Гражданская война: песни vs комментарии

Упомянув о теме гражданской войны в кино и книгах, трудно удержаться от упоминания еще одного искусства - музыки. Тем более, что именно в песнях о гражданской войне образа врага меньше всего. Песня по природе своей имеет ограниченный размер, места для развернутого повествования о том, насколько гнусны, злобны, пакостны и отвратительны враги не имеется. Поэтому "не нашим" в песнях о гражданской войне редко достается больше пары строчек - мимолетное упоминание о царском троне, который готовит нам черный барон, или о поруганной комиссарами родине, а дальше - о "наших", все о них. В результате в российской песенной культуре (причем как в старых песнях-современниках той войны, так и в послеперестроечном музыкальном новоделе) относительно мирно сосуществуют (порой - в творчестве одного и того же исполнителя) как легенда о тонких, звонких и благородных белогвардейцах, так и легенда о выкованных из стали красноармейцах, не смешиваясь, как не смешиваются масло и вода. Немного в стороне от них существует не столь массовый, но вполне заметный пласт песен о бесшабашных анархистах-махновцах...

В общем-то и это уже хорошо, но каким-то чудом, именно в песенной культуре достаточно массово встречаются образы, воспринимающие красных и белых не только как врагов, но и как детей одной родины... 

Мне от мыслей-видений не уснуть до утра:
Снова цепи-мишени, громовое «ура».
Умирали, как жили – кто во рву, кто в бою,
Мы – за нашу Россию, а они – за свою.

Кирилл Ривель, "Памяти участников Ледяного похода"

Вот и выпало, как велят,
от наркома до юнкера:
Кому – шашкой от Каппеля,
кому – пулей от Блюхера.
Кто пошёл за рабочий класс,
кто за родину в бой.
А помирит в тридцатых нас
вологодский конвой.

Андрей Земсков, "Смута"

А в песне "Великий парад" Земсков вообще выходит за временные рамки Гражданской войны, представляя и белых, и красных частью исторического потока, тянущегося через века и поколения.

Для площади Красной кто жив, а кто нет,
Теперь не имеет большого значенья:
Стрельцы и гвардейцы, комбриг и корнет,
И кто в 41-м ушёл в ополченье...

А порой встречаются и песни, в которых спокойное отношение к обеим сторонам Гражданской войны обеспечивается через личное восприятие. "Два деда" Жилина, посвященные, как нетрудно догадаться, дедам лирического героя - колчаковцу и чекисту. А в "Прадедах" Чебыкина (он же Филигон) картина более репрезентативна, к прадеду-белогвардейцу и прадеду-красноармейцу добавились два аполитичных прадеда - погибший на Первой Мировой и невоинственный еврей...

В общем-то, казалось бы сбылась мечта идиота - слушай и радуйся отсутствию зверообразных "не наших" и переплетающимся по-разному красивым образам "наших", создающим объемный образ войны. Своеобразный Brighthammer от сеттинга Гражданской войны ... И если скачивать музыкальные архивы пачками с сайтов исполнителей/торрентов - где-то так оно и получается. 

Но если заглядывать на Youtube, на котором при везении можно найти интересных исполнителей, то становится понятно, что великий закон "Если где-то убыло, значит где-то прибыло" действует и здесь... И низкая концентрация негатива в песнях полностью перекрывается зашкаливающим градусом неадеквата в комментариях. Рядом с наиболее яркими комментами самые агрессивные перепалки в комментариях на АТ и в сетевых библиотеках, на киношных и литературных форумах, на торрентах или в книжных блогах вполне тянут на академическую дискуссию. Поэтому первое правило трала Youtube в поисках интересной музыки на дискуссионные темы - не читать комментариев!