Парадокс Абилина - подлая копипаста
Автор: Marika StanovoiВот в который раз читая некоторые критики некоторых товарищей, ориентированных забавным образом:
— Я не ЦА, мне неинтересно. Но для ЦА это будет хорошо!
Я вспоминаю очень показательный (в том числе и для работы Рашн издашн) парадокс Абилина.
Далее прямая копипаста из вконтакта
Парадокс Абилина (англ. Abilene paradox) заключается в том, что группа людей может принять решение, противоречащее возможному выбору любого из членов группы из-за того, что каждый индивидуум считает, что его цели противоречат целям группы, а потому не возражает.
Парадокс был описан Джерри Харви (англ.) в статье The Abilene Paradox and other Meditations on Management. Имя парадоксу дано по мотивам анекдота, описанного в этой статье:
В один жаркий техасский вечер некая семья играла в домино на крыльце до тех пор, пока тесть не предложил съездить в Абилин отобедать. Жена сказала: «Звучит неплохо». Муж, несмотря на то, что поездка обещала быть долгой и жаркой, подумал, что надо бы подстроиться под других, и произнёс: «По-моему, неплохо; надеюсь, что и твоя мама не откажется». Тёща же ответила: «Конечно, поехали! Я не была в Абилине уже давно».
Дорога была жаркой, пыльной и долгой. Когда же они наконец приехали в кафетерий, еда оказалась невкусной. Спустя четыре часа они, измученные, вернулись домой.
Один из них произнёс неискренне: «Верно, неплохая была поездка?». Тёща на это сказала, что, на самом деле, она бы лучше осталась бы дома, но поехала, раз уж остальные трое были полны энтузиазма. Муж сказал: «Я был бы рад никуда не ездить, поехал лишь чтобы доставить остальным удовольствие». Жена произнесла: «А я поехала, рассчитывая на радость остальных. Надо было быть сумасшедшим, чтобы добровольно отправиться в эту поездку». Тесть ответил, что он предложил это лишь потому, что ему показалось, что остальным скучно.
И они сидели, ошеломлённые тем, что поехали в поездку, которой никто из них не хотел. Каждый из них предпочёл бы спокойно наслаждаться тем днём.
Этот феномен является примером группового мышления. Он легко объясняется различными социологическими науками, подтверждающими, что человек редко совершает поступки, противоречащие поступкам его группы. Социальные сдерживающие факторы часто подавляют проявление истинных чувств и реализацию желаний отдельного индивидуума.
Парадокс Абилина широко применим к принятию управленческих и маркетинговых решений, в тимбилдинге известен как «Обманчивый успех единодушного принятия решения в команде».
Вывод: давайте быть честными сами с собой, и будет хорошо всем! Хорошо будет потому, что нам же будет проще ориентироваться.
чо, правильные ветбредни !
у меня зигда праильные ветбредни!
Да-а, я так время от времени пишу) Но пишу я это не от балды, а когда вижу, что ЦА уже хвалила этот роман. Или хвалила очень схожий.
Я могу не знать вкусов тестей и тёщ, но предугадывать вкусы любителей любовной прозы я могу)
Я, как пламенный индивидуйщик, провозглашаю вам ай-яй-яй!
И это... ЦА тоже состоит из людей, подверженных вышеобозначеному парадоксу
Прелесть какая;) Когда Вереск читают мужчины, я думаю о том же. Нет правил без исключений и те, кто читают твой роман - это и есть твоя ЦА, где бы она ни сидела - в ветках, за деревом или в литературной засаде.
А твоей якобы ЦЕ все кажется мало роматники, многа ингриг, дофигища мира...
И сидишь ты и думаешь... ну в общем, если убрать мат, то ничего не думаешь.
Так чем сложнее и нестандартнее роман, тем размытей понятие ЦА.
Главное тут огромное желание "говорить за всю Одесу")) а на самом деле огромная неуверенность в себе и боязнь выпасть из стада)
а если не убирать?
А твоей якобы ЦЕ все кажется мало роматники, многа ингриг, дофигища мира...
