Забытые материалы

У меня всего два произведения здесь. И они были написаны при необычных обстоятельствах, что я никогда и не скрывал. Собственно, и опубликовал их тоже случайно в общем-то. Но всё же нельзя сказать, что и то и другое было сделано как-то небрежно… старался в общем-то. Просто не люблю халтуру. Поэтому кое-какой фактический материал я использовал. Особенно для второй части. 

И вот недавно стал чистить свой архив (не в компе, а бумажный) и наткнулся на несколько листочков со своими рисунками, сделанными ещё практически в детстве, когда учился в «художке». Листочки выбросил, но всплыли мысли, которые когда-то посетили меня тогда, когда я увидел оригиналы, так сказать. Тогда я нарисовал пару-тройку работ, посвящённых русской истории. Одна так и осталась недоделанной. Это была батальная сцена «Битва на Калке». Понимаете, что нарисовать такое – нужно много фактического материала. Желательно подлинного. Это оружие, одежда, тактика, место, время… много всего. Вот и «копал». Попутно натыкался на всевозможные странности описания, нестыковки… а ещё на материалы сопутствующие, которые к делу прямо не относились, но заинтересовали. Это были, например, рисунки древних русских детских игрушек, найденных археологами в разных местах. В основном на Севере… 

Я ведь из поколения, которое считало игры в войнушку с покупным оружием немного несерьёзными, «пижонством». Куда круче было иметь пистолет, сделанный из дерева собственными руками. Мусолили «Жука», оценивали точность изготовления… короче опыт был. 

Время шло, знаний добавлялось, а с ними росла уверенность в том, что она тоже бывает излишней. Так ли всё просто с этими предметами? Все как-то привыкли смотреть на рисунки исторических находок, читать под ними подписи и всё. Нужно пересмотреть очень много, чтобы в один прекрасный день, глядя на какую-нибудь древнюю находку и прочитав, что это есть «детская игрушка», или «изображение божества», или «оберег» вдруг задуматься в стиле «правда, что ль? А с чего ты так решил, археолог? Ты ж в то время не жил… с чего бы такая самоуверенность?». Со временем такие мысли посещают всё чаще. Начинаешь искать пояснения, а почитав их, знаешь точно, что подписи эти далеко не всегда верные. 

Значит со сложного, наверное, начну – с «альчиков». Нет, не хочу запутывать, просто я про них уже писал. Заметочка называлась «Что в нашу жизнь игра». Коротко написал, но всё же достаточно понятно, что даже с такой простой игрой всё очень непросто. Что называется «не до игрушек». Я в своё время выбрал её именно потому, что она пережила многие тысячелетия. Она не просто традиционна – это уже какая-то сверхтрадиция. Явление! И как всякое явление оно не могло не прожить свою собственную жизнь. Сейчас – это что-то в ранге народной традиции. Подарок для туристов. В моё время – это было нормальной игрой для мальчишек, которые тренировали на ней меткость, глазомер, моторику руки, умение сосредоточиться. 

Похоже в таком статусе игра существовала по крайней мере 2-3 тысячи лет. Но попробуйте задуматься над тем, а что было до того? Как она вообще возникла? На некоторых игровых (вроде бы) костях, найденных археологами, упоминаются какие-то процарапанные значки, которые успешно «пропускаются мимо ушей». Вроде украсили игрушку и всё. 

Украсили… просто? А так бывает? Даже сейчас украшения часто несут серьёзную смысловую нагрузку, а пару-тройку тысяч лет до н.э. украшений ради украшения вряд ли можно было встретить. Да и сами кости грудами никогда не валялись. Для того, чтобы добыть пару таких костей, нужно было провести хотя бы одну успешную охоту. Что должен был сохранить охотник для того, чтобы доказать успешность и состоятельность? Копыта, зубы, рога являются сырьём – не подойдут. А вот небольшие, крепкие, характерные и редкие косточки – это вполне «трофей». 

А ещё подумайте – ведь именно на таких косточках можно объяснять своим сыновьям, как охотиться на этих зверей. Помните Чапаева? Может и в Древности было так же? 

«…Так вот «стадо», и вопрос: «где должон быть охотник?»… Кто первый скажет правильно, тот получит на память такую косточку… Кого из стада выберешь как цель? Нет, не подходи, попади камешком прямо отсюда – пусть духи предков увидят, что у тебя верный глаз и твёрдая рука!»

Может именно так возникла эта игра в «каменном веке»? Но тогда такой «альчик» может быть и «оберегом», и «украшением», и «детской игрушкой», и … и всё это в одно и то же время? Но тогда с этим имеет смысл разбираться подробнее. Тогда любые упорядоченные царапины нужно рассматривать всерьёз, а ещё помнить о том, что Время не сохранило краску, если она была. Это уже никакие не игрушки. Всё очень серьёзно – это сама Жизнь. 

Археологи находят и уменьшенные копии оружия и орудий труда, которые относят к детским игрушкам. Например, во время раскопок в Новгороде было найдено очень много фрагментов таких изделий. При этом нужно понимать, что значительная часть предметов просто не могла быть уверенно определена, как остатки таких изделий, ведь они большей частью были сделаны из дерева. То есть «игрушек» было куда больше на самом деле. Говорят, что целый игрушечный меч за всё время был найден только один (помня своё детство, думаю, что это чудо). Вот небольшая подборка таких изделий из дерева: 

В целом можно отметить, что изготовление подобных предметов было если и не поставлено «на поток», то есть они не изготавливались в специализированных мастерских, то всё равно это было массовым явлением. О детях заботились, и к этой подборке особых вопросов нет… почти. Исключением является может быть только деревянный топорик. 

