Тайна золотой маски

Вы любите всякие истории? А, ну да, нашёл, где спросить… конечно же вы все любите истории. Кто-то их читает, а кто-то даже сочиняет. Первым легче – они могут выбирать, вторым сложнее, ведь выдумать что-то новое очень трудно. Я где-то слышал, что вся литература держится всего где-то на дюжине сюжетов. Может и так, не знаю, но знаю точно, что придумать – это не очень просто – два раза пробовал. 

И всё же есть люди, которые вообще обходятся всего одним «сюжетом» и неплохо так себя чувствуют. Мало того, им и платят за то, чтобы они не отвлекались от этого сюжета. Причём совершенно неважно, что происходит вокруг. Главное – это неприкосновенность сюжета, написанного сотни лет назад одним очень трудолюбивым филологом, который решил, что он – историк. Историков тогда, строго говоря, как таковых вообще не было, и историю в разных странах только начинали придумывать всякие случайные люди. Так что, филолог, сыграв в новую лотерею, сумел взять главный приз. Придуманный им сюжет был далёк от совершенства… строго говоря, он вообще был полной туфтой, но зато он всем королям, князьям и прочим правителям понравился, а гражданам (и на граждан) было наплевать. А это в нашем мире и есть главное до сих пор, и сюжет тот жив и автора того помнят. Его звали Жозеф Юз Скалигер. 

Но времена меняются. Грамотных людей становится всё больше. Они что-то читают, и за сохранение «сюжета», придуманного в 16 веке, им никто не платит. Поэтому они просто смотрят на то, что происходит с рассказывателями истории, придуманной 500 лет назад, и думают. Мне тоже это интересно, и то, что придумано Скалигером мне не нравится. Просто фигня какая-то… нелогично. Но я не такой самоуверенный как он, поэтому свой вариант не предложу. Но вот всякими мелкими подробностями поделиться-таки могу. Может пригодится кому-то для своего сюжета. Нового… неизбитого. 

Даже не знаю, с чего начать… (знакомо, да?). Может с 1976 года, когда были проведены первые раскопки? Нет, наверное, раньше. Вот! Начну со школы. Ведь все пути ведут в детство, в школу. Именно тогда на уроке обмолвились, что Иван 3, собирая в кулак Русь, добрался аж до Оби. Я тогда ещё подумал, а что он там искал и с кем воевал? С ненцами что ли? Нам же говорили, что Сибирь была до Ермака пустая да дикая. Но потом быстро сведений стало прибавляться, и мне стало понятно, что не так всё просто в этом лучшем из миров. 

А ещё я услышал тогда про Мангезею Златокипящую. Но она процветала позже, а до неё были смутные слухи про легендарное Лукоморье, про Грустину, про Золотую Бабу… много смутных слухов. Иногда даже историки про это писали… разное. Большая часть написанного мне не нравилась, потому что была нелогичной и бездоказательной. 

В целом же все камешки из мозаики потихоньку собирались в нечёткое, но очень любопытное полотно. Стало совершенно ясно, что Сибирь – это очень непросто, и она точно не была дикой и пустой. И Великому князю Ивану там, видимо очень даже было, с кем воевать. Но рассказыватели историй имени Скалигера продолжают делать вид, что ничего особенного не происходит, и учебники для детишек всё те же. Вот ведь какое дело. Мне даже иногда кажется, что некоторые из них активно сопротивляются изменениям. Как иначе объяснить то, что произошло с одним нашим гражданином, который нашёл клад в нескольких километрах от Салехарда? Я про это писал в заметочке «Кривые зеркала истории». 

