Утонувшие утопии
Автор: Алексей ОреховВ продолжение прошлой записи. В поисках параллелей к "Атланту" и "Чертополоху" я без особого труда вспомнил кучу утопий XIX и начала XX века, приложив немного усилий - ряд утопий второй половины XX века (от коммунизма по Стругацким, Ефремову и Снегову до анархических, сциентистских и феминистских утопий западной фантастики). С трудом припомнил несколько российских утопий постперестроечной поры и начала XXI века (Ордусь, Меганезия, Орден Аарн). И все. Как отрезало. Антиутопий - сколько угодно, утопий - днем с огнем не найдешь... Причем, что интересно, Россия здесь находится в арьергарде культурного процесса - в западной фантастике эпоха утопий закончилась уже к 80-м годам прошлого века...
И есть у меня одно предположение о причинах стагнации утопического жанра... Но прежде - небольшое рассуждение, без которого обосновать это предположение не получится.
При всем разнообразии утопий у них есть одна общая особенность - просторы утопий населяют хорошие люди (можно вспомнить девиз ордусского цикла, одной из последних российских утопий - "Плохих людей нет"). Если исключить из утопий лекции о том, как нам обустроить планету, оставив только описание жителей утопии и их действий, - отличить монархистов Краснова от либертариев Рэнд или коммунаров Стругацких будет сложно. Прекрасноликие, ответственные, высококультурные, готовые помочь ближнему (не всегда безвозмездно, но не о том речь). И главный вопрос утопии - откуда взять этих праведников...
И все ответы на этот вопрос делятся на три группы.
Группа первая - фантастическое допущение. Некая технология, позволяющая поставить производство праведников на поток. Высокая теория воспитания в Мире Полудня, искуственная чистка кармы от Командора Аарн. Вариант интересный, но нечастый. Придумать оригинальную технологию сложно. Описать такую технологию так, чтобы она не воспринималась промыванием мозгов, еще сложнее.
Группа вторая, тесно примыкающая к первой. Изначально нечеловеческое общество, свободное от пороков землян... Хнау Марса у Льюиса, уберменши Врил у Бульвер-Литтона, неискаженное человечество мира "Гравилета Цесаревич" и т.д. Мило, но это уже не совсем утопия.
Ну и, наконец, третья группа, на которую приходится подавляющее большинство утопий. Правильная социальная система, формирующая правильных людей. Где-то это озвучивается (невидимая рука рынка заставляет людей служить для блага ближнего своего в рэндовской Атлантиде, высокие духовные идеалы движут населением религиозных утопий, et cetera), где-то только подразумевается (вот так устроено наше общество, вот такие хорошие в нем люди, думаете это случайно?). Но месседж "Хотите, чтобы ваши дети были добрыми и послушными, а соседи не устраивали пьяных дебошей? Читайте инструкцию по построению правильного общества!" всегда внятно читается между строк.
И именно этот месседж и утопил жанр утопии. С распространением коммерческой рекламы мир, в котором дети милы и веселы, а соседи неконфликтны и улыбчивы, шагнул с экранов телевизоров. Для того, чтобы попасть в него не надо устраивать революцию и даже голосовать за правильную партию. Достаточно приобрести медицинскую страховку клиники "Альфа", взять ипотеку в банке "Бета", на худой конец - выпить пива "Гамма"... Чем больше рекламы становилось в окружающем мире, чем изощреннее изображалось счастливое бытие потребителей рекламируемого товара, тем привычнее подсознание отфильтровывало рекламу как инфошум. И утопии попали под раздачу, превратившись из невозможной, но такой притягательной мечты о справедливом обществе в еще одну рекламу, в политический product placement. Подобный контент в лучшем случае фильтруется на автомате, в худшем - порождает тревожное ощущение "вроде пытаются надурить, но непонятно как именно".
И именно потому в России жанр утопии жил дольше - к нам развитые рекламные технологии пришли на несколько десятилетий позже...