Беликов: аутист или нет. Часть 2. Наличие аутизма

«…синдром Аспергера — устаревшее понятие, сейчас считают, что аутизм — это спектр (расстройство аутистического спектра (сокр. РАС) — А.Я.)…»

Ну что же, рассмотрим аргументы сторонников взгляда, что у Беликова был РАС или аутизм. Выясним, будут ли они подтверждены в ходе анализа или нет.

«Аутизм не болезнь в прямом смысле, аутизм — набор трудностей в социальном взаимодействии, нейроотличие, как это сейчас называется». Однако, согласно определению «расстройство аутистического спектра (сокр. РАС) — это нейроонтогенетическое расстройство, расстройство психического развития». Следовательно, каждый признак определения должен указывать, как эта трудность или расстройство проявляется в данном признаке. Кстати, признак — это свойство, по которому познают или узнают предмет; определения, которые отличают одно понятие от другого.

Что же полагают признаками РАСа? 

«Аутизм — это набор трудностей в социальном взаимодействии, еще тревожность и специнтерес. По этим (трем — А.Я.) признакам и ставят диагноз». Причем «для постановки диагноза не нужно соответствовать абсолютно всем критериям, достаточно трех-четырех». «Аутизм — это спектр (расстройство аутистического спектра — А.Я.), его признаки могут проявляться в разной степени».

Рассмотрим каждый из заявленных признаков. Во-первых, что он означает и, во-вторых, насколько он применим к характеристике Беликова, персонажа рассказа «Человек в футляре» А.П.Чехова.

 Трудность социального взаимодействия.

Во-первых, такие люди неспособны создавать дружеские связи, у них отсутствует стремление разделять с другими удовольствия или достижения (например, показывать другим объекты, вызывающие интерес), отсутствует социальная или эмоциональная взаимность. 

Во-вторых, у них нарушается невербальное поведение в таких областях, как зрительный контакт, выражение лица, язык тела и жестикуляция.

Сторонники оценки Беликова как аутиста с чем-то соглашаются, с чем-то нет. Рассмотрим их аргументацию.

Во-первых, «Трудности в социальном взаимодействии — да! (И у Беликова мы их видим)».

Молчание в гостях у коллег.

Однако, единственной трудностью у Беликова, на которую обращено внимание в рассказе, будет общение в гостях у коллег. На это указывал учитель рисования Буркин: «Было у него странное обыкновение — ходить по нашим квартирам. Придет к учителю, сядет и молчит и как будто что-то высматривает. Посидит, этак, молча, час-другой и уйдет. Это называлось у него «поддерживать добрые отношения с товарищами»…» Это заметил и учитель истории Коваленко. 

«Или он хохотал, хохотал до слез, то басом, то тонким писклявым голосом, и спрашивал меня, разводя руками:

— Шо он у меня сидить? Шо ему надо? Сидить и смотрить».

Такое поведение Беликова можно было бы определить как проявление социальной неуклюжести, которая свойственна лицам с аутизмом. Однако, по определению социальная неуклюжесть выражается, например, в том, что человек с синдромом Аспергера может начать длинный монолог о своём увлечении, не понимая или не замечая чувства и реакции собеседника. Такая социальная неуклюжесть называется «активный, но странный». И по этому признаку Беликова нельзя отнести к обладающим психическим расстройством.

Тогда приводят вроде бы возражение. «За последние десять лет руководство к диагностике сильно изменилось (сейчас пользуются dsm5). Далеко не все аутисты много разговаривают, некоторые чаще молчат». Но в таком случае молчание Беликова в гостях у коллег опять не будет точным указанием на признак аутизма. 

Снова возражают: «социальную неуклюжесть Беликов проявляет постоянно, в том числе, в эпизоде с карикатурой. Понял ли он юмор, неясно, он понял, что его хотят обидеть». 