Реакция тружеников науки тогда была просто истерической. По-другому не сказать. Ведь именно с их подачи человек угодил в нашу судебную систему за «незаконные раскопки». А потом они приложили просто массу усилий на то, чтобы «доказать», что изделия из металла, попавшие к ним в руки… вот они в музее сейчас лежат: 

Так вот, по мнению наших историков они сделаны, где угодно, но не там, где их нашли. Наговорили много. Ощущение такое, что количеством слов пытались создать этакую «дымовую завесу». Ведь любое их заявление нужно опровергать, а пока вы будете этим заниматься, они ещё что-то скажут. Они ведь ничего не доказывают. Просто говорят. А придумки можно опровергать до бесконечности. В это время всё будет оставаться как есть, а потом все просто устанут. И останется неизвестным, кто сделал вот это на самом деле: 

Всевозможных странных находок очень много. С одними всё относительно понятно, но про другие это сказать трудно. И всякий раз все эти разговоры, переходя в невнятное бормотанье, уводят от главного вопроса – кто это сделал? Ведь ясно, что это сделано не обязательно всякими южанами. То есть возможно, что к этим изделиям никакого отношения не имеют ни индийские мастера, ни среднеазиатские, ни китайские, ни какие-то ещё, на которых всё время ссылаются историки. Слишком вещи эти своеобразные. Не видно здесь «смешения стилей и технологий». А они были бы неизбежны, если изделия привозные. 

Ну, хорошо. Допустим, что все эти изделия из разных металлов местные жители в своих 3-8 веках на самом деле купили. Вот такие странные люди. Вместо того, чтобы приобретать что-то полезное типа инструментов или оружия, они тратились на всякие безделушки. Забудем про то, что те же котлы из клада Черемисина (Казымского) имели следы многочисленных ремонтов, говорящие о том, что с металлом в этих местах работать умели. Про всё забудем. Поверим, что они были дикие и тупые… вопрос простой – а чем они платили за драгоценности? Второй вопрос – а почему у них более развитые и отлично вооружённые чужаки просто не отняли то, чем они расплачивались? 

Меха? Вы всерьёз верите, что в жаркой Индии кого-то они так сильно интересовали? Да и зверья разного было достаточно и поближе, чем в Сибири. Меня эти сказки даже в детстве не очень впечатляли. Тогда ответа на вопрос просто нет… а вот следы ремонта на котлах – есть. Поэтому никаких «авторитетных историков» особо слушать не хочу. Мне нужны специальные исследования, сделанные металлургами и другими техническими специалистами. 

Для полноты картины вот ещё одно очень красивое и сложное технологически изделие из золота: 

Найдено в ханты-мансийском округе. Историки назначили ему быть «братиной», которую сделали византийцы в 13 веке. «Братина» из Византии? Правда, что ль? А доказательства есть?.. «А в ответ тишина…». И так много-много раз. 

Но одного клада и даже нескольких дорогих игрушек всё же мало для далеко идущих выводов. Естественно, если в этом нет политической необходимости, как это было с празднованием тысячелетия Казани. Тогда вообще одной монетки хватило… но это – другая тема. 

Время идёт, и вместе с ним растёт количество находок, сделанных на Севере. В 1999 году в Ямало-ненецком автономном округе копали американцы вместе с нашими. Потом раскопки наши проводили вполне самостоятельно. Вообще-то первую разведку в этих местах провёл ещё в 1976 году Л.П. Хлобыстин. Тогда он назвал это место «стоянка Горный Полуй». Оказалось, что он угадал с местом, хотя это не стоянка. Всё куда серьёзнее. 

В районе посёлка Зелёный Яр, на острове археологи раскопали несколько могил времён от 8 до 13 века. Среди покойных были только молодые мужчины и дети. Всего 34 разрытые могилы. Часть из них оказалась разграбленными ещё в старину. Погребения вообще интересные. Археологи отметили, что по типу они отличались. Кого-то похоронили в лодках, кого-то в долблёных колодах, других – в берестяных коробах. Мне так показалось, что это говорит только о разнице в доходах или ещё во времени года может быть. 

Мужики явно прожили нескучную жизнь – на костях остались следы прижизненных травм. Археологи сделали вывод, что они были воинами, хотя в списке находок оружие отсутствует. Поэтому – не факт. Некоторые из взрослых были похоронены со связанными за спиной руками, что необычно совсем. Ещё одна деталь – сохранились фрагменты одежды. Она оказалась распашной. Тоже интересно. Дело в том, что традиционная одежда ненцев (малица, совик) в основном не распашная. Только ягушка (паница) распашная, но это – женская одежда. 

