Размышления о Рае

Меня всегда безмерно раздражал расхожий образ Рая, как места, в котором люди томятся от безделья и от скуки. Сперва люди представляют себе что-то исключительно слащавое и идиотское, вроде идеально постриженного парка, в котором можно ходить босиком, рвать фрукты, наслаждаться красотой природы и волшебной музыкой и ни о чем не беспокоиться, а потом объявляют, что ни за что на свете не хотели бы провести в таком месте вечность. Более того, поскольку им представляется, что они набрели на какую-то очень верную и умную идею, им хочется поделиться этой мыслью с миром, так что они начинают тиражировать этот нелепый образ в фильмах, книгах и бог знает, где ещё.

В реальности многие безусловно восхитительные вещи состоят из смеси удовольствия и дискомфорта, даже боли - дальний пеший поход и восхождение на гору, купание в проруби, даже острая пища. Поэтому Рай не может быть пресным местом. У людей, которые сначала представляют себе облака из сладкой ваты, а потом заявляют, что Рай был бы невыносимо скучным местом, есть одна проблема - религия (как и наука, и искусство, и вообще все замечательные вещи в мире) существует не для дураков. Насколько далеко человек сможет продвинуться в религии - зависит, как и в случае науки и искусства, от того, на что способен его ум. Иными словами, говоря о Рае, эти люди путают свое невыносимо скучное мышление и свою невыносимо убогую фантазию - с идеей Рая как таковой. Из серии - "если я не могу представить ничего умнее/лучше/интереснее, то значит, и никто не может. Поэтому это скучно".

Бог не похож на двух карикатурных молодцов из сундука в советском мультике ("Вы что, и есть за меня будете?!" - "Ага!.."). Он не решает за людей все их проблемы и не избавляет их от любых трудностей или болезненных переживаний. Рай освобождает только от _напрасных_, _деструктивных_ и _бессмысленных_ страданий. Рай - это такое состояние вселенной, при котором мир существует ради человека, потому что Бог желает ему счастья. Можно вообще не верить в Бога, ничего плохого в этом нет, но очень глупо считать Бога идиотом, который не в курсе, что, имея полную возможность купить в магазине все, что только пожелаешь, многие люди испытывают потребность растить овощи на своем огороде, копать землю, тяжело работать и ухаживать за грядками. Не надо думать, что Бог слишком глуп, чтобы заметить, что люди чаще всего занимаются боксом или каратэ не потому, что боятся нападения, готовят пищу дома не потому, что не могут себе позволить купить что-нибудь готовое, и ходят в пешие походы с рюкзаком не потому, что не могут преодолеть это расстояние без всяких затруднений, на машине или в поезде. Бог в курсе, что люди трудятся, учатся и преодолевают всевозможные препятствия не только тогда, когда жизнь вынуждает их прикладывать эти усилия или не оставляет им другого выбора. Сплошь и рядом они делают это для собственного удовольствия, просто потому, что им это _нравится_.

Смысл Рая - в том, чтобы дать людям счастье и свободу, а не в том, чтобы  питаться исключительно конфетами.

Не всякое физическое напряжение или даже физическая боль есть зло. И не всякое эмоциональное переживание, не связанное с радостью, является чем-то плохим. Рай - это не место, где люди сладенько улыбаются друг другу, излучают неестественное дружелюбие и никогда ни с кем не конфликтуют. Это даже не место, где люди не могут подраться - не просто "устроить спарринг", или повозиться шутки ради, или, например, сыграть в "царя горы", а подраться в настоящем смысле слова. В сущности, для здоровой драки, как и для здорового занятия любовью, нужно лишь одно - обоюдная, самозабвенная и равная готовность отнестись к тому, что делаешь, как к удовольствию. Рай не превращает нас в слащавых ангелочков из дурацких мультиков, он просто позволяет совершенно по-иному чувствовать других людей. Человек в Раю свободен не от способности к здоровой или вовсе даже игровой агрессии, а от греха, то есть фундаментального расстройства своей человеческой природы - например, постыдного, садистского желания ударить того, кто не испытывает той же радостной готовности подраться, что он сам. А ещё он свободен от нашей глухой сосредоточенности на себе, которая мешает понимать, что чувствует другой человек, или считаться с его чувствами.

Рай, если можно так сказать, пост-рефлексивен. Это мир, в котором человек познал и полюбил и самого себя, и остальных людей. В Раю можно любить кого-то невзаимно, если человек способен найти смысл, наслаждение и красоту в такой любви. Если его любовь позволяет ему глубже чувствовать и любить мир, если она даёт ему ключ к познанию других людей и самого себя, если она служит источником для вдохновения - то такой человек будет любить в Раю. Если же безответная любовь не даёт человеку ничего, кроме желания отравлять жизнь себе и окружающим, если он тяготится своим чувством, проклинает его и мечтает от него избавиться - то этому чувству в Раю, разумеется, не место, и никто о нем не пожалеет. Глупо думать, что в Раю нет переживаний, которые окрашены печалью или жаждой невозможного. В Раю нет места для страдания, которое не даёт человеку счастья. Но любое, даже мучительное переживание, в котором человек видит смысл и которое делает его счастливым, будет с нами и в Раю.