Письма мёртвых

Говорят, что Океания – это 30 тысяч островов, но действительно хорошо известен только один из них – Рапа Нуи. Что, не слышали? А про остров Пасхи слыхали? Так вот это одно и то же. Первые европейцы, добравшиеся до островка в 1722 году, удивились тому же, чему и сейчас удивляются наши современники – здоровенным каменным статуям – моаи, смотрящим каменными глазами в море. Собственно, больше на островке не то чтобы удивляться, но даже и посмотреть было не на что. К тому времени это был просто почти голый камень, едва прикрытый тонюсеньким слоем почвы и около сотни аборигенов кое-как живущих на нём. То есть, если бы европейцы задержались с прибытием ещё на несколько десятков лет, то они увидели бы совершенно безлюдную землю – жители просто вымерли бы. Однако произошло то, что произошло. Вслед за первооткрывателями любопытство привело на остров исследователей. Они нашли на острове каменоломни – место рождения статуй. Через много лет добрался на остров и Тур Хейердал. Он послушал немногочисленные местные легенды, осмотрел истуканов, каменоломни и наконец догадался как «ходили» статуи, а потом и опытным путём подтвердил своё решение загадки «шагающих» статуй. 

Это всё известно практически всем, кому вообще что-то интересно. А потом ещё выяснили, что на острове был не один тип статуй, а два, а ещё нашли рельефные изображения на камнях острова, а ещё более мелкие фигурки из камня и дерева. Чуть меньше людей знают о третьей загадке острова Рапа Нуи – деревянных табличках с надписями, сделанными очень необычными знаками. Их называют «кохау ронго-ронго». Первую такую табличку кто-то подарил таитянскому епископу Тепано Жоссену. Ему стало интересно и с помощью миссионера по имени Ипполит Руссель (фигасе – русский что ли?) ему удалось собрать целую коллекцию таких табличек. Деревянные таблички находили начиная с 19 века в пещерах, в домах аборигенов. Все они сделаны из дерева торомиро. Сам епископ считал, что до него «дожили» лишь некоторые из «кохау». 

Кстати, слово «кохау» означает просто – «говорящая дощечка». Так вот на самом деле дощечки, несмотря на своё название, как раз говорить-то и не спешили. Аборигены читать их не умели, хотя и хранили их как священную реликвию в своих домах. Епископу удалось узнать только об одном человеке, который утверждал, что в детстве он учился читать ронго-ронго. Жоссен нашёл его уже на Таити. Человека звали Меторо Тау а Уре (по другой версии его звали Томениро). Быстро выяснилось, что, собственно, читать он не мог и честно признавался, что не знал значения многих знаков и дословно перевести их соответственно тоже не мог. Он эти тексты… пел! Несколько озадаченный епископ попросил Меторо назвать ему значения символов, на что тот показал на некоторые знаки с пояснениями типа: «вот это птица, а вот это – рыба». То есть скорее всего Меторо в лучшем случае едва-едва мог понимать самый общий смысл написанного. Ещё Меторо рассказал, что читать «кохау» могли далеко не все – только избранные, для которых даже специальное название было – «тангата ронго-ронго». Одному местному богу известно – говорил ли Меторо правду или просто вешал лапшу на уши епископу. Второй вариант вполне реален – ведь «христолюбивые распространители демократии» не только вывозили боле-мене здоровых жителей с острова в качестве рабов, но и старательно делали своё любимое дело – уничтожали, всё, что отличалось от их тогдашней «американской мечты». Вот как при таком положении вещей сказать правду не просто «белым человеколюбам», а идеологическому главарю всей этой банды? В общем всерьёз в песнопения Меторо так и не поверили, а потом и вовсе стало поздно – последний источник информации умер в местном лепрозории. Ну, короче – всё было отнюдь не радостно с этими загадочными «говорящими дощечками».

Дальше стало ещё хуже. Часть аборигенов, у которых были дощечки, попали к работорговцам, другие просто поумирали. Вместе с ними исчезали в никуда и «кохау». На сегодняшний день три дощечки есть в национальном музее Чили, две штуки – в Петербурге (Миклухо-Маклай подарил), одна – на Таити, ещё какое-то неизвестное число заначили в своих сейфах частные коллекционеры. Это почти всё. «Почти», потому что в музеях Европы и США есть ещё десятка три фотографий «кохау». 

