Шаматха и растворение боли
Автор: Ada KingЯ тут поняла, что способность растворить иллюзию боли в огне осознавания зависит от степени однонаправленности ума, то есть от силы концентрации. Чем сильнее сконцентрироваться на боли — тем быстрее она исчезает. Значит надо развивать однонаправленность ума, то есть изучать и практиковать шаматху. Прослушала в инете несколько курсов лекций о шаматхе и написала небольшой сумбурный и не очень точный конспект, надеюсь вы извините мне то, что я решила выложить его сюда.
В буддизме есть два основных вида медитации:
Випассана (випашьяна) — это аналитическая медитация (исследование), во время нее исследуется определенный объект (по Гоенке — ощущения в теле), внимание скользит по объекту, а не концентрируется на нем.
Шаматха — это концентрация на одном объекте (однонаправленность ума).
Притча про ясновидящего
Бесы долго думали как бы причинить вред одному практику, и пришли к выводу, что лучший способ — это сделать его ясновидящим. Так и сделали. Он подумал, что достиг хороших результатов в практике, увлекся способностями и начал учить людей. Спустя некоторое время ясновидящий пришел к своему учителю и задал вопрос о своем ясновидении, учитель велел ему сделать 100 тысяч простираний перед изображением Будды. По мере продвижения в этой практике «ясновидящий» постепенно терял способность к ясновидению и когда сделал все простирания опять пришел к учителю. Тот сказал, что если бы ясновидение было истинным, оно бы не пропало после простираний, поэтому пусть он возвращается к своей медитации и больше не делает вид, что он — учитель и ясновидящий.
Способности — это испытание, потому что ими легко увлечься и уйти не туда, на начальных этапах практики они крайне нежелательны. Да и вообще, не каждый, кто помогает вам открыть какие-то способности — ваш друг.
5 качеств места для практики
1. Доступ еды и воды (еда должна быть благостной и легко доступной).
2. Благословения практиков прошлого (святое место, отсутствие злых духов и т.д.).
3. Нет опасности для тела (нет преступников, диких зверей, природних катаклизмов, шумной толпы и т.д.).
4. Друзья по Дхарме (другие практики, которые занимаются той же практикой).
5. Все необходимое для медитации (теплый дом, подушка, четки и т.д.).
Если у вас есть возможность оставаться в таком месте длительное время и продолжать свою практику — это очень хорошая карма (результат благих деяний в прошлом). Чтобы развить шаматху надо минимум полгода, а лучше — год, но за это время нельзя выходить за пределы ашрама, общаться с людьми, вступать в половую связь и заниматься мирскими делами. Должно быть минимум желаний и максимум удовлетворенности.
Бодхичитта — это устремление к просветлению ради блага всех живых существ, основа мотивации практика и залог того, что практика будет успешной.
Четыре безмерных (Брахма Вихара)
1. Метта (майтри) — любящая доброта.
2. Каруна — сострадание.
3. Мудита — сорадование.
4. Упекша — безпристрастность.
Визуализация поля заслуг
Представлять просветленных перед собой. Будда Шакьямуни, слева — Манджушри, справа — Авалокитешвара, вокруг них шраваки, пратьекабудды, бодхисаттвы.
Собрание ключевых моментов накопления и очищения
Семичленное подношение и подношение мандалы.
1. Простирание перед просветленными (устраняет гордыню).
2. Подношение радования (устраняет жадность). Наилучшее подношение — это подношение практики. Можно поднести солнце, луну или хорошую погоду — это освобождает от жадности. Также следует подносить все, к чему у человека есть привязанность, хотя бы в уме.
3. Раскаяние в недобродетельных поступках (устраняет последствия греховной деятельности).
4. Понимание иллюзорности (пустотности) всего (развивает непривязанность).
5. Просьба повернуть колесо учения (получить наставления).
5 препятствий к медитации
1. Лень:
• Привычка к недобродетельным действиям.
• Нежелание выполнять практику.
• Самоуничижение (худшая лень).
2. Забывчивость.
3. Сонливость и возбужденность.
4. Неприменение противоядия (не препятствование блужданию ума или сонливости).
5. Излишнее применение противоядия.
Сонливость:
• Тонкая — стабильность, объект медитации присутствует, но ясности мало.
• Грубая — объект медитации пропадает и т.д.
Сонливость приводит к рождению в мире животных.
8 противоядий
Первые 4 противоядия помогают от лени. Памятование от забывчивости, а бдительность от сонливости и возбужденности.
1. Вера, проистекающая из понимания преимуществ, которые дает медитация — способности (концентрация, хорошая память, другие когнитивные способности, интуиция, ясновидение и т.д.) и возможность помочь другим освободиться от страданий.
2. Стремление обрести преимущества медитации.
3. Радостное усилие обрести преимущества.
4. Шиньджан — гибкость тела и ума.
5. Памятование — упорное возвращение внимания к объекту медитации. Памятованием приковать слона ума к колонне медитации и удерживать его там анкушом бдительности.
6. Бдительность — следить за тем чтобы присуствовало памятование.
7. Устойчивость.
8. Ясность.
Необходимо медитировать, не проявляя чрезмерное упорство. Медитировать лучше чаще и короче, чем реже и длиннее, главное качество медитации, а не количество. При перевозбужденности надо медитировать на дыхании (считать циклы вдохов-выдохов). При сонливости лучше встать походить, умыться холодной водой или просто поднять взор к потолку на несколько минут (это устранит сонливость). При притупленности и забывчивости (когда ум блуждает) следует проявлять бдительность, ни в коем случае нельзя позволять уму блуждать во время медитации. Подумаете о всяких там бздурках позже, а пока возвращайте ум к объекту медитации.