Семь мадьярских вождей и птица Турул. Субботние велопокатушки. Очень много фото

Живу я (если вдруг кто не знал, не знал, да забыл) на Великой Венгерской равнине (Альфёльде), в так называемой Пусте (это не пустыня, но степь, хотя слово родственно славянскому «пустота»). Можно сказать, в прериях. 

(Тут должен быть саундтрек Морриконе. Сейчас будет).

Выглядит это обычно как-то так.

Или так.

А еще так.

И иногда даже так.

Фото в основном старые, некоторые даже прошлогодние, но пуста мало меняется с годами. Да и столетиями, наверное, тоже. Но это всё была присказка, а сказка впереди.

Сказывают, что давние-предавние времена, где-то в далекой и неведомой стране Дентю-Модьер (или Дентумогер) явилась вождям племен мадьярских священная птица Турул... Хотя нет, не так. Вначале (и, полагаю, в более древней и архаичной легенде) птица эта явилась во сне юной дочери вождя мадьярского, девице по имени Эмеше. И от той птицы из сновидения понесла тогда Эмеше, и в нужный срок а может и до срока, как знать, не каждый день от птиц зачинают родила на свет будущего славного и чтимого всеми поколениями мадьяр вождя Альмоша (что означает «сновиденческий»). 

Ну а уже когда сын Турула и Эмеше подрос и возмужал, явилась ему и другим вождям птица-предок вторично. Но на этот, надо думать, на честь вождей покушаться не стала, а повелела им вероятно, прибегнув к угрозам и шантажу, но история об этом, разумеется, умалчивает покинуть родной Дентю-Модьер, взять с собой жен и детей (и, конечно же, своих, наверняка также подаренных богами, серых коров) и идти на запад на поиски новой родины. 

(Тут опять просится саундтрек, но уже другой. Сейчас будет).

Тэнгри небесный, Ллирска включила диско! Срочно проверьте у себя в лесу, кто сдох, а то у меня тут только степь под рукой!

Так вот, средневековые хроники называют имена вождей семи мадьярских племен, внявших призыву птицы Турул, но имена эти разные летописцы указывают по-разному. Надо полагать, честь кого-то из вождей все же пострадала от грязных посягательств похотливой небесной бестии, и им пришлось сменить имена и подделать документы. Сами же мадьяры в те века записей не вели, и сохранили память о Завоевании Родины лишь в легендах и песнях. И вот шли они и шли, жгли, грабили, убивали, насиловали, в общем, всё, как заповедовал священный Турул, пока не предстала глазам их с вершин Карпатских гор Великая тогда еще не венгерская Равнина. Которая, конечно же, была пустынна и совершенно никем не заселена, потому что кому же придет в голову поселиться на плодородных землях с благодатными пастбищами(и почему мне всё больше кажется, что эта история звучит так, будто ее рассказывает Киэнн?)

А теперь ближе к сути. Как оказалось, примерно в 35-ти километрах от нас лежит маленькая деревенька Кетпо (что означает «два По»), где, не только по преданию, но и по результатам археологических находок, вероятно, стояло поселение одного из семи полулегендарных вождей мадьярских, того, что анонимный хронист короля Белы Третьего (известный как Анонимус), автор знаменитой Gesta Hungarorum («Деяния венгров») в 13-м веке (примерно через три века после самого Завоевания) называл именем Онд.

Ныне в деревеньке проживает всего примерно 660 человек (по переписи 2017-го года) на 66 километрах квадратных (представили себе плотность населения, да?) Однако предполагается, что когда-то, еще задолго до Завоевания венграми, здесь лежало сарматское поселение, игравшее значимую роль соединительного звена между центральной и восточной частями империи Атиллы Гуна. Много позднее, уже как раз в 13-м веке, его территория была передана союзным венграм племенам кунов (половцев), а в 15-м здесь во множестве (уже с дозволения короля Сигизмунда, императора Священной Римской империи) поселились сербы. Вероятно, они и основали две деревеньки: Кишпо и Надьпо (Малая По и Большая По).

Обе деревни неоднократно пострадали от нашествия татар, осман и еще много чего, и потом до 19-го века местность пустовала. После чего на пустынных и исключительно плодородных землях стали возникать фермерские хозяйства, а уже в середине 20-го столетия, в память о двух старых деревнях, была основана Кетпо.

