Спасибо Роскомнадзору
Автор: Антон КунНе так давно, благодаря Роскомнадзору, я начал знакомиться с таким замечательным жанром, как аниме. Первой посмотрел «Тетрадь смерти», из-за которой были закрыты несколько сайтов. Я писал об этом чуть раньше. Читатели накидали в комментариях такое огромное количество самых разных рекомендаций, что жизни не хватит всё пересмотреть.
Так получилось, что первым из рекомендованных был «Бакуман». Я решил глянуть одним глазком и… В общем, сегодня утром я закончил смотреть третий сезон.
Немного справочной информации: манга «Бакуман» создана авторами «Тетради смерти» Цугуми Обы и Такэси Обаты. По манге снято аниме – три сезона по 25 серий каждый. Серия длится примерно 25 минут. В «Бакумане» не спасают мир, там нет магии, нет супергероев, нет кровищи, нет секса. Даже трусики не показывают, а только говорят о них… Есть несколько драк, но и те растаскивают очень быстро, не давая персонажам причинить друг другу тяжкие телесные повреждения.
А если серьёзно, то я в восторге от качества истории и от философии, вложенной в это аниме. Я в восторге от персонажей! Всех! Включая и второстепенных!
Я смотрел «Бакумана» и понимал, почему Япония в научно-техническом плане впереди планеты всей! Всё дело в базовых принципах! Расскажу об этом подробнее.
История о мангаках. Это люди, которые рисуют мангу. То есть, придумывают сюжет и рисуют его в картинках-комиксах. Есть издательство, которое постоянно работает с молодыми мангаками, выискивает самородки. Интересные работы допускают до конкурса. Если ваншот победил, автору дают сериал. Если сериал пользуется спросом, его издадут отдельным изданием, а потом то по нему снимут аниме или даже дораму. Судят читатели. Потому что манга делается для читателей. И если читательский интерес остынет, сериал закроют. Несмотря на заслуги автора.
Настоящий рай для писателя! Так как войти в профессиональный мир есть шанс у любого. Удержишься ты там или нет зависит только от таланта и работоспособности. Ну и от способности обучаться, расти в профессиональном плане. Один из основных слоганов: «Если история интересная, то её обязательно напечатают».
Хотел бы я жить в таком мире.
Этот принцип в Японии используется не только в издательском деле. Но пойдём дальше. Триада мангаки, издатели и читатели – это один пласт. Второй пласт «Бакумана» – это отношения между конкурентами.
Как бы это было в парадигме западного общества? Есть конкуренты. Значит, будут пакости, подставы и другие мерзости. Победит не обязательно талантливейший, но тот, у кого лучше связи, кто более циничный и подлый. А самородок? Его творение украдут, а самого его используют, выжмут, высосут и выбросят.
Как это показано в «Бакумане»? Мы все делаем мангу. Если читателям не понравится номер, то проиграют все авторы, которые в этом номере опубликованы. Чем сильнее соперник, тем интереснее битва. Мошенничество не пройдёт! Читатели не идиоты и способны отличить хорошую мангу от плохой. И как изюминка на торте: когда главный герой попадает в больницу и главный редактор, несмотря на то, что главный герой продолжает рисовать, решает заморозить его сериал не только до выхода героя из больницы, но и до того, как он закончит школу, все мангаки объявляют главному редактору бойкот, отказываются рисовать, потому что не справедливо. Казалось бы, конкуренты должны радоваться, потому что выбыл сильный игрок, а они поддерживают его. Восточная мудрость: силы для победы даёт противник. И чем сильнее противник, тем достойнее победа! Поэтому мангаки заботятся о том, чтобы их конкуренты были сильными.
Надо ли говорить, что и этот принцип распространяется в Японии не только на издательское дело?
И третий пласт – стремление к цели. Для того, чтобы исполнить мечту, нужно много трудиться. И точка. Мечта этого заслуживает.
Если не посвятить всего себя мечте, если дать слабину, перестать верить, сдаться перед трудностями, то не будет настоящего счастья. Нужно отдавать себя всего без остатка. И чем большие трудности ты преодолеваешь, тем сильнее становишься.
Про то, что японцы трудоголики – знают все.
Вот такое аниме. И целевая аудитория «Бакумана» подростки! Хотя сериал будет интересен в любом возрасте. Но подростки – основные читатели или зрители. И они впитывают эти принципы, учатся на них. Учатся делать мир лучше.
В общем, всячески рекомендую! В том числе и для семейного просмотра.
Корпоративное мышление...
Да. Причём в самом лучшем проявлении.