В этом объяснении допускается ошибка, когда юмор и карикатура полагаются исключительно добрыми, на которые возможна только одна положительная реакция — смех. По определению карикатура (итал. caricatura, от caricare — нагружать, преувеличивать) — это сатирическое или юмористическое изображение, в котором комический эффект создаётся преувеличением и заострением по мнению некоторых неприятных, ужасных черт, неожиданными сопоставлениями и уподоблениями. Поэтому не зря указывают, что карикатуры могут быть как дружеские, так и злые. Также и юмор, как особый вид комического, может сочетать в себе как насмешку, так и сочувствие. И юмор может быть черным или добродушным. Вот поэтому мы полагаем, что случай с карикатурой не подтверждает отсутствие у персонажа чувства юмора. Обидится на карикатуру на себя — это скорее реакция большинства, а не признак психического расстройства. Мало кто будет смеяться, когда его неприглядные черты будут преувеличенно изображены. Например, в рассказе «Незнайка рисует портреты» Н.Н. Носова. «Как-то раз Незнайка решил стать художником. Он попросил у Тюбика кисти и краски и нарисовал портреты своих друзей. Портреты получились смешные, но друзья велели их разорвать». Так среди друзей Незнайки не нашлось ни одного, кто вместе с ним посмеялся бы над своим портретом.

Еще одним элементом признака трудности в социальном взаимодействии будет одиночество. Правда, здесь следует отличать отшельничество здорового человека от трудности общения с другими людьми у аутиста.

«Живет один, близких друзей не имеет, неженат к сорока годам (в данных исторических обстоятельствах это важный знак). Работу свою не любит, предмет любит, а преподавание нет».

Это перечисление, вот вообще не указывает, что человек психически болен. Расстройство должно быть связано с затруднением при наличии желания. Так всех монахов-отшельников или закоренелых холостяков можно записать в больных с синдромом Аспергера или аутистов. Поэтому будем перечислять ошибки. Беликов жил не один, у него был слуга. Учитель древнегреческого приятельствовал с Буркиным, соседом по дому и коллегой по гимназии. До сорока Беликов не был женат, но совершенно спокойно принял хлопоты коллег и директорши, которые хотели его поженить. Наконец, многие не любят преподавать, но вынуждены были этим заниматься, чтобы прокормить себя. Например, Гоголь или Ньютон.

Следующим элементом признака трудности в социальном взаимодействии будет трудность для персонажа выражать чувства. «Да он страдает и хочет сочувствия, а выразить это не может. И скрыть (что тогда являлось социальной нормой) тоже не может». 

Мы полагаем, что данное заявление в первой части соответствует теории, а во второй будет снова ошибочным. Герой испытывает разные чувства и словесно выражает их: Варвара Саввишна ему нравится, ученики в гимназии из-за шума нет, он тревожится за классных дам гуляющих вечером с офицерами, он страдает из-за злых людей, которые нарисовали на него карикатуру. Так что и выражал свои чувства и не скрывал их.

С нами не соглашаются, потому что наши аргументы не слышат. «Беликов везде не говорит о чувствах, он жалуется на, по его мнению, объективные обстоятельства. Он не понимает своих чувств — особенно по поводу женитьбы — и пытается это выразить Буркину». 

Здесь следует обратить внимание на два момента. Первый — это допущение двух ошибок: противоречия между двумя утверждениями как логическую ошибку и еще ошибку при диагнозе. В теории полагают, что аутист понимает свои чувства, но у него существует проблема с их выражением. Поэтому если Беликова считают аутистом, то в качестве подтверждения нельзя заявлять, что он не понимает своих чувств. Или понимает, но не может выразить и тогда аутист. Или не понимает, и тогда не аутист.

И второй момент. Мы повторим аргументы. Беликов жаловался Буркину на шум в классах, на сложность принятия решения о женитьбе, на карикатуриста. В первом и третьем случаях учитель древнегреческого жаловался, но не на объективные обстоятельства, которые не зависят от воли и действия людей, а на шумных учеников и злых людей. Добавим, что странно ожидать в художественном произведении прямолинейного изложения чувств персонажа, что называется в лоб. В тоже время любая жалоба предполагает причину: шум в классах вызывает раздражение, карикатура — бессильную злость, решение о женитьбе — страх перед неблагоприятными, а от того преувеличенными, последствиями.

