Трехголовый лось как персонаж

В ГИМе идут «Сны Сибири». Сеть заполнена отзывами, в том числе, видео-отзывами, в реальности выставка производит сложное впечатление. 

Если вкратце – это пример того, как из весьма малого количества художественных экспонатов можно сделать цельное художественное высказывание. Лично для меня это высказывание было про то, чтобы провалиться во время – как я люблю – но только на четыре тысячи лет назад.

Зала всего четыре, и современные художники там не то чтобы лишние – они милые, но совершенно не запоминающиеся, как по мне, хотя есть несколько хороших работ, эмалевые шаманы, каменные люди-птицы. Прекрасная оболочка подлинных артефактов времени – интерактив (когда погребальная масочка открывает глаза, это ммммм впечатляет), много тактильных копий экспонатов и их очень увлекательно гладить (счастье кинестетика, вот это всё), великолепная женщина-Сибирь вместе с мишкой, стелы эти шаманские, звукоряд, полумрак, тигр, петроглифы, луна. И к каждому артефакту привешены наушники, в которых рассказывают, где нашли, да что может значить.

Все вроде правильно, но чего-то не хватает. Вероятней всего, глубины, хотя декоративности тут предостаточно. Лично для меня это было как закуска, выданная за полноценный обед – но в дорогом ресторане. Впрочем, выставка справляется с тем, чтобы вызвать интерес ко времени, народам и региону, а это главное.

И я, кажется, нашла, о чем писать после «Заонежья». Как представлю трехголового хищного лося, помавающего всеми тремя головами, аж трясучка писательская начинается. Осталось выяснить, писал ли кто фентези по пермскому звериному стилю, например. Вот только до Заонежья у меня еще публицистика и мистический мрак Чески Крумлова.