Однако, если приглядеться к таким же наборам картинок с более широким по назначению предметов, то возникает острая потребность посмотреть на них внимательнее. А это точно – детские игрушки? Вот такой набор: 

К деревянным мечам здесь особых вопросов нет, хотя интересно было бы уточнить детали (где нашли, в каком окружении?). То же касается стрел, копья и лука. Хотя тот же лук подозрительно маленький – не более полуметра (это для какого возраста?). Да и стрелы с сильно увеличенным наконечником немного смущают. Ведь именно такими стрелами-колотушками охотники били мелких пушных зверьков, чтобы шкурку не портить. Папа-охотник сделал их для своего сына? 

Куда интереснее лошадка №21. На ней имеются какие-то прорезанные символы и не все они имитируют упряжь. Так что изобразил мастер? Пока не будет ответа на этот вопрос, я бы поостерёгся относить эту лошадку к детским игрушкам. То же относится к куколке №27. Что за знак на ней вырезан и зачем? Ведь «нормальная» куколка-младенец будет всё время находиться в «пелёнках» и значок будет не виден. Тогда зачем он вообще? 

Странными выглядят и деревянные ножи. Это не настолько опасный и дорогой предмет, как меч. Так какой смысл настолько перестраховываться и давать своему чаду деревянный нож? У меня были настоящие ножи с таких ранних лет, что свой первый нож я не смогу вспомнить даже под гипнозом. Да, наверное, я ими резался, да, может сначала мне дали нож не «бритвенной» остроты. Но он был точно настоящим. Так ещё раз – зачем нужен был деревянный?.. 

Посмотрите ещё на одну подборку «игрушек». Здесь набор куда богаче ещё и по материалам: 

С лодочками из коры всё вроде понятно. Про «альчик» я уже писал. Нет особых вопросов к лошадкам. Относительно понятно с «писанками». Хотя эти самые «писанки» я не могу считать «игрушками» из-за сказок про Кощея. Яйцо – это символ нового мира, который придёт на смену старому, погибающему вместе с Кощеем миру. То есть «яйцо-писанка» куда ближе к предметам культа, к священным предметам. Может это были талисманы для вполне взрослых людей. Я, кстати, видел отличную коллекцию «писанок» в Киевском музее. Эти изделия вполне тянут на произведения искусства. Такие писанки есть свидетельство развитого культа. Возможно, уже потерявшего свой изначальный смысл. У нас яйца красили исключительно в красно-коричневый цвет (цвет запёкшейся крови). Это ранний вариант, изначальный. И смысл такой окраски был мне отлично известен от бабушек, хотя они всегда просили об этом «не звонить на всех углах» во избежании так сказать. 

И вот к топорикам вопросы есть. Здесь два топорика – это «рабочие инструменты». Один из них со значком, который мог иметь очень широкую символику или просто был знаком производителя. Их небольшие размеры не обязательно говорят о том, что это игрушки. Инструменты бывают разными для разных целей. Третий топорик имеет дополнительный элемент на обухе. Так делали боевые топорики. Так что, может быть это игрушка. Но, опять же, случаи бывают разными, так что – не факт. 

Не совсем понятно, почему отнесли к игрушкам «бюстики» под номерами 16, 17, 24, 28 и 29? Так называемый «игровой эффект» здесь нулевой. Как с ними играть-то? Это что угодно, но не игрушки. Версий может быть очень много. 

Маленькая посуда – соглашусь в целом с версией игрушек. Просто удивлюсь немного тому, что кукольной посуды многовато для небольшого количества самих кукол. Может просто куклы не сохранились? Да и куклы должны соответствовать стоимости игрушечной посуды, а деревянные куколки на редкость простые и даже примитивные (дешёвые). Как-то не очень вяжется. 

Вот что точно вопросов не вызывает, то это кожаные мячи. Они точно для игр. Даже интересно, во что играли наши далёкие предки этими мячиками? 

Совершенно непонятно, как попало в число игрушек пряслице (№19)? Это вполне рабочий инструмент. Какие уж здесь игрушки-то? 

Немного загадочно выглядит ёмкость №33. Слишком шикарно выглядит для детской игрушки, хочу заметить. Это больше похоже на ёмкость для дорогущей забугровой жуткости невнятного женского назначения. Нет, это не игрушка, особенно с точки зрения того мужика, который эту штуку для своей дамы оплатил. Я даже подумать боюсь, какие деньги он заплатит потом за настоящие игрушки для своих детей… 

Короче с этими самыми так называемыми «игрушками» не всё ещё ясно. На самом деле не знаем мы точно, что это за предметы. Надеюсь, что наши далёкие предки не очень обижаются на нас за это. При желании можно припомнить и ещё версии какие-нибудь даже для тех предметов, в отношении которых сомнений вроде бы нет. 

Например, к числу наших предков относятся скифо-сарматы. А в их захоронениях встречаются так называемые вотивные предметы. Это уменьшенные копии настоящих вещей, которые клали в могилы для загробной жизни… короче варианты есть. Нет только точных знаний. Единственное, что обидно – я так и не смог никуда в своего «Путника» вставить древние игрушки. Просто дело до детей так и не дошло. Может вам пригодится…