Однако, если ошибку допускают, то почему-то нужно ее обязательно повторить. «Он не понимает своих чувств — особенно по поводу женитьбы». Напомним, аутист понимает свои чувства, у него проблема с их выражением. Кроме того, заявлять о непонимании Беликовым своих чувств будет ошибкой, исходя из содержания рассказа. «Варвара Саввишна мне нравится, — говорил он мне со слабой кривой улыбочкой...» Вот вам и чувства, и их понимание героем. А не решается Беликов сделать предложение, потому что колеблется из-за опасения попасть в неприятную историю. «...у нее с братом какой-то странный образ мыслей, рассуждают они как-то, знаете ли, странно, и характер очень бойкий. Женишься, а потом, чего доброго, попадешь в какую-нибудь историю». 

Тогда в дело пытаются пустить аргумент, который к признакам аутизма отношения не имеет. «“Нравится“ — это несколько не то чувство, руководствуясь которым было принято жениться». Как историк могу сказать, то в 19 веке люди по разным причинам выходили замуж и женились. Кто-то по любви, кого-то выдавали замуж или женили, кто-то из чувства благодарности, кто-то из-за необходимости получить содержание себе и детям. Причины были разные и «нравится» — одна из них, тем более, если общественность активно поддерживает.

К ошибке по содержанию, добавляется логическая ошибка — противоречие между утверждениями. «А чувствует он тревогу (и немного сексуального влечения), что легко прочитывает читатель». Раз указывается, что Беликов чувствует тревогу, следовательно, чувства он испытывал и иные утверждения, как уже было сказано, будут ложными.

Сторонникам оценки Беликова как аутиста недостаточно, чтобы персонаж с трудом выражал свои чувства. А этого, к их сожалению, не происходит. Им важно, чтобы герой еще и правильно выражал чувства, т.е. спонтанно. «Дружит и ухаживает он именно как аутист — выполняя формальные правила, не умея проявить спонтанных чувств». 

Рассмотрим значение упомянутых в высказывании понятий.

Спонтанный (от лат. spontaneus — произвольный) — это возникающий вследствие внутренних причин, без непосредственного воздействия извне.

Формальный (лат. formalis, от forma — относящийся к форме) —  относящийся только к форме, но не к содержанию; значимый, независимо от реального положения вещей.

Как видно из определений понятий спонтанный и формальный, они не будут друг для друга антонимами. Однако, не смотря на эту ошибку, можно понять, какой смысл вкладывают при их противопоставлении. Формальный, т.е. как предписываемый другими извне, противопоставляется спонтанному, как исходящему от самого человека, изнутри его, и поэтому являющийся произвольным, свободным от навязываемой извне формы.

Теперь же рассмотрим утверждение по сути. В нем две части. 

Первая — Беликов в дружбе не проявлял спонтанных чувств. Однако, приятельствовать именно с Буркиным, а не с кем-то другим учителя древнегреческого никто не заставлял. Только в противном случае можно было бы согласиться с оценкой их отношений как формальных. Так что выбор Беликова был вполне спонтанным, а значит изнутри.

Вторая — Беликов в ухаживании также не проявлял спонтанных чувств. Спонтанные чувства он проявил на именинах у директора, когда восхитился исполнением Варвары Саввишны украинской песни. Его никто не заставлял это сделать. В этом и был бы формализм, следовать также как другие. Причем Беликов был первым и единственным, кто проявил восхищение. Другие гости его не выражали.

Однако сторонники РАСа выдвигают новый аргумент. «А как он восхитился? Не нормативное: вы так прекрасно поете! Не: мне понравилась песня! А: ваш украинский язык такой же красивый, как мой любимый древнегреческий. Это аутичное высказывание, он не умеет проявлять ни восхищение, ни эмпатию, ни романтические чувства, хотя испытывает их, как любой человек».