35 километров? — Да это же всего полтора часа велосипедом! Едем!

Главная и самая серьезная достопримечательность Кетпо — конечно же аллея, посвященная семи легендарным вождям (с которых я начала свою долгую повесть). Или скорее даже поле, но называется оно все же аллеей (sétány).

Да, vezér — это «вождь» или «полководец».

Однако во главе вождей, вырезанных из дерева, стоит не кто иной, как Атилла Гун, которого в Средние века венгерские хронисты любили выводить как предка венгерских вождей-переселенцев, тем самым, в некотором смысле, легитимизируя само Завоевание (мол, мадьяры пошли отвоевывать земли дедов, принадлежавшие им по праву).

Наверное, можно рассмотреть, что статуя подписана как Atilla Király (король Атилла). Разумеется, никаким королем Атилла не был, тогда и слова-то такого не было (был rex, конечно, но слово «король» своим появлением обязано имени Карла Великого, а это, простите, через четыре века после Атиллы), но, вероятно, так тоже повелось со времен средневековых хроник.

На щите Атиллы всё та же птица Турул, но я забыла сфотографировать крупным планом.

Дальше и чуть поодаль стоят все семь вождей, но первым, также лицом ко всем остальным — Арпад, сын того самого вождя Альмоша Сновиденческого, уже вполне исторический персонаж и предок будущей династии венгерских королей.

У Арпада Турул на груди (в сердце!)

У его отца Альмоша тоже.

Альмош в полный рост (выпивает, видимо).

Следом за Альмошем идет вождь Элёд (лучник явно, наш человек).

А что вот это, признаться, не соображу.

Третьим идет местный житель — вождь Онд (могли бы, конечно, своего и поближе к голове колонны поставить).

В анфас я его уже показывала, так что профиль. У Онда Турулы на поясной сумке. (Вообще такие сумки, кажется, появились в 19-м веке, но художника обидеть всякий может).

За Ондом шествует вождь Конд, копейщик (полагаю, это их двоих муж обозвал Ори и Нори).

У Конда Турула почему-то не нашлось (вообще это всё очень смахивало на квест «найди Турула»).

Пятым идет вождь Таш, тоже стрелок. У него Турул был, кажется, на шапке, но бьющее в глаза солнце не дало сфотографировать.

Зато какая у него прическа!

Вообще прически — это отдельная песня! Вот, например, косичка следующего вождя, Хубы.

Хуба, вид спереди. Был ли у него Турул — уже не помню.

Ну и замыкает шествие вождь Тёхётём, взирающий на тебя с укором.

Собственно, увидав его, я тоже почему-то подумала о гномах, идущих к Одинокой горе. И тащится в хвосте похода, конечно же, пухлый Бомбур.

Ну сами на него посмотрите!

В общем, я потребовала, чтобы меня сфотографировали с Бомбуром.

А это резная арка с другой стороны аллеи (такие тут часто встречаются, явно что-то фольклорное-традиционное, но эта очень уж большая и навороченная).

А еще есть вот такой источник с минеральной водой (уже не имеющий отношения к вождям, но все равно очень классный).

«Колодец бетьяра» называется. Бетьяр (betyár) — это вроде как «разбойник с большой дороги» 19-го века. Персонаж, явно весьма любимый народом.

И еще вот такой фонтан. Но он, к сожалению, сейчас на ремонте, поэтому сухой.

Это знаменитый венгерский воевода Янош Хуньяди, отец короля Матьяша Корвина, бьет турок под Белградом.

Уже выезжая из Кетпо, я заметила указатель: 5 км до дворца Альмоши и... Ну, бешеной собаке ж не крюк!

Про дворец почти ничего внятного не нашла, но, похоже, построен он был в 18-м веке аристократом из рода Альмоши (явно потомком или примазывающимся к легендарному Альмошу).

В советское время, как водится, был каким-то там Дворцом пионеров...

...а сейчас используется в качестве ресторана и дома отдыха.

Фонтанчик, что-то тоже сухой. Но какая девушка!

В общем, вместо запланированных 75 километров, мы накрутили почти 88, но ничуть не пожалели. Правда, готовить ужин после такого мне уже не хотелось, и пришлось кормиться, чем Турул послал: греческим пирогом из морозилки, бананами и крабовыми палочками. Ну, отличный ужин кочевника!