ИСТОРИЧЕСКИЙ БЛОГ 2021. ТЕМА 9. Тайна "рогатой Богородицы"

Автор: Тамара Бергман

🔹️На стенах Капеллы Портинари в Италии находится удивительная картина - рогатой Богоматери с рогатым младенцем на руках. Какой-нибудь особо увлекшийся гид даже может поведать вам, что автор картины - сатанист, но чаще всего ее репродукцию и иллюстрации в Сети принимают за фейк. Однако, ни то, ни другое: там точно есть рога, а автор картины  - Винченцо Фоппа -  писал  в рамках канона РКЦ эпохи Возрождения (фреска конца 15 в).

🔹️Разгадка кроется в сюжете картины. Речь на ней идет о, так называемом, "чуде рогатой Богородицы", произошедшем в 13 веке с Петром Веронским (который позже был канонизирован РКЦ). Если вы обратитесь к массовым сайтам, то найдете там  2-3 вариации описания этого чуда - в основном (с разнообразными деталями), оно будет крутиться вокруг победы Петра над "страшными катарами". 

🔹️Вся Капелла, действительно, посвящена памяти Петра Веронского и он, действительно, был доминиканцем и инквизитором. А чудо с ним (как говорят) случилось вот какое: однажды  в храме к нему явилась дева Мария и предложила отречься от римско-католической веры за всякие приятные плюшки. Но Петр не растерялся, так как точно знал, что это не дева Мария, а замаскированный дьявол! Как узнал? 

В Средневековье ходило поверье, что дьявол может принять чей угодно облик, даже Богоматери или Иисуса, но уродства своего спрятать не может... Поэтому по рогам-то его всюду и узнаешь! Автор фрески, таким образом,  ярко визуализировал и сам рассказ о чуде, и поверье о дьяволе, не способном замаскиваться полностью.

🔹️Теперь о версии, где фигурируют катары. Звучит она примерно так: "...однажды в церкви катаров якобы начала являться Дева Мария. Петр решил докопаться до сути и посетил собрание этих еретиков. Среди людей он заметил мать с младенцем, но, благодаря силе своей веры, разглядел на голове у неё маленькие рожки, поняв, что это никто иной, как замаскированный дьявол. Святой со словами молитвы предложил ложной Мадонне церковного хлеба, и сатана, испугавшись, вынужден был бежать. В результате все присутствующие катары отреклись от ереси и возвратились в католицизм".

🔹️Эта история вряд ли возникла во времена самого Петра Веронского, поскольку большая часть ее элементов  связанных с катаризмом исторически недостоверна (о чем свидетельствовали бы и люди 13 века). Не могу сказать, на "руинах" страшилок о катарах каких веков она возникла, однако:

▪️а) катаризм не предполагал наличия  освященных помещений для литургии (храмов, домов молитвы). Интересно, куда это пришел Петр...

▪️б) катаризм не предполагал систематических собраний верующих, наподобие современных протестанских Церквей, да и Петра (повсюду известного инквизитора) на такое мероприятие в принципе не пригласили бы.

▪️в) катаризм вообще не почитал деву Марию ни как Богоматерь, ни как святую. Термина "Богоматерь" в катаризме также просто не существовало, как не существовало и понятия "святые". Дьяволу не было смысла прицельно прикидываться этим персонажем ...

▪️г)катаризм не предполагал веру в паранормальные явления, включая Божественные чудеса, также не предполагалась визуализация Дьявола. Превращение кого-то в кого-то не вдохновило бы катаров сменит веру, а скорее показалось бы цирковым представлением...

▪️д) в катаризме не было Таинства Евхаристии (упомянутого "Церковного хлеба", как в ортодоксальном христианстве, не раздавали), так что, для того, чтобы иметь возможность "проверить дьявола", очевидно, Петр должен был облатку заранее принести собой... 

▪️е) исторически не зафиксировано ни одного случая перехода из катаризма в РКЦ по средствам проповеди Петра Веронского

▪️ж) выражение "вернуться из катаризма в католицизм" некорректно: большая часть катарских верующих были таковыми всей семьей из поколения в поколение. На протяжении всего Средневековья (по всей территории Европы) в целом процент обращения из катаризма в Римскую ортодоксию незначительный. А приписывание массовых обращений в римско-католическую веру после чудес и проповедей - просто одно из самых стандартных легендарных клише в житиях  средневековых святых РКЦ.

+8
699

0 комментариев, по

5 181 37
Наверх Вниз