В этом высказывании оценка, что Беликов не умеет проявлять свои чувства, будет правильной, но с уточнением. Он не умеет проявлять свои чувства как надо, т.е., как было указано, нормативно или формально. Норматив — это показатель норм (правил), в соответствии с которыми производится какая-либо работа, оцениваются какие-либо результаты и т. п. Зато учитель древнегреческого проявляет чувства, как может, т.е. спонтанно. А сравнение чего-то нового с уже известным, вообще-то, вполне обычная практика для человека. Например, в кинокомедии «Свадьба в Малиновке» есть признание в любви. Герой Яшка как служивший в артиллерии сравнил сельчанку Комариху, ни с чем иным, а с трехдюймовой гаубицей.

«— Оставайтесь Яков Лександрыч! 

— Вы, только вы напоминаете мне мою чернявую, мою любимую, мою безотказную гаубицу. 

— А где же она ваша любимая, ваша чернявая?

— Погибла в неравном бою.

— А, так вы вдовец?

— Ага.

— Яков Лександрыч! Что с вами?

— Индивидуальная контузия. Ваши трехдюймовые глазки путем меткого попадания зажгли огнедышаший пожар в моем сердце. Словом, бац-бац! И в точку!»

Как видим, герой кинокомедии использовал образ из известной ему области, чтобы сравнить с новым для него, с внешним видом селянки.

Подведем предварительный итог по этой части.

Таким образом, хотя молчание Беликова в гостях у коллег выглядело для них странным, но с точки зрения психиатрии молчание не будет указанием на «социальную неуклюжесть» как признак аутизма. Его реакция на злую карикатуру схожа с реакцией большинства, она негативная. Утверждение о его одиночестве будет ошибочным. Хотя жил холостяком и со слугой, но в сорок лет легко сошелся с Варварой Коваленко. Давно приятельствовал с соседом и коллегой. Без труда посещал все мероприятия по службе. Трудностей с выражением чувств в рассказе не отмечено. Высказывания же, что Беликов не понимал своих чувств, будут ошибочными с точки зрения диагностики. Свои чувства персонаж высказывает другим свободно и спонтанно. 

Во-вторых, сторонники оценки Беликова как аутиста полагают, что «Отсутствие эмпатии, нежелание дружить — с точки зрения новых исследований, не признак аутизма». Эмпáтия (греч. ἐν — «в» + греч. πάθος — «страсть», «страдание», «чувство», «сочувствие») — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения происхождения этого переживания.

Хотя отсутствие эмпатии не является признаком аутизма, но разберем его. В рассказе никто из героев не страдал, кроме самого Беликова, поэтому учителю древнегреческого не представилась возможность проявить кому-то сочувствие или показать свою бесчувственность. 

А вот утверждать, что Беликов не желал дружить, нельзя. Он приятельствовал с Буркиным как с коллегой по гимназии и соседом по дому. «Беликов жил в том же доме, где и я, — продолжал Буркин, — в том же этаже, дверь против двери, мы часто виделись, и я знал его домашнюю жизнь». То что соседи часто виделись и ходили друг другу в гости, указывает на их приятельские отношения. Следовательно, Беликов не избегал встреч, отношения с соседом и коллегой не представляли для него трудность.

Здесь как раз уместно вернуться к утверждению о дружбе. «Буркин, кстати, ему не друг и совсем не сочувствует, но Беликов (социально неуклюжий) этого не видит». 

И снова допускается логическое противоречие. Если вопрос дружбы не является признаком аутизма, то его рассмотрение не будет аргументом в доказательстве. Кроме того, допускается ошибка в понимании. В теории у аутиста есть трудность во вступлении в отношения и в поддерживании их. А не в том каким оказался друг хорошим или плохим. Если неформальные отношения по факту существуют, и существуют долго, то уже нельзя говорить о признаке аутизма. А «социальная неуклюжесть» проявляется не в выборе друзей, а в формах общении с собеседниками. Например, человек с синдромом Аспергера может начать длинный монолог о своём увлечении, не понимая или не замечая чувства и реакции собеседника. Или же неспособность правильно реагировать на социальные взаимодействия может выглядеть как бесчувственность, игнорирование чувств других людей. Наконец, не все лица с синдромом Аспергера взаимодействуют с другими людьми. Некоторые проявляют селективный мутизм, разговаривая слишком много с некоторыми знакомыми людьми и полностью отказываясь разговаривать со всеми остальными. Вот что такое социальная неуклюжесть, а не проблема с выбором друга или приятеля.

