Краски мира: эрзя.

Автор: Szomorú Orsolya


Продолжаем посты к началу конкурса этнических рассказов :) Эрзя  — один из cубэтносов мордовского народа, сложившийся в середине первого  тысячелетия нашей эры. Считается, что Нижний Новгород основан на месте  древнего эрзянского поселения, а название Рязани произошло от  искаженного эрзянского слова «эриця», означающего «житель».

По  одной из версий, этноним «эрзя» произошел от древнеиранского слова  «аршан», что значит «человек». Имеются лексические заимствования из  иранского и в языке. Возможные иранские корни народа прослеживаются в  ряде обрядов и верований, сходных с зороастрийскими традициями. Общим  выступает почитание собаки, считавшейся благим животным, избрание на  роль временных жрецов, исполняющих религиозные обряды, почитаемых  старцев из числа односельчан.










Схожие  мотивы встречаются в похоронных обрядах. Обмывать тело покойного у эрзя  могли лишь пожилые люди, в зороастрийской вере — особые «служители  смерти». Причина заключалась в боязни «заразиться» от покойника смертью.  По той же причине сжигали оставшиеся от гроба щепы, посуду для  обмывания, предметы одежды усопшего. Огонь — главная сакральная стихия  зороастрийцев — играл очищающую роль и у эрзян. Помимо сжигания  предметов, костер разводили во время поминок, чтобы защититься от мира  мертвых.

Первые  достоверные упоминания о народности относятся к XIV столетию: иранский  ученый Рашид ад-Дин писал об «арджанах», под которыми подразумевал народ  эрзя. В 1549 году ногайский князь Юсуф в отправленной в Москву грамоте  писал о народе «рзянь». Термин возник от искаженного эрзянского слова  «эриця», означающего «житель», впоследствии подарив название городу  Рязань (одна из теорий).

Народ  верил в существование единого бога Инешкипаза — создателя всего сущего.  Он существовал в верхнем, небесном мире, управлял жизнью людей,  созданных им богов и духов, обитавших в мире среднем. В нижнем,  подземном мире, обитали духи предков.

Связь  между мирами в материальной среде выражалась в виде дерева,  затрагивающего корнями, стволом и кроной все уровни вселенной. Эрзяне  бережно относились к природе, почитали деревья и покровительницу  природы, мать леса Вирьаву. До сих пор представители пожилого поколения,  заходя в лес, здороваются с его хозяйкой, обращаясь с приветствиями к  березам. В сельской местности сохранилась традиция перед смертью прийти в  лес и попросить у него прощения за все сломанные деревья. Если своим  ходом добраться туда не получается — просят родственников донести.

В  священных рощах устраивались моления, проводил которые выбираемый из  числа старейшин уважаемый человек. После благодарения природы и просьб о  благополучии селения совершалось жертвоприношение. В роли священного  животного чаще всего выступала корова. Язык и филейную часть — самые  лакомые куски туши— бросали в костер: совершали обряд кормления огня.  Остальное мясо варили в огромных котлах, после чего ели на месте,  разделив со всеми пришедшими. Женщины на моления приносили из дома  яичницу — символ плодородия.

Информация взята из бездн Интернета :)

А есть на АТ представители эрзя?) Если да, то расскажите что-нибудь интересное о традициях) Или поделитесь интересными ссылками)

+87
657

19 комментариев, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Дмитрий Дубов
#

Прекрасно) 

 раскрыть ветвь  1
Szomorú Orsolya автор
#

😇😇 😇 Спасибо)

 раскрыть ветвь  0
Адам Асвадов
#

Очень рад. А про коми будет?

 раскрыть ветвь  1
Szomorú Orsolya автор
#

Почему бы и не да)

 раскрыть ветвь  0
Наблюдатель
#

Здравствуйте. Мне понравилась ваша статья.

Могли бы вы как-то прокомментировать версию происхождения слова Рязань, данную в Википедии? 

...

 раскрыть ветвь  1
Szomorú Orsolya автор
#
показать весь текст
 раскрыть ветвь  0
Джиджи Рацирахонана
#

У меня эрзя и мокша задействованы в рассказе "Большой брат", но не как культурная, а как генетическая общность

 раскрыть ветвь  3
Szomorú Orsolya автор
#

А почему именно они?)

 раскрыть ветвь  2
Светлана Жуковского
#

Прикольно.

Ну, я на четверть мордва и эрзя, но про какие-то связи с иранской темой впервые слышу.

Однако в моей фэнтезюхе хватает огнепоклонников, почти что зороастрийцев.

Выходит, что неспроста))

 раскрыть ветвь  2
Szomorú Orsolya автор
#

Неожиданно!) Но здорово же)

 раскрыть ветвь  1
Джиджи Рацирахонана
#

А ещё есть чудесная книга Идиатуллина "Последнее время"- фэнтези про марийцев и немного про татар. 

 раскрыть ветвь  2
Szomorú Orsolya автор
#

Ооо, спасибо за наводку!)

 раскрыть ветвь  1
Елена Сус
#

Чет мне кажется, что Рязань пошла от "эрзяне". "Вы куда? - К эрзянам. - Рязанам?..."

Переделали слово для более удобного произношения))

Интересно. Не знала о таком этносе.

 раскрыть ветвь  2
Szomorú Orsolya автор
#

Вот и мне эта версия кажется логичной)) Но я не специалист, просто интересно)

 раскрыть ветвь  0
Владимир Войлошников
#

ровно та же мысль возникла

 раскрыть ветвь  0
Написать комментарий
415 46 975
Последние комментарии
7 / 7
Николай Берг
Попалась тут подборка из меееедленного Ютруба.
1 / 24
Faster
Константин Муравьёв цикл "Живучий"
39 / 39
Марина Милова
Поэтическая битва с Оскалом. День четвёртый
251 / 514
Sedrik&Rakot
О сексе в литературе, его месте и уместности.
28 / 28
С. Г. Малиновски
Симферопольский ботанический сад. Часть 2.
6 / 6
Екатерина Алферов
Церера
383 / 391
pascendi
Внимание пишущим
30 / 87
Morceleb
Больше заклепок богу заклепок
3 / 12
Aerotrack
Сумасшедший читатель
15 / 15
Daemon
Первая Мировая. Мечты о проливах
29 / 29
Степан Сказин
Литературная революция, о которой так мало говорят
38 / 38
Лавэн
Нет работы? Сча найдём
18 / 121
Morceleb
И он пронзил кольчугу...
21 / 21
Александр Егоров
Серьезно? Шушуть
29 / 29
Елена Станиславова
Поэтическая битва с Оскалом. День пятый. Вместо пустой похвальбы
123 / 123
Николай Берг
Большая Лондонская резня
100 / 100
Андрей Столяров
Где наш хоррор?
8 / 8
Андрей Уланов
Патрон для "Миротворца". 45 Long Colt
4 / 4
Софья Нестерова
Что мне писать дальше?
14 / 85
Андрей Уланов
Миядзаки против абсента.
Наверх Вниз