О Драконах. ч.4

Ч.4

(начало здесь)

Небесный змей - враг. Увы, убить его невозможно. Никому, кроме другого змея. Иногда это сказано прямо. Часто змею откуда-то, извне сюжета, известно имя его единственного в мире погубителя. Или змей сразу узнаёт «смерть свою неминучую» при первой же встрече. Как?

У народов, говорящих на языке уво, бездетные матери вымаливают себе детей у змеев. «Предполагают, что они обладают природой змеи и рассматриваются как воплощение духа воды». Рождённый от змея имеет силу и природу змея.

Герой убивает змея, потому что он - сам змей или рождённый от змея? В египетском мифе-сказке остров, на котором обитает змей, называется островом двойника.

В Библии Моисей, в ограждение евреев от ядовитых змей, приказывает поставить медного змея.

Не только - «клин клином вышибают», но и - змея змеем.

От связи «Огненного Змея» с женщиной родится существо змеиной породы - «Змей Огненный Волк».

Змеевич - эпический богатырь. Сербохорватская традиция использует популярные имена исторических личностей. Например, Змей деспот Вук. Деспот Вук успешно воевал с турками.

Главный змееборец русских былин - Добрыня Никитич. В отличие от Ильи Муромца и Алёши Поповича, былины не говорят о его детстве, о доме его отца. Встречаются и попрёки в «безродности».

Змеевич? «Гореть бы ему век в смоле кипучей, в огне негасимом!»  - про Добрыню? «Кикимора» - воспитатель и сподвижник Крестителя?

Из всех разновидностей змееборства (в Ригведе, античности, Египте, Китае) русская сказка наибольшее сходство по существу и по деталям (кроме коня) имеет с египетским змееборством, описанным в «Книге мертвых». Это не значит, что Египет родина русской сказки. Это означает, что сказка отражает позднюю, земледельческую, концепцию мифа.

Добрыня - элемент русского архетипа. Его свойства, вольно или невольно, осознанно или нет, применяются и воспринимаются в Руси/России и в иные времена, к другим персонажам. В какой мере миф о Павлике Морозовом основывается на мифе о Добрыне Никитиче? Сходство очевидно: оба "змеевичи", оба отцеубийцы, у обоих - страдающие матушки. Один уничтожил Змея Горыныча, другой - «отсёк голову гидре контрреволюции».

У русского Огненного Змея описано ещё одно свойство - «зловоние». Трудновато представить «сумасшедшую любовь» при стойком аромате канализации. И это вводит в рассмотрение феромоны. Например: андростенон, метаболит тестостерона, содержится в моче и слюне боровов, в моче и поте мужчин.

У свиней этот запах производит «эффект замирания»: самка изгибает спину, становясь в позицию для спаривания. Свиноводы опрыскивают веществом загоны свинарников для интенсификации процесса свино-воспроизводства. Помогает. В промышленных масштабах.

Результаты экспериментов на людях мягче: женщины чаще садятся на сиденья, обрызганные андростеноном, чего мужчины избегают. Разные дамы реагируют по-разному. Одни считают запах отвратительным, другие сравнивают с привлекательными ароматами ванили, цветов, чего-то вкусного. Третьи запаха не чувствуют.

Отклик даёт рецептор OR7D4. Те дамы, кто имеет две копии рецептора, чувствует запах и описывает его, как тошнотворный.

Вторая группа, с одной копией, чувствуют аромат, идентифицируют его как приятный, сравнивая с конфетным.

Третья группа - носительницы менее распространённой версии гена, вообще не ощущают запаха.

Замечу, что в средневековье письменная культура вообще, и записи об «Огненном Змее» в частности, формируется сексуально несостоятельными мужчинами. Монахами. Для которых запах другого самца, не только отвратителен, но и обиден.

Надо отметить, что на Руси, в отличие от Европы, очень долго, века до 18-го, оборотничество в народе отрицательного оттенка не имеет. Наоборот, признак особой силы, мудрости. Множество былинных персонажей умеют оборачиваться в разных животных. Вещий Олег - первый пример. На Руси не вера - двоеверие. А языческие боги вечно кого-то из себя строят и меж людей ходят. Хотя, конечно, обернуться, подобно Зевсу, золотым дождём, просочиться в спальню к Данае и оплодотворить её до уровня Персея… Для наших - чересчур.