Гиперинформационный токсикоз: страхи человеческие как почва новых жанров

Разница между хорошим писателем и гением в том, что первый хорошо владеет слогом, может рисовать ярких персонажей и вообще подкован в техническом аспекта, а второй глубоко чувствует настроение социума, и создает концепции, отвечающие его страхам.

Страхи 20-го века понятны, четко сформулированы и широко эксплуатируются. Страх перед разгулом преступности в США первой половины столетия, никчемность полиции и людоедские нравы крупного бизнеса породили жанр супергероев - безупречных с моральной точки зрения, на порядки превосходящих силой простых людей, своего рода ангелов-хранителей. Страх перед ядерной войной и тотальным уничтожением дал толчок космической фантастике - ведь когда цивилизация размазана по тысячам планет, ее уже не истребить нажатием кнопки. Кризис демократических обществ породил страх перед безликой окружающей толпой, которая бездумно и слепо сминает все на своем пути - так родился жанр зомби-хоррор. Подсознательный ужас перед гипертрофированным обществом потребления сделал востребованным апокалиптический жанр, подразумевающий обрушение существующей системы ценностей. Последние два страха, тесно связанные между собой, породили жанр невиданной популярности - зомби-апокалипсис. Walking Dead, The Last of Us, Metro, Resident Evil, Fallout... ну вы пони.

А что у нас?

Конечно, у нас наблюдается засилье попаданцев, которое я уже рассматривал. Вводные данные везде одинаковы: 

1) "Попадание" в условия, кардинально отличные от исходных, БЕЗ УСИЛИЙ СО СТОРОНЫ ПОПАДАНЦА, это важно.

2) Существенное улучшение своего социального и/или материального положения с помощью навыков, которые не позволили сделать тоже самое дома.

Так кристаллизуется глубокая фрустрация российского обывателя от социальной несправедливости, нищеты, пынекратии, многонационалочки и распизженных на металлолом социальных лифтов. Но это все на поверхности, а что если взглянуть глубже?

Наблюдая за ожесточенными срачами в интернете и участвуя в них лично, я заметил интересную деталь: то, с каким яростным ожесточением участники любого срача отстаивают свою точку зрения. Совки до икоты ненавидят либералов, либералы готовы рвать зубами залупинцев, залупинцы призывают убивать националистов, а националисты ни к чему не призывают, все в могиле или в тюрьме. Признаться, меня восхищает та незамутненная, святая вера любого участника интернет-срачей в свою непогрешимость. Я намеренно называю это срачем а не спором, потому что спор подразумевает, что точку зрения оппонента можно изменить, приведя весомые аргументы и доказательства. Во время срача логика не действует.

Так в чем дело? Наше общество перегружено информацией, спасибо Интернету и вообще развитой системе коммуникаций. Человеческий мозг, эволюционно сформированный в условиях когда не было понятий сложнее "жрать", "бить", "драть", "срать" и "блять...", люто охуевает от того шквала информации, которым мы его шпигуем ежедневно, и принимает меры, чтобы элементарно не коротнуть от бессистемных, противоречивых и взаимоисключающих фактов.

Описывается это состояние изобретенным на Дваче словом "манямирок" - окукливание человека как личности в скорлупе, состоящий из небольшого количества довольно примитивных установок, и озлобленное, иррациональное отрицание всего, что в рамки "манямирка" не укладывается. Мы все сталкивались с такими упертыми баранами, и злились на них, но стоит ли винить человека в том, что он ПРОСТО ПЫТАЕТСЯ НЕ СОЙТИ С УМА?

Так что в итоге?

В итоге мы имеем возможность для эксплуатации этого страха, и здесь нам на помощь приходит лавкрафтианский ужас. Его основа: постулирование ничтожности человека перед лицом враждебной вселенной, и осознание этого сводит героев с ума. Наш же подход немного иной, основывается он на неспособности человека осознавать действительность комплексно: 

1) Трансформация знакомых герою людей в чудовищных существ/трансформация героя в чудовищное существо (внезапно возникшее расхождение точек зрения человека и его окружения).

2) Столкновение героя с существом/предметом/явлением, которое полностью разрушает его картину мира.

3) Помещение героя в среду заведомо абсурдную и искусственную, прочие обитатели которое воспринимают ее как должное (конечная фаза гиперинформационного токсикоза, когда человек разочаровывается даже не в конкретных идеях, а в самом их существовании, и начинает воспринимать мир как одно большое нагромождение нелепостей).

Такие дела. Спонсор сегодняшнего эссе: бальзам "Бугульма". Бальзам "Бугульма" - вздрыжне эффект!