Кроме того, порой и здоровые люди не раз показывали, что не умеют выбирать себе друзей. Этими примерами вся история наполнена. Например, Цезарь тоже плохо разбирался в людях. Он считал Брута своим другом, а тот убил его. Или немецкий посол в Японии Ойген Отт (1938—1942) считал журналиста Рихарда Зорге своим другом. А тот оказался советским разведчиком и использовал дружбу для получения информации.

Помимо приятельствования с Буркиным следует указать, что Беликов посещал мероприятия, как по службе (первое мая), так и устраиваемые коллегами по работе (именины, вечеринки). Наконец, он ухаживал в течение полугода за Варварой Саввишной. Так что нельзя утверждать, что у учителя древнегреческого существовали трудности с завязыванием и поддержанием социальных отношений.

Таким образом, напомним, что «Отсутствие эмпатии, нежелание дружить — с точки зрения новых исследований, не признак аутизма». Поэтому даже если бы Беликов был бесчувственным и не желал дружить, то и в этом случае нельзя было бы указать, что у него присутствуют признаки аутизма. Однако, учитель древнегреческого не проявлял бесчувствие и давно приятельствовал с соседом и коллегой.

В-третьих, сторонники оценки Беликова как аутиста полагают, что «Зрительный контакт и нарушение норм невербального поведения могут присутствовать, а могут нет. У Беликова присутствуют: кривая улыбка и скрюченная фигура».

О зрительном контакте, хотя он и не обязателен. Во время разговора людям, например, с синдромом Аспергера просто не нужно смотреть в глаза собеседника. И они не смотрят в лицо. Это создает трудность при общении с такими людьми, вот только для их собеседников. Ведь последние считают, что открытый взгляд указывает на чистоту помыслов собеседника, а в случае отвода глаз предполагается, что человек что-то скрывает или замышляет недоброе. Однако, в рассказе Буркин ни разу не упоминал, чтобы Беликов отводил взгляд от собеседника.

О нарушении норм невербального поведения, хотя и его полагают не обязательным. Людям с РАС трудно трактовать язык тела, речевые интонации, жесты и выражения лица окружающих. У них присутствуют проблемы, как с использованием, так и с пониманием сути невербального общения с ними. Аутисты могут выучить несколько функциональных жестов, но их репертуар меньше, чем у других людей. Спонтанно в общении люди с РАС не могут адекватно использовать жесты.

При понимании такой особенности нельзя утверждать, что у Беликова нарушено выражение лица, проблема с пониманием языка тела собеседника и присутствует ограниченность в жестикуляции. Рассказчик Буркин лишь однажды отметил, как улыбался Беликов (слабая кривая улыбочка) и в какой позе был в театральной ложе (маленький и скрюченный, точно его клещами вытащили). Этих фактов недостаточно, чтобы сделать вывод о нарушении у персонажа норм невербального поведения.

Далее, по определению признака раз у аутиста есть трудность с пониманием невербального поведения собеседника, то, конечно же, поэтому человек с РАС может не попадать своими реакциями на действия или речи окружающих. У Беликова же с этим все было нормально. Реагировал вовремя.

Не соглашаются. «Совершенно необязательно. Некоторые реакции могут быть неадекватны по времени, по силе, по смыслу и т.п. А другие могут быть адекватны — но это не отменяет диагноза». В чем ошибка в этом утверждении? Если реакции персонажа на речи и действия собеседника адекватны, то это отменяет признак нарушения норм невербального поведения. Следовательно, с невербальным поведением у литературного героя все нормально. 

Таким образом, напомним, что «Зрительный контакт и нарушение норм невербального поведения могут присутствовать, а могут нет». Поэтому даже если бы у Беликова они отсутствовали, то и в этом случае его нельзя было бы указать, что у него присутствуют признаки аутизма. Однако, учитель древнегреческого при разговоре взгляд не отводил, вовремя и адекватно реагировал на слова и действия окружающих, так что нарушение норм невербального поведения не показывал.

