий. Он ест только тех, у кого нет шерстяной обновки.
• Не нравится ничего из предложенного? — Придумайте что-то сами. Или воспользуйтесь чем-то из придуманного неоязычниками и викканами.

Иллюстрация Марины Козинаки (спасибо за подсказку!)

Когда праздновать? — В любой день/ночь, начиная с завтрашнего вечера (самая долгая ночь в году) и до 30-го декабря (полнолуние).

А, да! Пожелание здоровья по-скандинавски — Skål!

(Картинки подбирала наспех и подписывать на этот раз поленилась — простите, мне еще к Йолю готовиться).