Ага. Настолько всё индивидуально, что не угадаешь. Да и сам не всегда можешь предсказать, какая книга зайдёт - иногда случайно узнаёшь вообще:).
И сидишь ты и думаешь... ну в общем, если убрать мат, то ничего не думаешь.
Здорово. Все верно. Спасибо.
копипасте спасибо передам)))
Но ведь бывает же так, твой знакомый заявляет, "это определённо хорошо, мне понравилось"
Ты пробуешь, понимаешь, не твоё. Не нравится. Спрашиваешь, "А почему понравилось"
Он отвечает, что мол потому и потому.
Ты соглашаешься, мол, да. Понял.
Потом сталкиваешься с тем же, что понравилось твоему знакомому, но не нравится тебе. В этот момент и возникает фраза: "Я не ваша ЦА, но некоторым это определённо понравится".
Если эта самая ЦА сама сказала, что она ЦА - тогде это не парадокс Абилина, а факт)
А если ты ДУМАЕШЬ, что это гамно, но ДУМАЕШЬ, что соседу понравится - это Абилин)
Все бы уехали - а я бы остался один дома))) Самое любимое дело))
Осталось переехать поближе к Абилину..
Поучительно.
да психология вообще сплошная учеба через ухахах))
Лучше уж сказать, что "она зайдет ЦА", чем "она не зайдет никому"
это да, это оставит кому-то шанс))
Это точно))
Какое отношение имеет этот парадокс к тезису "книга мне не зашла, но написана хорошо для своей ЦА"? Проктологу вряд ли нравится практическая часть его работы, но диагноз он всё равно ставит.
потому что постановку диагноза он ставит ОТ СВОЕГО Мнения, а тут своё выдаётся за чужое)
Для уточнения диагноза собирается консилиум, а не заявляется тем же прокторологом:
- Профессор А. скажет, что это гемиоангиома, а профессор Б диагностирует саркому сертолиевых клеток простаты, поэтому консилиум не нужен, я решу что это за них, Абелин я вижу из окна)
Допустим, я люблю лыры. Т.е., как бы ЦА. Но далеко!!! не каждый лыр мне нравится ведь. Соответственно, если ты итак не ЦА, чего ты за ЦА решаешь, зайдет им или нет.
Да, пиши за себя, не обобщай.
Но ЦА - это же не группа, а совокупность индивидуумов с одинаковыми потребностям. И решение они принимают, исходя из этих самых потребностей, а не потому, что они члены группы
ЦА не может принимать решение , т.к. они о друг друге даже знать не могут. Это маркетологическое понятие и даже совокупности индивидуумов с ОДИНАКОВЫМИ потребностями, а тех потребителей, которые могли бы заинтересоваться этим товаром. То есть тут вектор определения "совокупности" направлен извне, с точки зрения продавца, но не с ТЗ покупателя. Тут в принципе идет давление маркетолога и рекламщика на невинного мимокрокодила: раз ты рыжий, значит тебе подойдет этот галстук!
То есть в реале никакой ЦА нет, т.к. человек или еще не купил и тем образом не может быть посчитан, или уже купил, то есть насытил свою потребность и опять таки нет смысла его считать - он снова потерян для продавца))
Это чисто извив рекламщиков для обеспечения себя работой))
Есть качественные критерии, а есть вкусовые (или по интересам). Например, две книги написаны хорошим языком, у них все ок с композицией и т.д. Но в одной тема моя, а в другой нет. Поэтому от первой мурашки, а от второй нет. Но это же не значит, что автор второй хуже пишет)
Разные феномены связанные с конформизмом неплохо изучены)) Там много любопытного. Например, эксперименты Стэнли Милграма.
Но есть разница. В описанном примере(семья) - реальная группа. А ЦА - диффузная группа.)
Дык))) Но я ж не про ЦА. а про ее толкователей) Например, про вполне реальную группу товарищей, оказавшихся в одной игре критиками вполне конкретной книги)) И тогда некоторые из них
у нас поройначинают моделировать своё мнение с оглядкой на ту самую, ими же выдуманную ЦА.