То есть покойные к нынешним жителям этих мест отношения не имеют. Что подтверждает сказания современных обитателей этих мест о прежних жителях этих мест. Про них я написал здесь заметочки «Сихиртя уходят в легенду» и «Следы ведут под землю». Но дело не только в покрое одежды. Часть покойных имела посмертные маски, сделанные из бересты, меха и меди. Говорят, что именно из-за металлических масок некоторые тела оказались частично мумифицированными. Не для слабонервных… мальчик из 13 века: 

В принципе мумия, как мумия, но есть одна интересная деталь – волосы у мальчика были тонкие и светлые. Это не случайность – волосы, если они сохранились, у всех покойных светлые. Вот ещё одна мумия со светлыми волосами: 

Это ещё одно доказательство того, что ненцы на этой земле… не совсем местные. Возникает вопрос – а кто же жил и умер здесь до них? Чьи могилы раскопали археологи? Вот… про генетические исследования археологи почему-то не говорят, хотя со времени первых раскопок прошло уже больше 20 лет. Но вопросы-то есть. И на них есть ответ от наших научных работников – для этого была выдумана некая «уральская раса». Что это за хрень такая – не понимаю. Думается, что политика. 

Вслед за «Зелёным Яром» последовала целая серия раскопок могил под общим зубодробильным названием «Нюрымпосллор». Некоторые из них оказались достаточно «свежими»… аж вплоть до 19 века. Среди находок много изделий из керамики, железа, бронзы, меди, серебра. Каких-то особо высокохудожественных изделий не найдено, но не сказать, что найденное совсем примитивное. С техпроцессами тогда было всё неплохо. Браслетик: 

Серебряное блюдо тоже ничего: 

Вместе с покойными находили и бронзовые котлы. Причём их намерено повреждали перед тем, как положить в могилу. Им пробили дно: 

Говорят, что один из котлов был положен в могилу очень необычно – вместо того, чтобы положить его в изголовье или ещё где-то рядом, котелок одели покойному на голову на манер шлема… где-то я уже встречал такую странную традицию. 

Вот замечательная и очень грустная вещь. Это детская игрушка, бубенчики, которые не пожалели родители для своего малыша, уходящего от них навсегда: 

Одним из самых интересных оказалось захоронение ребёнка «Нюрымпосллор-4», в котором всего было 7 захоронений. Его нашли в 2020 году. Датировали примерно 8-10 веками. Расположены могилы довольно безсистемно. Что уже не часто встречается. Может хоронили редко в этом месте и не абы кого? Сами посмотрите: 

Среди этих могил и оказалась то самое детское захоронение. Оно оказалось частично мумифицированным. И это связывают с тем, что на лицо ребёнка была одета маска из серебряных пластин и фольги. Это не единственное захоронение в этих местах с лицевой маской и многим это показалось интересным. Ведь это не есть что-то уникальное. Всё сложнее. 

Напомню некоторые, самые известные захоронения с подобными элементами. Вот это золотые пластины из захоронения «микенской культуры»: 

А вот ещё одни всемирно известные посмертные маски: 

Эти найдены в «скифском» кургане (Пазырыкском), а теперь лежат в Эрмитаже. Сделаны из глины, но зато раскрашены, нужно полагать, в соответствии с настоящими прижизненными наколками или раскрасками покойных. Но это только предположение. 

А вот эта золотая маска для лица и одной руки найдена в Европе, и считается «фракийской»: 

Вот ещё одна золотая маска из Микен: 

Даже граф Уваров нашёл когда-то в одном из уничтоженных им в нашей стране «скифских» курганов посмертную золотую маску. Подробности, знамо дело, неизвестны. От неё на сегодня осталась только вот эта картинка: 

Сильно заметно, что посмертные маски с одной стороны встречаются не очень часто, но с другой не настолько редко, чтобы считаться явлением уникальным. Тем более, что они распространены на очень большой территории, к которой теперь относится и ЯНАО. Они сделаны из разных материалов, но это нормально – не всем ведь было по карману золото, да и неметаллические маски тоже имеют свои преимущества, как показывают маски из Эрмитажа. 

