Кузня миров. Как проработать сеттинг и не свихнуться

Книга — она подобна табуретке: держится на трёх ножках.

Ножка № 1: сюжет

Ножка № 2: герой

Ножка № 3: мир

Табурет будет еще устойчивей, если добавить четвертую ногу — мораль. Впрочем, хотите вы или нет, мораль все равно появится — помимо воли писателя, даже если он не хотел ничего такого сказать, вообще ноль.

Вы можете со мной поспорить, сказать, что сюжет — не на первом месте, герой не на втором и так далее. А я отвечу: в настоящей книге, всамделишней, происходит некая сверхтекучесть. Т.е. сюжет становится миром, герой — сюжетом, а мир — героем. Мои лучшие герои — это те, кого можно назвать целым миром: отдельным сеттингом со своими расами, локациями и артефактами.

Впрочем, расы для мира не обязательны. Как и локации. И даже исторические эпохи, королевства и артефакты — то, без чего можно обойтись.

А что обязательно?

На мой скромный взгляд, сеттинг невозможен без состояний. Это всегда модель, метафора, вселенная в миниатюре. Или, если угодно, душа в миниатюре. Вот что есть в душе? Добро и зло? Очень хорошо. Большинство миров отражают именно такую структуру: есть темные, есть светлые, и только очень редко — какие-нибудь нейтралы. Как правило в книжке сразу понятно, кто в белом, а кого — лупить с особой жестокостью.

Такие миры — двуполярны. Как у магнита, у них два полюса, два состояния, и всё, что между, обречено странствовать от полюса к полюсу. Именно это диктует, какие королевства где будут торчать и какие расы их населят.

Модель может быть и другой. Например:

Однополюсная, когда любая борьба, дихотомия в итоге сводится к единству. Светлые и темные, добрые и злые стремятся к одному и тому же, но разными путями.

Трехполюсная. Те же типы личности по Курпатову — рефлектор, конструктор, центрист. Можно написать сотни саг, используя такое деление. Или привлеките Троицу — Отец, Сын, Дух. Интеллектуально переработайте — и вот, готова основа для сеттинга.

Четырехполюсная. Типичное «сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик». Или четыре стихии.

Пятиполюсная. Например, гуглите «пять типов профессий». И получите: друидов, технократов, душекрадов, рунистов, творцов.

Я лично особо люблю шестигранник. Под него у меня есть целых три символьных системы — модели, на основе которых можно строить книги и выражать смыслы.

Впрочем, ни в одной книге не будет всё строго подчинено одной и той же цифре. Скажем, мир может равняться на 2, герои — на 3, а сюжет — и вовсе на 8. Или мир с разных ракурсов будет двухполюсный, трехполюсный или шестиполюсный.

Именно таков мой сеттинг.

В основе его лежит типичная двойка: два начала, Монада и Аманди. Белая дыра и Черная дыра. Одна бесконечно излучает, другая бесконечно поглощает. И аккурат между ними расположилась вся Вселенная.

Монада — это ноль, Аманди — бесконечность всего: измерений, вероятностей, эмоций, сценариев и миров. Но, поскольку одно получается из другого, можно говорить об однополюсности. Но понять единство всего со всем — та еще задачка, потому народонаселение не заморачивается. И традиционно Монада — это добро, Аманди — зло.

Но самое интересное начинается именно «между». И здесь уже Вселенная дробится на шесть:

1. собственно Монада, источник всего, излучение, создающее богов, а затем и жизнь. Монада — место, где невозможна материя, только энергия
2. Теон, город богов — измерение, рождающееся на границе формы, где воплощение начинает быть возможным
3. Виталока — орбита миров, и чем ближе миры к Теону, тем счастливей их обитатели. Всего выделяется три пояса (утопии, нормтопии, дистопии)
4. Прэталока — миры голодных духов, лишенных постоянной формы, движимых страстями, мечущихся и несчастных
5. Нарака — непосредственно Ад, а точнее, ады, всего традиционно 9, но не таких, как у Данте. Здесь же расположен Дэйм, город демонов, куда «проваливаются» убитые боги (их можно вызволить, но задача не из простых)
6. Аманди — сингулярность, абсолютная мешанина всего со всем. Впрочем, мало кто добирается до сюда. Но именно здесь обитают так называемые «небыли», существа, чье существование не имеет четкой фиксации, потому они не знают точно, кто они, какие они, но очень хотят материализоваться. «Небыли» также — это несбывшиеся мечты, невоплощенные желания, утраченные родные и любимые (впрочем, к реальным погибшим не имеют ни малейшего отношения — те обычно в Аманди не проваливаются)

Как несложно понять, часть названий нагло спирачена с индуизма, а кое-что взято у китайцев, арабов, гностиков и еще фиг зна кого. Скажу честно — мне надоело бесконечно выдумывать рандомные буквосочетания, которые нифига не запоминаются, или долбиться в Гугл Переводчик. Уж лучше пусть будет отсылочка. Тот же Перумов вообще берет названия, не меняя.

Суть не в названиях, ведь они — всего лишь метафора, некая ссылка, указующая на ассоциацию. Или не указующая, тогда вместо имени — пустота.

Суть — именно в состояниях.

И миры могут пребывать в одном из шести состояний, т.е. в состоянии Монады, Теона, Виталоки, Прэталоки, Нараки, Аманди. И люди — они тоже могут пребывать в одном из состояний. У кого-то на душе сплошная антиутопия, идет кровавый дождь, холодильник не работает, из пищи — одни лягушки. А у соседа — светит солнце и поют ангелы. Это не физическое состояние. Это состояние души. И человеку под силу изменить его. Богу — тем более. Боги, жившие на нижних ярусах, изменив свою психолокацию — и физически телепортируются в другой мир, в другой слой Мирозданья.

К тому же, каждый мир повторяет собой структуру всей Вселенной: у отдельного мира есть своя Монада, свой Аманди, свой Ад и Рай, свой пояс голодных духов. Души, лишаясь тел, перещаются в одно из мест или даже странствуют по всем ним, пока не найдут себе искупление. Кому-то нужно искупление грехов, кому-то — искупление праведности, ведь и она — это лишь путь, а не его конец. Так и вертятся в своих сансарах, не в силах вырваться. И только весьма немногие могут подняться на уровень выше — и оказаться, например, в подлинном Теоне, городе богов. Или рухнуть сквозь миры и очутиться в самой Нараке.

* * *

Наверно, это самый странный сеттинг из представленных на «Калейдоскопе вселенных». Тем не менее, если разобрать любой другой сеттинг — в нем обнаружится то же самое: аспекты, состояния. Это будут в равной степени состояния земли и социума. Потому что плох тот мир, который не отражает собой характер, душу, судьбу отдельно взятого человека. И плох тот герой, который не отражает собой судьбу и строение целого мира.