Шаматха и растворение боли

Автор: Ada King

Я тут поняла, что способность растворить иллюзию боли в огне осознавания зависит от степени однонаправленности ума, то есть от силы концентрации. Чем сильнее сконцентрироваться на боли — тем быстрее она исчезает. Значит надо развивать однонаправленность ума, то есть изучать и практиковать шаматху. Прослушала в инете несколько курсов лекций о шаматхе и написала небольшой сумбурный и не очень точный конспект, надеюсь вы извините мне то, что я решила выложить его сюда. 


В буддизме есть два основных вида медитации:

Випассана (випашьяна) — это аналитическая медитация (исследование), во время нее исследуется определенный объект (по Гоенке — ощущения в теле), внимание скользит по объекту, а не концентрируется на нем.

Шаматха — это концентрация на одном объекте (однонаправленность ума).


Притча про ясновидящего

Бесы долго думали как бы причинить вред одному практику, и пришли к выводу, что лучший способ — это сделать его ясновидящим. Так и сделали. Он подумал, что достиг хороших результатов в практике, увлекся способностями и начал учить людей. Спустя некоторое время ясновидящий пришел к своему учителю и задал вопрос о своем ясновидении, учитель велел ему сделать 100 тысяч простираний перед изображением Будды. По мере продвижения в этой практике «ясновидящий» постепенно терял способность к ясновидению и когда сделал все простирания опять пришел к учителю. Тот сказал, что если бы ясновидение было истинным, оно бы не пропало после простираний, поэтому пусть он возвращается к своей медитации и больше не делает вид, что он — учитель и ясновидящий.

Способности — это испытание, потому что ими легко увлечься и уйти не туда, на начальных этапах практики они крайне нежелательны. Да и вообще, не каждый, кто помогает вам открыть какие-то способности — ваш друг.


5 качеств места для практики

1. Доступ еды и воды (еда должна быть благостной и легко доступной).

2. Благословения практиков прошлого (святое место, отсутствие злых духов и т.д.).

3. Нет опасности для тела (нет преступников, диких зверей, природних катаклизмов, шумной толпы и т.д.).

4. Друзья по Дхарме (другие практики, которые занимаются той же практикой).

5. Все необходимое для медитации (теплый дом, подушка, четки и т.д.).


Если у вас есть возможность оставаться в таком месте длительное время и продолжать свою практику — это очень хорошая карма (результат благих деяний в прошлом). Чтобы развить шаматху надо минимум полгода, а лучше — год, но за это время нельзя выходить за пределы ашрама, общаться с людьми, вступать в половую связь и заниматься мирскими делами. Должно быть минимум желаний и максимум удовлетворенности.


Бодхичитта — это устремление к просветлению ради блага всех живых существ, основа мотивации практика и залог того, что практика будет успешной.


Четыре безмерных (Брахма Вихара)

1. Метта (майтри) — любящая доброта.

2. Каруна — сострадание.

3. Мудита — сорадование.

4. Упекша — безпристрастность.


Визуализация поля заслуг

Представлять просветленных перед собой. Будда Шакьямуни, слева — Манджушри, справа — Авалокитешвара, вокруг них шраваки, пратьекабудды, бодхисаттвы.


Собрание ключевых моментов накопления и очищения

Семичленное подношение и подношение мандалы.

1. Простирание перед просветленными (устраняет гордыню).

2. Подношение радования (устраняет жадность). Наилучшее подношение — это подношение практики. Можно поднести солнце, луну или хорошую погоду — это освобождает от жадности. Также следует подносить все, к чему у человека есть привязанность, хотя бы в уме.

3. Раскаяние в недобродетельных поступках (устраняет последствия греховной деятельности).

4. Понимание иллюзорности (пустотности) всего (развивает непривязанность).

5. Просьба повернуть колесо учения (получить наставления).


5 препятствий к медитации

1. Лень:

• Привычка к недобродетельным действиям.

• Нежелание выполнять практику.

• Самоуничижение (худшая лень).

2. Забывчивость.

3. Сонливость и возбужденность.

4. Неприменение противоядия (не препятствование блужданию ума или сонливости).

5. Излишнее применение противоядия.


Сонливость:

• Тонкая — стабильность, объект медитации присутствует, но ясности мало.

• Грубая — объект медитации пропадает и т.д.

Сонливость приводит к рождению в мире животных.


8 противоядий

Первые 4 противоядия помогают от лени. Памятование от забывчивости, а бдительность от сонливости и возбужденности.

1. Вера, проистекающая из понимания преимуществ, которые дает медитация — способности (концентрация, хорошая память, другие когнитивные способности, интуиция, ясновидение и т.д.) и возможность помочь другим освободиться от страданий.

2. Стремление обрести преимущества медитации.

3. Радостное усилие обрести преимущества.

4. Шиньджан — гибкость тела и ума.

5. Памятование — упорное возвращение внимания к объекту медитации. Памятованием приковать слона ума к колонне медитации и удерживать его там анкушом бдительности.

6. Бдительность — следить за тем чтобы присуствовало памятование.

7. Устойчивость.

8. Ясность.


Необходимо медитировать, не проявляя чрезмерное упорство. Медитировать лучше чаще и короче, чем реже и длиннее, главное качество медитации, а не количество. При перевозбужденности надо медитировать на дыхании (считать циклы вдохов-выдохов). При сонливости лучше встать походить, умыться холодной водой или просто поднять взор к потолку на несколько минут (это устранит сонливость). При притупленности и забывчивости (когда ум блуждает) следует проявлять бдительность, ни в коем случае нельзя позволять уму блуждать во время медитации. Подумаете о всяких там бздурках позже, а пока возвращайте ум к объекту медитации.


Курсы Шаматхи 

Еще один курс Шаматхи

Интересные аудиокниги

Мингьюр Ринпоче

+72
382

0 комментариев, по

16K 1 081 766
Наверх Вниз