Несколько частых вопросов к "Сердцу бури"

Заметил, что некоторые вопросы читатели задают независимо друг от друга, притом, что ответы на них в общем-то есть. Попробую собрать их в одном месте.

1. Почему у Леандра не вызвало вопросов слово "голограмма"?

Этот вопрос, пожалуй, лидирует. Почему-то почти все, кто обратил внимание на этот момент, единодушно решили, что раз он не переспросил, значит, он откуда-то знал это слово. И задались закономерным вопросом, откуда его знать средневековому герцогу, не погруженному в Дозакатную культуру.

Между тем, ситуация несколько иная. Смысл фразы в целом понятен по остальной ее части: слово "иллюзия" Леандру вполне известно. Той части, что он понял, достаточно, чтобы выяснить главное: этот образ нематериален, не может причинить вред, но и ему причинить вред не выйдет. Для дальнейших действий этого достаточно. А ради праздного любопытства переспрашивать, демонстрируя таким образом свою неосведомленность - рискованно для авторитета.

2. Феминизм Ланы.

Многие претензии к образу Ланы сводятся к тому, что она подает себя как сильную независимую женщину, а на деле выступает в качестве девы в беде.

Ирония в том, что... она не подает себя как сильную и независимую. Скорее наоборот, главная ее претензия к мужчинам - в том, что из-за их ненадежности ей приходится вести себя, КАК БУДТО она сильная и независимая, - хотя она прекрасно понимает, что ей не хватает для этого сил.

Т.е. вместо "Я могу защитить себя сама, без вас" идет "На вашу защиту нельзя положиться, и мне приходится защищать себя самой как могу".

3. Изменчивость возможностей адептов.

Ряд вопросов связан с тем, что силы адептов непостоянны: в определенные моменты они явно могущественнее, чем в другие. Если количество энергии остается неизменным, то то, какие ее объемы адепт может пропускать через себя без последствий, меняется на порядок. К примеру, Килиан доводит себя до крайней точки, откачивая воду из трюма, но даже не вспоминает об этом, спасая себя и Лану с тонущего корабля.

Это - тот случай, когда я переоценил доверие читателей к автору. То, что на первый взгляд кажется ляпом, на самом деле выступает намеком для внимательных на поворот впоследствии, раскрывающий, что представления адептов не вполне верны. Они считают свою магию и магию эжени принципиально разными вещами, - но в конце второго тома раскрывается, что на самом деле это частные случаи одной и той же магии. Потому и возможности их растут незаметно для них самих в тех же случаях, когда растут и возможности эжени.