К вопросу о фехтбуках и прочем
Автор: MorcelebВ очередной дискуссии у Берга в очередной раз всплыл вопрос "учи матчасть на сон грядущий" и тем же пользователем были упомянуты фехтбуки, что сопровождалось утверждением о приоритете Тальхофера.
Ну и раз уж собаки меня разбудили мне не спится, пар слов о Тальхофере и прочих цветах битвы. Не претендуя на серьезность исследования, так, развлечения для.
Тальхофер, конечно, мужик авторитетный и известный, но между ним и первыми дошедшими до нас фехтбуками больше века.
Первым сохранившимся фехтбуком считается так называемая Вальпургиева книга, (RA MS I. 33 – Royal Armouries, L с. 1295-1310.) Датируется она, как вы можете понять, рубежом 13 и 14 веков.
Интересно, что изображенные в ней ребятки - это не рыцари. Это студент и священник. Это подтверждается еще и тем, что наставления в книге даны в виде стихов, а такая подача информации характерна именно для священнослужителей того периода.
Участник дискусии намекает оппоненту, что ему надо еще пойти поработать с источниками
Вообще стоит отметить, что в Европе параллельно существовали как минимум три военных субкультуры - военное искусство рыцарского сословия (конный бой, доспешный бой, недоступные другим сословиям), фехтование для священников и богатых горожан (смотри выше) и крестьянские и ремесленнические навыки вышибания духа из людей с помощью посоха и прочего простого оружия. Считать, что средневековый крестьянин - это совсем уж забитое и безобидное существо тоже не стоит, это может стать фатальной ошибкой. 
На заднем плане эрзац-фальшион. В поре это может быть довольно убедительным аргументом.
Опять же, можно сколь угодно дискутировать об оружии у крестьян, но я скажу так - законы очень сильно различались в зависимости от страны и вот такая картина
это не что-то из ряда вон выходящее. Шонгауэр, крестьянская семья идущая на рынок. Да, Шонгауэр это чуть позже, но иллюстрация хорошая.
Но мы отвлеклись.
Наличие доспеха являлось хоть и определяющим фактором для того, чтобы стать man-at-arms, но вовсе не обязательно означало, что человек умеет в полной мере использовать преимущества доспехов. Все-таки milites - это milites. Здесь важны большая физическая сила и огромная выносливость. Бой в доспехах - это огромная физическая нагрузка, да что там бой, просто передвижение в доспехах уже выматывает будь здоров. Поэтому доспешный бой - это для военной аристократии и профессионалов. Отчасти для ополчения, но ополченцы в доспехах как правило проигрывают профессионалам. Этому много примеров, наиболее близкий к нашему региону - битва при Шелони, в которой великолепно вооруженное новгородское ополчение проиграло московскому войску, где доля профессионалов была выше.
Те же, кто молится и трудится должны были как-то выкручиваться. И вот тут возникает интересный момент - городская "псевдо-аристократия". Главы цехов и их семьи, купцы и так далее. Все это формально "те, кто трудится" и по идее-то они стоят ниже тех, кто сражается. Но им хочется и гербов и прочих привилегий и атрибутов аристократии. И вот тут возникает мода на мастерство владения оружием. Это бездоспешные бои. Тут сливается воедино желание уметь защитить себя, благо есть что защищать, и желание утереть нос аристократии.
Взрывной рост количества фехтбуков в 15 столетии означает не столько то, что в это время изобрели фехтование и догадались, что можно о нем в книгах писать, столько говорит о том, что урбанизация и рост богатства и влияния городов создали спрос на подобную литературу. Понятно, что в фехтбуках старались собрать весь опыт, от бездоспешного фехтования, до конного боя в доспехах. Поэтому в рамках одного фехтбука наставления по бою конного с конным могут соседствовать вот с таким курьезом:
Возвращаясь же к ранним источникам по фехтованию стоит упомянуть, что наставления о том, как правильно убивать людей были буквально везде - от росписей в соборах
Сицилия. 1377 - 1380 гг.
До книг со стихами
картинка из Манесского кодекса начала 14 века, наглядно показывающая, как законтролить баклером оружие оппонента и убить его.
Всем доброго утра.
А стипендию платили?
А что, боя на серпах с африканцем быть не могло?
По стипендиям студентам средневековых вузов лучше задать Роберу Гольярду, он тему средневекового образования точно изучал подробно.
Что касается, африканца, да, бой мог быть на чем под руку попадется. Но редко, они были не менее экзотичны, чем люди, предпочитающие добрую драку на серпах скучному поединку на мечах или кинжалах
Они обязательно были. Фраза "серпом по яйцам" - отголосок тех битв!!!
Вполне вероятно могли быть - достаточно вспомнить про нунчаки, которые тоже по сути сельхозинвентарь.
Кто-то мне говорил что в одном из фехтбуков была иллюстрация боя на граблях)
Спасибо за статью и вопрос. Я часто слышал мнение, что родиной школ фехтования была Испания, а в другие страны это пришло позже, так ли это?
Учитывая возросшей количество программистов всех мастей, бои на граблях должны вернуть себе законное место среди прочих подобных непотребств.
У Маера возможно и было. Там дохрена сельхозэкзотики, косы, цепы, серпы. Может и грабли были, точно не скажу
Я б так сказал, многие фехтовальные приемы остались неизменны со времён античности. Поэтому приоритет вполне вероятно принадлежит какому-то неандертальцу, который изобрел сбив вражеского копья в сторону с последующим уколом. И заверте.... Если говорить о собственно фехтбуках, то самые ранние у немцев и французов.
Если говорить о фехтовании конкретно шпагой, то это италия и испания. Но это уже ренессанс, рапира/шпага+ дага, плащ. Это просто популяризация школ фехтования, взаимный интерес мастеров к искусству друг друга, разные гильдии фехтовальщиков, зачастую конкурируюшие, а зачастую вполне дружественные. И да, с развитием оружия, его возможностей растет сложность его использования, та же дестреза уходит в геометрию, биомеханику и мистику куда там Кадочникову. Но вопрос слишком обширный, да и не настолько хорошо я в нем разбираюсь, чтобы заявить: лучшим был, например, Мароццо, а остальные жалкие подражатели. Об этот вопрос сломано много копий, мечей и зубов)
миниатюры 13 века такие милые. вроде бы визуализируются всякие жестокости, а лица безмятежные, как у священных коров индии.
Я бы всё-таки уточнил, что в силу объективных причин большую часть средневековья для основной массы обучение шло по принципу прямого наставничества, а не по фехтбукам, в школах и близко к тому, что мы сейчас зовём образованием.
А без инструктора, который понимает, что нарисовано и как делать это примерно такая же шляпа, как кунг-фу по самоучителю) попробовать можно, но на соревнования лучше не ходить)))
не, ну а вдруг
Картинка не грузится, но интересно жы)
Коса - страшное оружие.
Изучали мы с приятелями помнится самостоятельно самбо. И ничего не вышло. После этого знаю, что без толкового уителя учение - так себе будет.
Самостоятельное обучение по фехтбуку)
Это точно.
Европейцы были лохи. Азиаты способны стать мастером меча по следам ударов на камне! Матером движения ног по следам в глине! Да что там! По одному иероглифу!