Викингессы-воительницы, дубль N

Я уже как-то писала о нехождении женщин в викинг и о так называемых "девах-воительницах". Но тема эта настолько животрепещущая (в прямом смысле), что она не оставляет умы довольно многих людей, особенно учитывая тот факт, что этих воительниц то и дело показывают в популярных сериалах. Поэтому возвращаюсь к этой теме в очередной раз.  

Убедительно прошу не доказывать мне в комментариях, что дамы успешно сражались в рядах викингов, ссылаясь на все известные вам источники. Если такое и имело место в реальной истории, оно было вопиющим исключением или форс-мажором и никак не может рассматриваться в качестве нормы. 

В пример прежде всего приводят мифическую Лагерту/Лагерду/Ладгерту (+ прочие возможные транскрипции имени этой легендарной дамочки), описанную Саксоном Грамматиком в девятой книге «Деяний данов» (9.4.2 — 9.4.3) и показанную в культовом фэнтезийном сериале "Викинги".

Среди них была и одна опытная в ратном деле женщина по имени Ладгерда, которая ‘имела мужественное сердце, хотя и была лишь девушкой’. С распущенными по плечам волосами она сражалась в числе первых среди самых отважных воинов. Все восхищались её непревзойдёнными подвигами, так как её развевавшиеся за спиной волосы выдавали, что она женщина. Расправившись с убийцей своего деда, Регнер принялся настойчиво расспрашивать у своих воинов об этой девушке, на которую он обратил внимание, когда она сражалась в первых рядах во время боя, признав, что лишь сила этой женщины принесла ему сегодня победу. Узнав, что ‘она принадлежит к весьма известному среди варваровc роду’, он сразу же отправил к ней своих сватов.

 Девушка делала вид, будто согласна, но в глубине души отнеслась к его сватовству с презрением. Внушив своим ложным ответом пылкому жениху уверенность в осуществлении его желания, она велела привязать в своей прихожей медведя и пса, чтобы при помощи этих хищных зверей преградить влюблённому путь в свою спальню. Регнер, воспряв духом от благоприятного ответа, сел на свой корабль и переплыл через море. Велев своим спутникам оставаться в Гёлердале (так называлась эта долина), он в одиночку вошёл в дом девушки. Там его и встретили эти звери, но одного из них он пронзил своим копьём, а другого схватил за шею и задушил, сомкнув свои пальцы на его горле. Наградой за преодолённые им опасности стала сама девушка. От брака с ней у Регнера родились две дочери, чьи имена не сохранились, и сын Фридлев. 

(Саксон Грамматик. Деяния данов / Пер. с лат. А. С. Досаева)
Комментировать реалистичность текста не хочется, но кое-что всё-таки выделила. Саксона Грамматика лучше бы переименовать в Саксона Сказочника, ибо нельзя всерьёз принимать некоторые его жизнеописания (того же легендарного Рагнара Лодброка, составленного из нескольких реальных персонажей и наделённого поистине фантастическими качествами). 

Годы жизни этого летописца (~1140 — ~1216) довольно далеко отстоят от периода, когда могла жить упомянутая викингесса (а это 8-ой или 9-ый век). И ни в одном другом историческом источнике жизнеописания этой "воительницы" не обнаружено. 

Откуда Саксон Грамматик узнал такие подробности из жизни этой поистине удивительной женщины (вплоть до медведя и пса, охраняющих девицу от поползновений такого же полумифического Рагнара, будущего "Лодброка")  — очень большой вопрос. Вероятно, из устно передаваемых преданий, которые со всей убедительностью также сообщают нам о том, что упомянутый Регнар/Рагнар из Инглингов — в результате ставший первым мужем этой самой Лагерты/Лагерды/Ладгерты — был потомком бога Одина и вроде бы родственником бога Фрейра. 

Но мы не о Рагнаре говорим, а о воительницах.

Вообще-то, скандинавские законы запрещали женщинам пользоваться оружием. 

Конечно, в случае форс-мажора, когда мужчин рядом по каким-то причинам не было, например при нападении на свою усадьбу женщины (а также старики и подростки, не ушедшие в рейд) могли вооружиться топорами или  иными подручными орудиями с тем, чтобы постараться дать отпор захватчикам. Но это не означает, что защитницы своего хозяйства имели привычку регулярно ходить в набеги и сражаться там наряду с мужчинами.

Пожалуй, единственный правдоподбный вариант такой викингессы-воительницы — древнескандинавский аналог упомянутой выше Кастер Семени. Но тогда встаёт справедливый вопрос о принадлежности подобной личности к женскому полу.  