За расшифровку письменности ронго-ронго в разное время брались около десятка учёных из США, Германии, России, Венгрии, Франции. Получалось не очень удачно – основа для работы была достаточно ограниченная. А ещё Меторо до своей смерти успел рассказать, что переписчики тексты сокращали для экономии места и что первая строка читалась слева направо, вторая справа налево и так далее – змейкой. Он также сообщил, что ронго-ронго считалось священным письмом, и что кроме него имелся ещё более упрощённый язык, которым и пользовались в обиходе. Понятно, что все эти «вводные» задачу лишь дополнительно усложняли. Пытались искать аналоги этой письменности среди всех других известных видов – тоже пусто. В общем, несмотря на отдельные успехи некоторых исследователей, ронго-ронго до сегодняшнего дня расшифровать так и не удалось. Путаница есть даже с количеством символов. Любознательный епископ, посещавший дома островитян, видел у них «кохау» и ещё жезлы, украшенные резьбой. Там тоже были похожие знаки. Нашли их и на камнях. Он насчитал в конце концов всего около 800 разных знаков. Другой исследователь насчитал 170 символов, а лингвисты Поздняковы – только 52 знака. Вот как-то так обстоят дела на сегодня. 

Единственное, в чём сходятся все учёные – язык «кохау» совершенно оригинальный и нигде, кроме острова Пасхи не встречается. Что, собственно, и следовало ожидать – ведь даже само происхождение народа этого острова не ясно. Не понятно и то, какая нелёгкая, и главное, как, занесла их на этот кусочек суши в океане? Кто-то говорит о некоем погибшем материке, от которого и остался этот островок. Ему даже название придумали – Пацифида (от латинского названия океана – Pacific). Другие высказывают версию о существовании в древности целой цепочки островов, по которой люди и добрались до острова. Единственное, что ясно на сегодняшний день — без плавания этот процесс не происходил. Может быть когда-нибудь все эти загадки и найдут своё решение, может и «кохау» ещё найдут в каких-нибудь пещерах и прочитать сумеют… когда-нибудь… может быть. 

А что же сейчас? Как к этому всему относиться? Вот нам – ныне живущим и видящим останки чего-то большого на этом клочке суши. 

Не думаю, что для человечества это серьёзная потеря. Давайте посмотрим на ситуацию не предвзято без лишних соплей и выясним — носителями какой такой ценной информации были островитяне? Кем они были? Итак, их предки были несомненно людьми смелыми и предприимчивыми — отправиться в далёкое океанское плавание без таких качеств просто невозможно. Ещё можно сказать, что они находились на очень высокой ступени развития — строили океанские корабли, могли видимо ориентироваться в открытом море, имели хорошие навыки по обработке дерева и камня, даже свою уникальную письменность имели. Поневоле возникают подозрения, что они являлись лишь частью какого-то более крупного народа. Хорошо. Приплыли они на благодатную землю — мягкий климат острова, поросшего могучим лесом и многочисленные обитатели этих лесов, море... просто Чунга-Чанго какое-то! Всё это сулило безбедное существование на новом месте. И стали они жить-поживать, зверющек убивать, деревья спиливать пока... не осталось ничего. Мне интересно, когда предки этих людей валили последние деревья на острове и убивали последних зверей — о чём они думали? Ведь прекрасно понимали, должны были понимать, что дальше всё — конец! Медленный и мучительный конец всем, кто ещё оставался жив. Они попытались изменить образ жизни, посадить новые леса, начать решать свои проблемы, приспособились к новым условиям, чтобы сохранить своё небольшое сообщество людей? Ничего из этого они не сделали. Просто поделились на маленькие рахитичные группки и начали увлечённо истреблять друг друга в кровавой войне за остатки ресурсов. Даже уплыть с острова они уже не могли — не из чего было строить новые корабли. Они перестали вырубать свои уродливые каменные статуи, забыли свою письменность. Это называется деградацией. Дальше — вымирание. Можно, разумеется пенять на европейцев за то, что они вели себя на острове нехорошо. Но если бы они даже и не появились там совсем, то конец уже был предопределён. Что же представлял из себя народ острова Рапа-Нуи? На мой взгляд — ничего особенного — просто сектанты. Так стоит ли сожалеть об их исчезновении... может лучше поискать тех, кто действительно создавал культуру, которую они так бездарно растеряли?

Может кто драму задумал написать? Отличный исходный материал... Хоть какая-то будет от них польза. Хотя всё это очень грустно и без всякой драмы.