В итоге получается, что все утверждения о наличии у Беликова черт, подтверждающих у него признак аутизма в виде трудности в социальном взаимодействии, все утверждения будут ложными.

Перейдем к анализу аргументов о наличии у персонажа следующего признака аутизма.

 Тревожность.

«Тревожность — симптом аутизма, не только аутизма, конечно, но есть понятие «аутичная тревожность», это как раз как у Беликова (выступления его на педсоветах, сами футляры, в которые он прячется — выражения этого)». 

«Тревожность у Беликова <…> специальная, аутичная (а к ней у него присоединяется и обычная тревожность, типа страха за собственное здоровье)».

Первое, что мы понимаем из этих слов, этот признак в одиночестве без наличия других не будет достаточным основанием, чтобы поставить персонажу диагноз аутизм. Данное утверждение соответствует существующему взгляду в теории. Тревожность рассматривается как сопутствующее заболевание и признаком, например, синдрома Аспергера не является. 

Однако, далее утверждается, что существует «аутичная тревожность». «Термин аутичная тревожность описывает вид тревоги, возникающей от нарушения привычного или предписанного». Но, и это будет главным, по определению тревожность будет аутичной только в комплексе с другими признаками аутизма. Без них тревожность останется просто тревожностью, как в начале и сообщалось: «Тревожность — симптом аутизма, не только аутизма, конечно…» В противном случае будет допущена логическая ошибка — противоречие. Ее наличие сделает доказательство неверным. 

Далее, выступление на педсоветах вряд ли можно считать весомым аргументом наличия у персонажа именно «аутичной тревожности». 

Наконец, во многих группах на ФБ участники задают разные вопросы знатокам-одногруппникам. Я нарушил то-то, что мне за это будет. По-нашему мнению это нормальная реакция, когда человек тревожится из-за нарушения предписанного. А пожилые люди часто не любят перемены. У всех у них будет «аутичная тревожность»? Это надо быть разведчиком, чтобы даже на детекторе лжи не показывать ненужные чувства, в том числе и тревогу. Может быть с определением что-то не так?

Таким образом, напомним, что этот признак в одиночестве без наличия других не будет достаточным основанием, чтобы поставить персонажу диагноз аутизм. Ранее мы уже выяснили, что все утверждения о наличии у Беликова черт, подтверждающих у него признак аутизма в виде трудности в социальном взаимодействии, все утверждения будут ложными. Поэтому у сторонников оценки персонажа Беликова как аутиста остается последняя надежда на существование у него третьего признака — специального интереса.

Настало время перейти к анализу аргументов о наличии у персонажа третьего, последнего, признака аутизма.

 Специальный интерес.

По определению специальный интерес должен проявляться в собирании банок, фактов, но не в желании глубокого познания. Люди, например, с синдромом Аспергера часто проявляют ограниченные или специализированные интересы, как например интерес к складированию банок. Или они собирают тома детальной информации на такие узкие темы, как климатические данные или названия звёзд, не обязательно понимая более широкий контекст. Дети с синдромом Аспергера могут обладать необычно изощрённым лексиконом, так что их называли «маленькими профессорами», и в то же время испытывать трудности в понимании фигуральных выражений и проявлять склонность к буквальному пониманию.

Обращение внимания же только на рамки интереса может отнести к группе аутистов всех лиц с высшим образованием, в особенности ученых с узкими темами (например, История России XIX века или труды Кареева). 

Тогда утверждается, что «Специнтерес у высокофункциональных аутистов обычно и есть глубоко изученная область, есть аутисты, гениальные в своем специнтересе (синдром саванта)». И видимо в качестве успокоения «И аутистов очень много, ученые чаще остальных людей имеют признаки (расстройства — А.Я.) аутичного спектра».

