Краски мира: эрзя.

Продолжаем посты к началу конкурса этнических рассказов :) Эрзя  — один из cубэтносов мордовского народа, сложившийся в середине первого  тысячелетия нашей эры. Считается, что Нижний Новгород основан на месте  древнего эрзянского поселения, а название Рязани произошло от  искаженного эрзянского слова «эриця», означающего «житель».

По  одной из версий, этноним «эрзя» произошел от древнеиранского слова  «аршан», что значит «человек». Имеются лексические заимствования из  иранского и в языке. Возможные иранские корни народа прослеживаются в  ряде обрядов и верований, сходных с зороастрийскими традициями. Общим  выступает почитание собаки, считавшейся благим животным, избрание на  роль временных жрецов, исполняющих религиозные обряды, почитаемых  старцев из числа односельчан.

Схожие  мотивы встречаются в похоронных обрядах. Обмывать тело покойного у эрзя  могли лишь пожилые люди, в зороастрийской вере — особые «служители  смерти». Причина заключалась в боязни «заразиться» от покойника смертью.  По той же причине сжигали оставшиеся от гроба щепы, посуду для  обмывания, предметы одежды усопшего. Огонь — главная сакральная стихия  зороастрийцев — играл очищающую роль и у эрзян. Помимо сжигания  предметов, костер разводили во время поминок, чтобы защититься от мира  мертвых.

Первые  достоверные упоминания о народности относятся к XIV столетию: иранский  ученый Рашид ад-Дин писал об «арджанах», под которыми подразумевал народ  эрзя. В 1549 году ногайский князь Юсуф в отправленной в Москву грамоте  писал о народе «рзянь». Термин возник от искаженного эрзянского слова  «эриця», означающего «житель», впоследствии подарив название городу  Рязань (одна из теорий).

Народ  верил в существование единого бога Инешкипаза — создателя всего сущего.  Он существовал в верхнем, небесном мире, управлял жизнью людей,  созданных им богов и духов, обитавших в мире среднем. В нижнем,  подземном мире, обитали духи предков.

Связь  между мирами в материальной среде выражалась в виде дерева,  затрагивающего корнями, стволом и кроной все уровни вселенной. Эрзяне  бережно относились к природе, почитали деревья и покровительницу  природы, мать леса Вирьаву. До сих пор представители пожилого поколения,  заходя в лес, здороваются с его хозяйкой, обращаясь с приветствиями к  березам. В сельской местности сохранилась традиция перед смертью прийти в  лес и попросить у него прощения за все сломанные деревья. Если своим  ходом добраться туда не получается — просят родственников донести.

В  священных рощах устраивались моления, проводил которые выбираемый из  числа старейшин уважаемый человек. После благодарения природы и просьб о  благополучии селения совершалось жертвоприношение. В роли священного  животного чаще всего выступала корова. Язык и филейную часть — самые  лакомые куски туши— бросали в костер: совершали обряд кормления огня.  Остальное мясо варили в огромных котлах, после чего ели на месте,  разделив со всеми пришедшими. Женщины на моления приносили из дома  яичницу — символ плодородия.

Информация взята из бездн Интернета :)

А есть на АТ представители эрзя?) Если да, то расскажите что-нибудь интересное о традициях) Или поделитесь интересными ссылками)