Искренние поздравления и пустые сожаления.
Автор: EstВ понедельник начинается Апостольский пост. А со вторника начинается выкладка последнего романа из цикла про Черного рыцаря. Самой неподобающей книги, которая меньше всех остальных сочетается с ограничениями плоти, которые диктуются традициями. В этом есть очень точная ирония. Фактически этот цикл про мир без Христа. Примерно наше время, но тот вариант развития цивилизации, где Спаситель не воплотился. История про любовь монстра и ведьмы в окружении персонажей, которые просто не знают о том, что Любовь существует. Самой смешно. Ожидать, что кто-то может вообще увидеть сарказм подобного повествования в данном, лёгком и почти опереточном, жанре. В наше время, когда писателей гораздо больше чем читателей.
Сейчас авторам привычно видеть богов в качестве главных или проходных персонажей, разбираться в их взаимоотношениях с людьми и выносить вердикты. Привычно говорить о добре и зле, жизни и смерти, так как будто это обычные вещи. Читатели совершенно справедливо ждут романтичных или пугающих подробностей, произнося «ну и что здесь читать?» на почти нормальную жизнь. Пытаются искать подвохи и следы фантазии. Но, (наверное, к сожалению) в моём случае это именно описание реалистичных событий, пусть и вписанных в иной антураж.
И тут же возникает вторая волна «не». Для христиан привычно воспринимать богов и духов, как уже поверженных противников и здесь не увидит в них особой угрозы. Для тех, кто читает эту историю как фэнтези, фактические ограничения тех же существ кажутся надуманными и легко преодолимыми для таких могущественных сущностей. Для альтернативности этой истории не хватает «технологических» деталей, хотя я далека от мысли что всего того, что составляет наш быт не изобрели бы (хотя тут есть несколько «но», только речь не о них). А ещё герои сами не знают, что живут не в той реальности, что читатели, так что никаких подсказок дать не могут. Даже национальности и страны персонажей «причесаны» к привычным нам для того, чтобы не плодить лишние сущности. Нет даже особой составляющей «саспенса» или «детектива» или «приключений».
В общем моих книгах явно больше «не», чем причин для того, чтобы читать. Особенно учитывая количество знаков. Поэтому вполне нормально, что их и не читают. Кому охота бродить в вымышленных мирах, которые ничем особо и не отличаются от реальности? А я просто тормоз. Комбинация этих фактов до меня дошла, как до жирафа, только спустя полгода на АТ. Хотя по идее, всё должно было стать понятным после конкурса Буйная фантазия-5 где заслуженно победила очень романтичная история про то как оборотень красиво с удовольствием скушал влюбившегося парня. Да и вообще на фоне остальных конкурсантов мой рассказ (https://author.today/work/181609) выглядел слабо.
Потому что всё и так понятно. Между рабом и хозяином нужно выбирать хозяина, потому что это деньги, статус и прочие ништяки. Между человеком и богом (пусть и с маленькой буквы, из северного пантеона и вообще воплощенной жадности) нужно выбирать бога, потому что это ещё и всякие сверхъестественные надбавки к удовольствиям. А героиня, выбравшая Любовь и смерть вместо земных и сверхъестественных радостей, выглядит откровенной дурой. Да и богатому Дэвиду, получавшему от жизни всё, читатели сочувствуют сильнее, хотя он-то как раз добился всех своих целей (получил всех женщин во плоти, в добавок к мести, деньгам и власти). А то, что есть вещи, которые невозможно взять силой или хитростью, только получить как добровольный дар…. Что ж. Это ведь сказки и в жизни такого точно не бывает, значит и англичанина тупо облапошили.
И тем более непонятно, почему расстроились персонажи узнав, что не смогут с ней расплатиться по общеизвестной тарифной ставке «жизнь за жизнь», «свободу за свободу» и т.п. Нам же точно известно что нужно делать - бери и радуйся халяве. Но для мира, где никогда не было Рождества и невечернего света (а евреи были в своё время уничтожены на корню) её поведение кажется запредельно пугающим. Ведь победа нужна для того, чтобы пользоваться её плодами, а не умирать ради счастья и жизни других, которые даже не родня и уже высказались "пшла вон мерзкая простолюдинка" при прошлой встрече. Но, как оказалось, и для современных читателей это оказалось просто скучным и «уже было». Мы уже привыкли к тому, что вслед за самой тёмной ночью в году идёт возрождение (и Пасха, для тех кому это важно). И страх перед тем, что надежда может навсегда покинуть этот мир, уже вычеркнут из человеческой памяти, как устаревший предрассудок.
Даже то, что Фенрир (второй отпрыск Локи) называет главную героиню Глейпнир оказалось слишком сложным художественным образом. Хотя, по сути, назвать Любовь — единственной в своём роде «неразрушимой цепью, созданной из невозможных вещей» это самое романтичное определение из того, что можно придумать. Ведь только она может обуздать все неуёмные звериные порывы (которые не под силу победить даже богам) и для неё нужно самопожертвование. Правда Тюру пришлось отдать всего лишь руку, но северяне вообще не склонны к сентиментальности, а ещё в голову лезет непристойный анекдот про правую руку, левую руку и женщину.
Но это всё пустое. В погоне за несбыточным, Фенрир опять откатит цикл к началу истории. Он потеряет часть себя и памяти, потому что за всё надо платить справедливую цену. И, рано или поздно, закрутится именно тот сюжет, который лёг в основу книг. Который ему уже не захочется переписывать. По одной простой причине. Он поймёт, что в следующей попытке, уже не найдёт свою Глейпнир. В мире, где Бог просто не стал уничтожать человечество в ответ на отказ людей от величайшего из даров (победы над смертью). Мы ведь свободны в своём выборе, как и Ной, который мог не строить ковчег, решив умереть вместе со всеми грешниками ради любви к ним. Кто знает, как бы путём пошло развитие мира в этом случае, и каким было бы новое начало нашей истории....
В общем, тех кто соблюдает православную традицию и Апостольский пост, поздравляю с его скорым началом. Всем остальным — поздравление с приближающимся Летним солнцестоянием, днём Иваны Купалы и всеми языческими аналогами празднования этого самого долгого дня и самой короткой ночи в в году.