Спасибо за рекомендацию)
Стоящий сериал!
Давно как-то подумал, что тут может иметься "ошибка выжившего". Мы знаем только тех, кто много трудился и добился цели. Мы не знаем тех, кто много трудился и ничего не добился. О них нам, естественно, не рассказывают. А таких, может быть, 95% где-нибудь. В реальности может получиться, что усердный труд - это не только не нужно, но и вредно
Тут понимаете какое дело. С одной стороны может вы и правы, историй о том, как человек трудился и ничего не получил в результате, мало. Как правило это истории про то, что человек сдался за два шага до победы.
Но я не про это хочу сказать. Если к мечте не идти, не трудиться, чтобы она исполнилась, не преодолевать трудности, то исполнение мечты не приносит радость. Грубо говоря, мозг не получает эндорфинов, потому что не было преодоления. То есть, мечта, ради которой не нужно трудиться, ничего не стоит.
Спасибо за этот пост:) Люблю аниме. "Бакуман" начинал смотреть, но забросил, как-то руки все не доходили досмотреть.
Могу вам рекомендовать посмотреть аниме "Мастер Муси". Аниме про духов и мастера, что их видит. Атмосферное. Каждая серия - новая история. Довольно взрослое аниме, где есть о чем подумать.
Спасибо большое! Вписываю в список ))
А "Бакумана" досмотрите )) Он того стоит ))
А как в Японии с профсоюзами, вы не в курсе?
ПРОФСОЮЗЫ . Кануло в прошлое время, когда выступления японских профсоюзов потрясали страну. Число организованных рабочих в Японии неуклонно снижается, демонстрируя тем самым глубину кризиса, переживаемого рабочим движением. Сейчас менее четверти трудящихся страны (12,5 млн. человек) платит членские взносы в профсоюзную кассу. Это разительное падение по сравнению с 1975 г., когда уровень организованности трудящихся в стране достигал 34,4 %.
Падает не только численность профсоюзных рядов, но и их активность. Свой пик рабочее движение прошло четверть века назад. В 1974 г., например, профсоюзы были вовлечены в 9581 трудовой конфликт. А к 1991 г. это число снизилось в десять раз. Такая тенденция сохранилась и в последующие годы. Забастовкам и другим активным формам борьбы профсоюзные лидеры теперь предпочитают компромиссы с администрацией. Некогда грозное оружие пролетариата в борьбе за собственные права — весеннее наступление (дни единых действий трудящихся всей страны) — выродилось в показуху. Забастовки и митинги длятся не более нескольких часов и то лишь с условием, чтобы производство не пострадало. Профкомы напоминают теперь не боевые штабы, а скорее общественные клубы, где занимаются проблемами воспитания детей, образования, организацией коллективного отдыха, пикников и экскурсий. Эти задачи стояли перед профсоюзами и десятилетия назад, но тогда они были на периферии интересов профкомов, отдававших все силы борьбе за политические и экономические требования трудящихся.
В 1958 г. в рабочем движении страны доминировали четыре национальных профцентра, различавшиеся политической ориентацией. Генеральный совет профсоюзов Японии (Сохио), объединявший 4,2 млн. человек, традиционно поддерживал социалистов, охотно откликаясь на призывы и лозунги левого, промарксистского крыла партии. Его наиболее серьезным противником в рабочем движении выступала Всеяпонская конфедерация труда (Домэй), обладавшая вдвое меньшей численностью. Проповедуя теорию свободного демократического тредюнионизма, Домэй утвердилась на правом фланге профсоюзного движения. Свои политические идеи она черпала из арсенала Партии демократического социализма (ПДС). Третьим по численности национальным профцентром (1,4 млн. членов) был в то время Bсеяпонский совет связи нейтральных профсоюзов (Тюрицу рорэн). Уже само название свидетельствует о попытках его лидеров удержаться на центристских позициях, не поддаваясь соблазну сближения ни с левым Сохио, ни с откровенно правой Домэй. Политические пристрастия Тюрицу рорэн чаще всего совпадали с лозунгами консервативной части Cоциалистической партии. И наконец, картину завершал Национальный конгресс производственных союзов (Синсамбэцу), постоянно лавировавший между Cоциалистической партией и ПДС. Численность его рядов была сравнительно невелика — около 75 тысяч человек, и Синсамбэцу делал свой «бизнес» в рабочем движении, бросая эти тысячи на чаши весов то Сохио, то Домэй.