Они сделаны с разным уровнем мастерства. Одни маски совсем простые, а другие сделаны очень хорошими художниками. Посмотрите на вот этот шедевр, найденный когда-то в кургане близь села Глинище и датированный 3 веком. Сейчас эта маска хранится в Эрмитаже: 

То есть разброс мастерства очень широк. И это тоже вполне объяснимо – не везде можно найти хорошего скульптора. 

Маски, найденные на Ямале, высоким искусством не назвать. Но главное здесь всё же то, что они есть. Вот две медные маски, явно сделанные разными людьми и, наверное, в разное время, но в едином всё же стиле: 

Не знаю… точнее знаю, что связать вместе все эти маски в одну «культуру» было бы слишком смелым предположением. В конце концов это может быть чистой случайностью, но очень хочется. К тому же уверенности добавляют найденные в могилах на Севере котлы, что опять отправляет нас к «скифам» и «сарматам». Как знать, как знать… 

Но есть во всех этих северных находках ещё одна деталь, которая, как мне кажется, даже важнее, чем посмертные маски из разных металлов и неметаллические. Это нашли ещё в комплексе «Зелёный Яр». Дело в том, что, раскапывая могилы наших предков, археологи обнаружили и тщательно исследовали остатки двух построек. Они оказались более ранними, чем могилы, но ещё важнее было то, что оказалось, что это остатки металлообрабатывающих мастерских. Нашли печь для плавки цветных металлов, каменные наковальни, молотки, тигли, абразивы. Попался даже слиток какого-то металла (не написали, какого). Ну и шлак, конечно же. 

Трудно без подробностей сказать, почему пока ещё не найденные поселения мастеров, их мастерские и могилы предков этих белокурых людей оказались заброшенными. Если судить по находкам в мастерских, то обжитое место оставляли в спешке – многое брошено. Однако не стоит сразу же говорить о боевых действиях. Возможно всякое добро бросили просто из-за его веса. То есть собирались в дальний путь и не хотели делать его ещё сложнее. Часть инструментов и тигли можно и новые сделать. Велика вероятность, что просто погода тогда изменилась не в самую лучшую сторону. Например, при раскопках поселения «Йоркутинское 3» в 2020 году археологи нашли залежи ископаемых деревьев и теперь практически точно известно, что как минимум на юге Ямала 7 тысяч лет назад отлично рос берёзовый лес. Может и позже было потеплее, чем сейчас. 

Поиск продолжается. Впереди ещё множество находок. Жалко только, что главные выводы представителями нашей науки сделаны ещё до самих исследований: «…найдены и громадные культурные ценности, находки, происходящие из Ирана, Средней Азии и Византии». Вот так. Почему-то забыли упомянуть про «древнерим» с Африкой. Осталось просто подогнать найденное к этому заранее сделанному выводу. 

Сейчас сложно говорить что-то определённое про древних жителей этих мест. Понятно, что это были люди очень умелые, но не очень воинственные. Ведь при наличии собственного металлургического производства оружия как такового в их могилах не найдено. Пара-тройка топоров и ножей не в счёт. Детали боевых доспехов, сделанных из кости, пока нашли только однажды при раскопках «Тавыгорда». Вот они: 

Археологи почему-то говорят сейчас, что это носили охотники. Ну, как бы… сомнительно это. Да и странно звучат такие заявления без каких-либо доказательств. То есть, на сегодня не известно, кто были такие хозяева этих доспехов. Может это «костобоки» из русских летописей, а может это легендарные Вельсунги (сыновья Велеса), про которых упоминал не менее легендарный писатель Иордан (6 век), сам себя называвший готом. 

Так что сейчас в литературном произведении они могут быть кем угодно. Понятно одно – непростые это были люди, иначе их не запомнили бы нынешние обитатели этих мест. В их сказаниях всевозможные «сихиртя» и «чюлюкдеи» очень разные, но никогда не враги…