Национальный Народный Промысел и не только. Часть 7. Жо́стовская ро́спись

***

Статья

***

N.B. Не знаю, насколько я прав, но у меня остались воспоминания из детства, что чуть-ли не в каждом доме, куда бы я не приходил в гости, (особенно если это было посещение какой-нибудь бабушки), обязательно попадался на глаза жостовский поднос, оренбургский платок, матрешки, керамика из Гжели, деревянная шкатулка из Хохломы, хрустальная игрушка или ваза, 

вышитые салфетки и мраморные слоники :))). 

Пожалуй, за исключением мраморных слоников, все остальное из выше приведенного  списка, было предметами национального народного промысла :)

В течении времени многие из этих предметов постепенно потерялись или испортились.

Не знаю как у других, но у меня даже здесь в Канаде предпоследим подобным предметом был жостовский поднос. Он в последние годы был в гараже и на нем лежали какие-то ржавые ключи и запасной домкрат. Короче, при последнем переезде уже полностью прожравевший поднос тоже попал на свалку времени. Остался только пуховый платок :(

Национальный Народный Промысел и не только. Часть 7. Жо́стовская ро́спись

Жо́стовская ро́спись — русский народный художественный промысел росписи кованых металлических (жестяных) подносов, существующий с 1825 года в деревне Жостово Мытищинского района Московской области.

Жостовская подносная роспись появилась в подмосковном посёлке Жостово в 19 веке на основе традиционной Тагильской лаковой подносной росписи (XVIII век). 

История Жостово и жостовского промысла восходит к началу 19-го века, когда князья Демидовы с Урала занесли основы жестяного промысла в несколько подмосковных сёл и деревень бывшей Троицкой волости (ныне Мытищинский район Московской области) — Жостово, Осташково, Хлебникове, Троицком и других, где впоследствии возникли мастерские по изготовлению расписных лакированных изделий по жести и из папье-маше. 

Традиции этой росписи зародились в Жостово и окрестных селениях также на основе более ранней федоскинской миниатюры, являющейся видом русской лаковой живописи. 

Так же как федоскинская, жостовская роспись выполняется масляными красками в несколько слоёв, первым из которых является замалёвок. 

Сходными являются и другие используемые материалы: лак, металлический порошок, сусальное золото или поталь, перламутр. 

Вначале общими были и сюжеты. 

В отличие от более тонкой и изящной Тагильской росписи, Жостовская была ориентирована на более широкий круг потребителя, поэтому на жостовских подносах сюжеты обычно изображались более пышно и броско.

В 1922 году в деревне Новосельцево возникла «Новосельцевская трудовая артель» по выпуску железных лакированных подносов; в 1924 году в деревне организовались «Жостовская трудовая артель» и «Спецкустарь»; в 1925 году — 

«Лакировщик» и одновременно в селе Троицкое — артель «Свой труд» по росписи подносов. Все они были объединены в 1928 году в специализированную артель «Металлоподнос» в деревне.

1920—1930-е годы были нелёгкими в истории Жостово. 

Общие для советского искусства тенденции прямолинейного утверждения современности и реализма приводили к тому, что ведавшие народными промыслами организации пытались изменить традиционное направление их развития и внедряли в жостовскую живопись образцы 

орнаментальных и тематических композиций, созданные художниками-профессионалами без учёта специфики местного искусства и несущие черты станковизма и натурализма. 

Ведущие художники понимали чужеродность подобных новаций самой сущности народного творчества, сумели противостоять им и направить новые идеи на углубление традиционного мастерства.

В 1960-е годы начался новый этап в истории Жостово, продолжающийся и сейчас. 

Художественная роспись подносов обретала всё больший авторитет и популярность благодаря не только массовым изделиям, но и уникальными произведениям ведущих мастеров, все чаще привлекавшим внимание на многочисленных выставках в стране и за рубежом. 

За свою историю жостовские подносы из бытового предмета стали самостоятельными декоративными панно, а ремесло, служившее некогда подспорьем к земледелию, обрело статус уникального вида русского народного искусства. 

Сегодня декоративная роспись находится на подъёме. Это не означает, что в жизни промысла нет сложностей и проблем. 

Они существуют во всех сферах нашей культуры, которой приходится противостоять современной коммерциализации. 

Жостово подражают, пытаются подделываться под стиль и даже авторские манеры художников. 

Однако коллектив, постоянно работающий в промысле, обладает высочайшим профессионализмом, достигнутым многолетним упорным трудом и творческими поисками, совершенствованием мастерства и постоянной ориентацией на лучшие образцы из наследия старых мастеров. 

К этому надо добавить изучение истории искусства, классического натюрморта и разных видов русского прикладного и народного искусства, пополняющих «творческую копилку» мастеров.

*****

***

N.B. Друзья прислали в догонку:

 N.B.  Супер балалайка !!! Всем врагам на зло !

***

***