Идеологический кризис сторонников социализма в Японии привел к перестройке всей политической карты страны. Радикальные изменения не могли не затронуть профсоюзное движение. С размыванием его политических идеалов и пристрастий потеряло смысл бесконечное противостояние профцентров. В конце 1980-х гг. они слились воедино, образовав 8-миллионную Рэнго (Японскую конфедерацию профсоюзов). Единственными конкурентами этого гиганта на профсоюзном поле остались прокоммунистическая Дзэнрорэн (Национальная федерация профсоюзов Японии) и связанный с левым крылом социалистов Дзэнрокио (Национальный совет связи профсоюзов), объединяющие в общей сложности чуть более миллиона человек. Остальные профсоюзные организации держатся в стороне oт этих центров, предпочитая в одиночку добиваться своих целей.
Объединение национальных профцентров под знаменами Рэнго не освободило рабочее движение Японии от свойственных ему недостатков и уязвимых мест.
Одна из основных проблем конфедерации заключается в том, что многие мелкие профсоюзы, не доверяя ее лидерам, предпочитают сохранять самостоятельность. И эти опасения в значительной степени оправданны, так как руководители Рэнго выражают интересы прежде всего профсоюзов, организованных на крупных предприятиях. Все три руководящих поста в Рэнго — председателя, его заместителя и генерального секретаря — монополизированы представителями промышленных профорганизаций, объединяющих в своих рядах не менее 100 тысяч человек каждая. Естественно, что функционеров от крупных профсоюзов интересуют в первую очередь (а может быть, и во вторую, и в третью) вопросы, затрагивающие интересы этих гигантов. А нужды малых и средних профсоюзов остаются вне сферы внимания лидеров Рэнго.
Вряд ли укреплению авторитета конфедерации в рабочем движении способствует и установившаяся практика «разделения труда» в профцентре. Сами функционеры Рэнго занимаются исключительно политическими и организационными проблемами. Все экономические вопросы (борьба за повышение зарплаты, сокращение трудового дня, повышение безопасности на производстве и т.п.) остаются в ведении отраслевых профсоюзов. В результате, если отдельный профсоюз готов конфликтовать с администрацией предприятия, отстаивая права трудящихся всеми способами, включая стачку, то сотрудники центрального аппарата Рэнго заинтересованы скорее не в обострении трудового спора, а в установлении более тесных отношений с правительственными чиновниками и верхушкой делового мира страны. Поэтому чаще всего конфликт руководством Рэнго «спускается на тормозах». Отражением этого процесса служит сокращающийся вот уже несколько лет подряд процент ежегодной прибавки к зарплате, не поспевающей за общим ростом цен.
В отличие от профсоюзов Европы и Америки, исповедующих отраслевой производственный принцип организации, подавляющее большинство японских профсоюзов построено по компаниям, а профсоюзы государственных служащих — по министерствам, ведомствам, корпорациям. В крупных фирмах, владеющих несколькими заводами или филиалами, разбросанными по стране, чаще всего на каждом из них создается свой профсоюз. Именно этим обусловлены распыленность, раздробленность рабочего движения Японии, соглашательский характер профорганизаций, заинтересованных в процветании и финансовом благополучии своей фирмы и готовых поступаться ради этого повседневными нуждами своих членов.
Когда новичок поступает на работу в компанию, его автоматически зачисляют в профсоюз данной фирмы, независимо от того, будет он работать у станка или в администрации. И президент фирмы, и подсобный рабочий — все они входят в одну профорганизацию. Лишены этого права (или обязанности?) лишь временные сотрудники, почасовики. Профсоюз предприятия ими не интересуется и защищать их интересы не будет.
Столь же автоматически идет и сбор членских взносов. Бухгалтерия их просто удерживает из зарплаты, переводя затем на счет профсоюза. Подобная система очень выгодна для администрации. Если нет проблем с профсоюзными лидерами, взносы перечисляются на их счет незамедлительно. Запахло серьезными разногласиями? Что ж, бухгалтерия может и придержать собранную сумму в своем сейфе. Так устанавливается довольно эффективный контроль предпринимателя над профсоюзом. Этой методикой пользуются на 96,4 % японских предприятий.
В среднем с члена профсоюза ежемесячно удерживается на нужды профсоюза 4378 иен (45 долларов), что составляет 1,8 % от месячного заработка. В результате на профсоюзных счетах и в забастовочных фондах накапливаются огромные суммы — в среднем на одну компанию 854 млн. иен (9 млн. долларов). Однако эти деньги редко идут по своему прямому назначению — для поддержки забастовщиков и их семей. Профсоюзные боссы стремятся поддерживать дружественные отношения с администрацией, и даже когда забастовка становится неизбежной, ограничивают ее срок днем-двумя.
