Нечисть у сибирских татар: часть 2

Про доисламские верования

У тюрок по обе стороны Урала сложно разделить, где кончаются мифологические представления одного народа и начинаются другие. У сибирских татар, восточных казахов и алтайцев мифологическая база примерно общая. Основа её — вера в духов природы или отдельных выдающихся мест (гор, шахт, урочищ). Такие духи называются «хозяева» (эзе, ээзи). С ними можно коммуницировать по определённым правилам, тогда всё в целом будет нормально. Любимое занятие духов гор и лесов — сходиться с людьми (обычно дух-женщина сходится с мужчиной) и всячески осложнять ему личную жизнь, а взамен посылать богатую добычу. Как правило, осчастливленный мужчина в конце концов нарушает какой-нибудь поставленный женой запрет и теряет её расположение.

Духи более неприятные — это разнообразная нечисть: албас/алмас, тургак и прочая злобная фигня. С одной стороны, их следует бояться, с другой, можно их напугать, методы очень разнообразны. Но в целом если в тёмном лесу вам встречаются подозрительные существа и предлагают угощение — подумайте дважды, а лучше нинада!

Из исламской традиции в фольклор тюрок (особенно татар) попали, конечно, шайтан, ангелы (особенно почему-то популярен Азраил) и пери. Что делают в исламе пери — не знаю, спросите улемов :) Иногда упоминаются мусульманские святые, в их числе почему-то Хызр, который не святой и даже не исламский :)

Про оборотней

Вообще тюрки не любители темы оборотней. В героических сказаниях герои иногда превращаются во всякое, но это связано не со способностью к оборотничеству, а в целом к волшебным умениям.

Есть существа, у которых изначально двойная природа, но и они — в сущности, не оборотни. Обычно это небесные девы, они чаще всего обращаются в птиц: лебедей, гусей, журавлей, иногда в неопределённых «чудесных птиц». Иногда небесные девы или земные герои, наделённые волшебством, превращают в «маленьких птичек» детей или юных девушек, чтобы спасти от опасности.

Иногда герои превращают друг друга в неживые предметы — кольца, кинжалы, шарики (?), прочую мелкую ерунду.

Но чаще всего встречается превращение человека в другого человека: девушки — в старушку, мальчика — в старичка, богатыря — в плешивого калеку, что по сюжету требуется.

Наконец, иногда упоминается, что колдуны умеют превращаться в животных, обычно нечистых: это кошка, собака и свинья. Обычно у таких животных есть какие-то признаки неестественности — человечьи глаза, что-то такое. А у колдуна часто в человееском облике остаётся что-то звериное — напр., свиной хвостик или шерсть.