Однако это не значит, что скандинавские исторические документы и саги игнорировали выдающихся женщин. Более того, можно считать, что  женщины-"викинги" существовали. "Викинги" не в смысле "воины", а в в смысле "переселенцы, колонизаторы новых земель". (Например, при заселении Исландии женщина могла претендовать на такую территорию, которую она могла обойти от рассвета до заката, ведя на поводу корову). Наиболее знаменитая из таких женщин — Ауд Мудрая (Auðr hinn djúpuðga, 834—900), её имя значится в Книге заселения Исландии (Landnámabók). 

Ауд была замужем за норвежским предводителем викингов Олавом Белым, который погиб в Ирландии в 870-е годы. У неё был сын Торстейн, который завоевал около половины Шотландии, но погиб примерно в 890 году. Тогда Ауд, оставшись вдовой без сына, приказала построить корабль, уплыла со своими домочадцами и рабами (которым позже даровала свободу) в Исландию и заняла довольно обширные земли на западе острова. Ауд не только упоминается в родословных персонажей исландских «родовых саг», но и является известной фигурой в истории Исландии. Это женщина реально существовала. И её жизнь отражена в скандинавских источниках. 

Предвижу, что некоторые продвинутые читатели вспомнят "воительницу из Бирки", чей скелет в погребальной камере Bj 581 был обнаружен вместе со снаряжением элитного профессионального воина-викинга (вплоть до комплекта "шахмат викингов", игры хнефатафл, о которой я рассказывала в этой статье). Однако учёные так и не пришли к согласию по поводу интерпретации результатов этих раскопок. Например, профессор кафедры изучения истории викингов Ноттингемского университета Джудит Джеш не согласилась с выводом исследования о том, что скелет, захороненный в Bj 581, изначально был женским — после раскопок могилы в 1889 году кости могли перемешаться с костями из других могил, т.к. учёные в XXI веке исследовали кости, раскопанные, сложенные в мешки и промаркированные еще в XIX веке, и кто даст руку на отсечение, что где-то не возникла путаница. 

Либо возможен другой вариант. Дама была вдовой или дочерью крутого воина, возможно даже, являясь единственной кровной наследницей ярла или хёрсира, была спонсором похода, и воинские регалии перешли к ней по наследству после смерти отца или мужа. Тогда и похоронить её могли с этими регалиями.

Я очень хорошо понимаю, что романтический образ "прекрасных воительниц", "живых валькирий", "дев со щитами", по всей вероятности, является таким притягательным, что всегда найдутся апологеты их реального существования и воинских подвигов, ссылаясь на полумифические источники, игры реконструкторов и даже девиц-кавалеристов. (Это, конечно, не аргумент, но всё-таки упомяну, что воины-викинги даже за один стол с женщинами не садились, за исключением свадебного пира.) 

Если я вас всё равно не убедила, призову к благоразумию и логике, напомнив, что викинги ходили в походы на кораблях. Устройство боевого лангскипа (драккара) не предусматривало возможности уединиться ни для одного члена команды (за исключением больших драккаров поздней эпохи викингов, где, теоретически, можно было установить небольшой навес-шатёр для корабельного вождя, но для этого нужно было изначально отказаться от пары гребцов-воинов, что маловероятно, а конунги и ярлы не были изнеженными аристократами в кружевных манишках.) Кстати весло драккара имеет длину около 5 м, а пассажиров на лангскип не брали. Но это я так сказала, мимоходом.  

Теперь представьте женщину, находящуюся на борту такого корабля в течение недель, а то и месяцев, среди нескольких десятков молодых здоровых мужиков. Уж не говоря об определённых гигиенических и житейских вопросах, возникает главный вопросище - сколько времени пройдёт, пока кто-то из этих мужчин не решит вступить с "воительницей" в сексуальный контакт? А мужчин на корабле, повторяю, несколько десятков. Отказ повлечёт за собой вооружённый конфликт (дама-то - воительница с оружием) и, в конечном счёте, изнасилование. Согласие  также повлечёт за собой разборки, переходящие в вооружённый конфликт, ибо воительницу захотят попользовать и другие участники похода. Короче, представили...

Так что давайте решим так: если вам очень хочется писать//читать про дев-воительниц и викингессах - мне, в принципе, не жаль (но вспомните про участь дамы на корабле, пока не появятся доступные кельтские или иные девы ). Можете писать и с удовольствием читать про живых валькирий. Можно даже изображать оных на реконструкторских фестах (это выглядит прикольно, видела). Только не утверждайте, что они реально были нормой в эпоху викингов.  

ЗЫ

В теме, где комментировать-то особо нечего, возникло слишком много комментариев, чтобы я могла на них не то, чтобы ответить, а даже их просмотреть. Ощущение, что люди начитают их писать сразу после прочтения заголовка. Отключать комменты уже поздно. Поэтому я просто скажу, что я  более ничего не комментирую .  Спасибо за понимание