Столь тесные контакты между профлидерами и администрацией полезны обеим сторонам. Профсоюзный комитет как бы низводится до роли отдела фирмы, занимающегося вопросами трудовых взаимоотношений внутри компании. Освобожденные руководители профсоюзов не теряют уверенности в том, что по окончании срока своей работы в профкоме они всегда смогут вернуться на работу в штат фирмы, причем чаще всего с повышением. Недаром кратчайшим способом пробиться в члены правления банка или страховой компании считается работа на выборной должности в профсоюзе.
Оппортунизм профсоюзного руководства, сращивание его интересов с интересами предпринимателей подкрепляются и политической апатией рядовых членов. С крушением социалистических лозунгов профсоюзы все дальше отходят от политической борьбы. Но и в экономической сфере им все труднее сформулировать свои цели. Экономическое процветание Японии сыграло в этом смысле дурную шутку с рабочим движением. Уже сейчас трудящиеся Японии по многим параметрам имеют лучшие условия труда в мире, и поднять профсоюзные массы на ожесточенную борьбу под какими-либо экономическими лозунгами становится все труднее.
источник
аниме не про политику. А про профессиональную этику. Она воспитывает в подростках вполне определённое отношение к коллегам и к конкурентам.
Понятно, что есть реальный мир со своими нюансами. Но согласитесь, очень много зависит от принципов, которые становятся фундаментом при воспитании молодёжи.
Теперь материться начните)
Почему?
Заинтересовали! Спасибо за рекомендацию. "Тетрадь смерти" я посмотрела ещё в онлайне, успела))
Её и сейчас в онлайне посмотреть можно. Полностью Тетрадь смерти не запретили. Только два сайта, где не стоял возрастной ценз 18+
А у меня как-то не идет анимэ. И сериалы современные не идут. Я понимаю, что да, история интересная, но она меня не цепляет и всё тут.
У меня долгое время тоже не шли. Ровно до аспоряжения Роскомнадзора ))
А вообще посмотри, как они выстраивают историю, как строят конфликт - основной и дополнительные, как, где и какие размещают крючки, как взаимодействуют сюжетные линии. Только не кокое попало аниме возьми, а с высоким рейтингом и с законченной сюжетной линией. И посмотри исключительно с профессиональной точки зрения. Бакуман, кстати, для этого хорошо подходит. И Тетрадь смерти тоже. Про остальные пока ничего не скажу, не смотрела ещё ))
Hale Nochi Guu
После "Бакумана" очень советую посмотреть "Белая коробка". Если "Бакуман" о манге, Коробка об аниме.
Спасибо! Включила в список ))
когда же вы с детишками Боку но Пико посмотрите? Уроцокидодзу на худой конец?!
Видимо, не скоро ))) У меня сейчас в списке аниме с более высоким рейтингом ))
Эйфорию ищо. Для расслабона мона Ганц и Берсерк глянуть
Но сночала -- Эльфыйскую пестню
Очень интересно, спасибо! ))
Вам спасибо!))
Поучительно. Интересно.
У нас с мангаками тяжеловато, попросту их мизер.
Да. Всё-таки для нас это новый вид искусства, только начали осваивать. А в Японии - целая индустрия.
Спасибо
Спасибо за статью! Взял на заметку;)
Удачи и приятного просмотра! ))
Я бы посоветовал посмотреть несколько классических старых аниме. Например Виндария, но сразу предупрежу, очень грустное аниме, запаситесь платочками )
Да, я хочу классику посмотреть )) Спасибо ))
Платочки есть в запасе ))
Я читала мангу еще тогда, когда не было ни одного сезона аниме, очень давно. Но... ох уж эти их серии. Это же фактически одна история, которая может тянуться десятками лет. А перевод! Пока дождешься, легче умереть.
Я вас понимаю )) Такую историю смотреть в течение года - и то все соки вытянет )) Я пыталась смотреть по две серии за раз, но не сдержалась и скатилась в запойное смотрение ))
Бакуман - мой любимый аниме-сериал. Плюсую.
Мне тоже очень понравилась история ))
Ни в коем случае не смотрите Boku no Pico.
Я глянула в Гугле, что это такое. Я это смотретьне буду )) Меня интересуют истории другого рода ))
Замечательно сказано. Но надо отметить, что этот принцип я видел и в западном обществе. Например, в спорте. Хотя конечно, придерживаются его не все.
Сейчас сказать, где он в первый раз появился. Возможно, что в разных местах. Потому что тут заключена народная мудрость.