Наблюдения как материал для текстов

Сергей Самочернов пишет сегодня про писательский блокнот наблюдений как про то, что может дать импульс литературному тексту.

Я задумалась на эту тему и могу сказать следующее. Раньше, когда мой мозг был как-то более стимулирован и плодотворен, некая рассказанная кем-то история вполне могла сподвигнуть меня написать рассказ. (Другой вопрос - какого качества был этот рассказ. )

Но вот сейчас же все разделилось на два направления. 

1) Нечто чисто дневниковое, в том числе и рассказанные кем-то байки и что-то подсмотренное. 

1) И - второе - чисто плод каких-то фантазий, исходящий исключительно из идей. Причем в основе хорошо бы лежать какой-то заданной извне - например, конкурсной - теме.

Недавно на тему переплавления реальности в литературный текст хорошо написала Александра Довгулева:

Вообще, художественная литература - это фантазия. В ней, как и в случае с правдоподобной ложью, чем больше добавляешь того, что есть в реальности - тем правдоподобнее смотрится. Я часто пишу с оглядкой на жизненный опыт или на "Что-то где-то слышала" просто потому, что так всё выглядит более живо и правдиво. Даже если пишешь про тёмных эльфов с лазерными мечами в космосе, действия личности будут такими же, как и у людей без лазерных мечей и длинных ушей.

Я очень много наталкивалась на тему использования собственных дневниковых заметок у Паустовского в его автобиографической "Повести о  жизни". Он пишет там, что всегда рассматривал свои  записи как потенциальные кирпичики для будущего текста. (Но он там описывает настолько драматические события в жизни страны (в  районе  1918 года, например), что ничего и дополнительно придумывать не нужно было.)

Сейчас ткнула наугад в его текст и нашла вот что (это из периода работы автора в редакции какой-то газеты):

Впервые в жизни я ехал «за материалом» для книги. Я был тогда еще настолько наивным писателем, что это обстоятельство наполняло меня даже некоторой гордостью. Но очень скоро я понял, что никогда не следует нарочито искать материал и вести себя как сторонний наблюдатель, а нужно и в пути и во всех местах, куда ты попадаешь, просто жить, не стараясь обязательно все запомнить.

Только в этом случае ты остаешься самим собой и впечатления войдут в тебя непосредственно, свободно и без всякой предварительной их оценки, – без постоянной мысли о том, что может пригодиться для книги, а что не может, что важно и что не важно. Потом память сама безошибочно отберет все, что нужно.