Мысли о высоком (на трезвую голову)

Как упомянуто в предыдущем посте, после того, как бросил пить, меня стали посещать откровения... об искусстве. Я решил их записывать и делится с окружающими.

В жизни каждого неминуемо найдется место для подвига. Я свой первый подвиг совершил. Прочел (прослушал, благо нынче это все без проблем) графа Толстого "Войну и мир" в полной версии, без сокращени. И верно заявляю -- не зря. Ибо истинно, что Дьявол сокрыт в деталях. Ведь,  что отложилось в массовой памяти читателей об этом романе? Бытовая,  скучная рутина с назидательными наставлениями и "философствованиями" на французком. Это если читать роман в рваном виде, да еще по изложениям литературоведов.  "Там есть все: и порывы в повествовании и поток сознания.."

Нет,  уважаемый и всеми забытый учитель. Есть там только то,  что заложено самим автором. Авторский стиль. Что это за овощ и с чем его едят?

Вот именно для определения этой субстанции и советую перечитать роман целиком. То,  что ранее казалось занудным рутинным повествованием,  на деле оказывается великолепным Толстовским юмором. "Увидев с каким рвением народ бросился подбирать куски обломившегося бисквита Александра, царь стал разбрасывать бисквиты в толпу...  Старушка,  рскуя сама быть раздавленною толпой,  ловко поддела локтем Николеньку и устремилась вперед,  за пирожными". Роман буквально напичкан подобными местами (кои скромно опускались в школьной программе). И "нудное философствование" после них обретает совершенно иной смысл.

Что же есть в совокупной целостности этот авторский стиль? Наверно законченное и устойчвое мировозрение, оценочный взгляд автора.  Мало приятного,  когда в кино мы постоянно подмечаем часто изменяющийся ракурс камеры. Меньшее,  что приходит нам в мысли - это отсутствие профессионализма у режисера. То же, наверно, справедливо будет и для литературы.

И когда читаешь сей роман без сокращений,  возникает законченная цельная картина кисти Толстого. В его системе ценностей.  "В неторопливом размеренном тоне,  как думали и говорили наши предки" — уточняет автор в начале романа. И это уже не пустые дежурные восклицания из исследований литературоведов,  а ожившие ценности,  которым читатель готов поверить. Семья.  Через призму семьи и семейных ценностей и все остальное встает на свои места. И чудачества Пьера,  у которого никогда не было семьи. И разговор об освобождении крестьян его с Андреем Болконским. И наконец изложение самой истории (сатанинское число Бонапарта), никчемная болтовня Сперанского и многое другое. Ну и наконец, вы замечаете,  что великолепный юмор Толстого никогда не касается семейных ценностей. Возможно в этом и был пресловутый Толстовский путь к богу.