Однако, в этих высказываниях забывают указать, чем специальный интерес у аутистов должен отличаться от специального интереса у здорового человека. В чем же между ними разница? То, что аутизм не является препятствием для научной деятельности, отнюдь не означает, что все ученые аутисты. Полагать подобное будет логической ошибкой. Вот и возникает вопрос: так в чем же разница?

Тогда объясняют, что «Многие аутисты могут менять специнтересы, кажется, Беликов из тех, кто не может». «…так Беликов с Варей и пытается перейти в другую область — он, простигосподи, флиртует. Но и тут не может без древнегреческого».

Указывалось, что аутизм — это психическое расстройство, которое создает трудности для человека в разных проявлениях, например, в глубине познания или в переходе из одной области в другую. Если полагают, что аутизм не препятствует глубине познания, тогда он должен создавать трудность для перехода из одной области познания в другую. Так здоровый человек может свободно переключаться на новые области, но может этого не хотеть, а вот для аутиста это должно представлять трудность, т.е. он желает, но с трудом может. 

Однако, приводимый в качестве доказательства аргумент на трудность для Беликова в переключении внимания на новую область является ошибочным. Да, область общения с противоположным полом для Беликова была новой. До сорока лет он ходил в холостяках и в ухаживании за дамами замечен не был. Но его «флирт» с первой попытки оказался удачным. Варвара Саввишна ответила ему благосклонностью, и гимназический коллектив во главе с директоршей поддержал их отношения. Беликов благополучно ухаживал в течение полугода, и дело близилось к свадьбе. Поэтому нельзя заявлять, что Беликов имел трудность перехода в новую для него область или преодолевал трудности по мере развития его отношений с Варварой Саввишной. Следовательно, утверждение, что Беликов имел трудность в переходе из одной области (древнегреческого) в другую (межличностных отношений) будет ошибочным.

Кроме того, если «аутист» может легко переключаться из одной области интересов в другую, то тогда по этому признаку он вообще не будет отличаться от здорового человека. Следовательно, наличие специального интереса само по себе не будет никаким признаком аутизма.

Наконец, говорят, что «Беликов не может и незнакомый язык оценить (и с девушкой поговорить), не опираясь на свой специнтерес».

Получается, если персонаж видит все в сравнении с темой своего интереса, то у него присутствует признак аутизма? Вообще-то это особенность любого человека, оценивать новое через призму своей специальности: военный через военное дело, учитель через преподавание, музыкант через музыку и т.д. Например, в кинокомедии «Свадьба в Малиновке» есть эпизод признания в любви. Яшка, как служивший в артиллерии, сравнил сельчанку Комариху, конечно же, с трехдюймовой гаубицей.

«— Оставайтесь Яков Лександрыч! 

— Вы, только вы напоминаете мне мою чернявую, мою любимую, мою безотказную гаубицу. 

— А где же она ваша любимая, ваша чернявая?

— Погибла в неравном бою.

— А, так вы вдовец?

— Ага.

— Яков Лександрыч! Что с вами?

— Индивидуальная контузия. Ваши трехдюймовые глазки путем меткого попадания зажгли огнедышаший пожар в моем сердце. Словом, бац-бац! И в точку!»

Таким образом, в представленной аргументации видно, что выделяется сам факт приверженности человеком одной теме как признак аутизма. Однако, специальный интерес у аутиста должен иметь отличия от исследования узких тем ученых. Несмотря на это полагают, что аутисты могут глубоко копать, легко переходить из одной темы в другую и все оценивать только через призму своего особого интереса. Но в этом случае не будет видно отличие людей с психическим расстройством, от здоровых людей.  Если же пропадет разница между аутистами и здоровыми людьми, то с ней пропадает и последний аргумент, что любовь Беликова к древнегреческому можно рассматривать как специальный интерес, т.е. как признак аутизма.

В конечном счете, из двух признаков аутизма — трудности социального взаимодействия и специальный интерес — оба нельзя приложить к Беликову. А третий, он же последний, тревожность — не является исключительным признаком только для аутизма. Поэтому без подтверждения двух других признаков тревожность не может стать аутичной и третьим признаком аутизма. Следовательно, утверждение, что Беликов имел признаки аутизма, будет ложным.