Сонет о песнях
Автор: Святослав ЛогиновЭто не стихотворение. Это душевный вой, принявший форму сонета. Даже сейчас, когда многое выброшено, дома сохраняется несколько пухлых скоросшивателей с одной надписью: "Письма и отказы на них". Год за годом я рассылал свои сочинения по разным редакциям и получал отказы, иной раз вежливые, порой-хамские. И вот после какого-то особо хамского отказа сочинил:
СОНЕТ О ПЕСНЯХ
Песни - товар не ходкий,
Денег за них не платят.
Даже на рюмку водки
Песен твоих не хватит.
Даже на кружку пива,
На магазинный студень,
Как бы ни пел красиво
Денег не раздобудешь.
Кто не поёт - доволен,
Тот, кто молчит, тот весел.
Песни поются с болью,
Значит, не надо песен.
Ты позабудь про песни,
Хочешь обедать если.
Хорошо, только две последние строчки, на мой взгляд, лишние
Что делать... Сонет имеет жёсткую форму, в частности, Шекспировский сонет состоит из трёх терцинов и двух заключительных строк, причём вольта (перелом) приходится на тринадцатую строку. Так что, к поэзии мой сонетик вряд ли относится, но сделан он по всем правилам.
Из песни слово не выкинешь.
Очень!
Песни – товар не ходкий,
Денег за них не платят.
Но хороши под водку,
Под закусон покатят.
Кто не поёт – сопьётся
И обожрётся сдуру.
Музыка нам даётся,
Чтобы беречь фигуру
Рецепт снижения веса:
Пей, певец, свои песни.
Да, их никто не слушал,
А ты их кушай!
Это стихотворение. И последние две строки в нем лишние, имхо. "Не надо песен" - гораздо более сильный финал.
Из песни слово не выкинешь.
Да, всеобщее среднее изрядно девальвировало стоимость профессий писателя и поэта. Особенно поэта, конечно. Возникли либо укрепились у аудитории иллюзии насчёт "писать просто" и "мы и так говорим прозой". А о том, что язык -- не только и не столько средство коммуникации, аудитория обычно не подозревает (по недостатку профильного образования).
И вот книга, которая в предыдущую эпоху являлась даже не учителем, а Наставником (в полной мере в христианском мире это относится к Библии, но и на прочих текстах лежал отсвет сакральности); книга, служившая средством познания себя и мира (не рационально-аналитического, а интуитивно-синтетического -- но познания же!)... нынче книга воспринимается даже не как источник бумаги*. Да и какая там в электронных изданиях бумага? Нет! Книга в наши дни -- инструмент чистого развлекалова. Этакая чуть более интеллектуальная чесалка для спины.
Неостановимый прогресс, ага.
Но прозаики хотя бы могут запилить свою многотомную опупею и выложить на том же АТ. А что поэты? Им даже этого "не можно".
* - "Любите книгу -- источник бумаги!" (с) надпись анонимного остряка на стене туалета библиотеки Горького в г. Пермь.
Нну да, последние две строчки спорные. С ними и без них - разные вещи, другое впечатление.