Пасхальное

У меня сейчас вся лента в соцсетях в поздравлениях с Пасхой. А на католическую Пасху ничего такого не было. И это даже удивительно. Выходит, даже кто уехал и живёт в католической стране, все равно отмечают православную. Но я их понимаю. Я тоже не представляю себе Пасху без пения хором "Христос воскресе из мертвых!.." - совсем не то ощущение.

Хотя у католиков в Лионе местные пасхальные традиции очень красивые. Зажигают большой костер перед кафедральным собором, потом все со свечками заходят в темный храм, и половина службы идёт в темноте, которую никак нельзя рассеять маленькими свечками, даже когда их много. А потом зажигают свет - свершилось чудо Воскресения.

Но без _того самого гимна_, Пасхального тропаря - все равно все не то, не то...

Он - самый праздничный, самый ликующий, самый победный, и - при множестве различных версий - исполнять его нужно, конечно, не враспев и не в многоголосие, а просто и без завитушек, с нарастающим нажимом, чтобы мурашки по коже от восторга, чтобы радость перестала помещаться в грудной клетке. Лучше ничего не знаю, хотя петь "Царю небесный" с коллегами из ПСМ, конечно, было тоже здорово.

Но - не с каждым захочешь и не с каждым сможешь вместе петь "Христос воскресе". Где поют по-русски, там наверняка найдутся и сторонники, и те, кому "не все так однозначно". И неправда, что есть вещи, которые выше этого. Я, например, не верю в Ад. Когда свершится Апокатастасис, когда мир очистится от зла, там, в Царствии Небесном, уже не будет иметь значения наша нынешняя безысходная вражда. Где уничтожится любое зло, там не останется ни правых, ни неправых. И будет уже неважно, кто был прав, а кто - неправ. Но здесь, сейчас, нет ничего, что может перевесить.

Да, Христос погиб за всех, и правых, и неправых. Но прощение - прерогатива Бога, который может не только _простить_ кого-нибудь, а сделать бывшее небывшим, устранить саму причину для прощения. А человеку это не по силам. Даже мысленно и эмоционально пребывать в том мире, где все зло уже исправлено и прощено, доступно лишь святым. Я не святой. И петь "Христос воскресе!.." с теми, кто поддерживает людоедство, для меня - для несвятого человека - невозможно и безнравственно.

Это бы означало притворяться тем, кем я не могу быть. Кто притворяется святым и хочет поднять то, что по плечу только святому - тот становится хуже, а не лучше. Потому что, сознательно или нет, обманывает сам себя. Если можешь молиться за того, кто будет мучить или убивать твоих родных - значит, земные правды и неправды над тобой уже не властны. Если нет, то лучше оставаться верным земной правде.

Человек, который начал бы меня пытать, или который попытался бы убить людей, которых я люблю, для меня, несвятого человека, не _уже спасённый_ Богом грешник, который просто ещё не знает о своем спасении. Он - враг. А если так, то смерть или страдания _любого_ человека - то же самое, что и мои. Кто скажет - "да, конечно, можно убить твою мать или твою жену ради каких-то наших целей" - враг. Кто скажет, что можно убить чужих детей, или что это вопрос сложный и неоднозначный - враг. Я не впущу его в свой дом, не сяду с ним за один стол, не стану с ним дружить. И вместе славить воскресение Христа - тоже не стану.

Говорить, что это выше всех земных противоречий, вправе только тот, кто чувствует себя готовым любить и благословлять того, кто выбивает ему зубы. А ведь это - только зубы, это мелочь по сравнению с убийством тех, кого ты любишь.

И аргумент - "ну я же их не знаю, что я, буду спрашивать, кто что про себя думает?" - лукавый аргумент. Не то что _петь_, даже просто _стоять_ позорно рядом с теми, кто про себя думает в этот момент - вот бы убийцы и мучители людей вышли сухими из воды, и даже вообще - победно завершили то, что начали, и преуспели в своих преступлениях. Вот и не пошел я никуда - ни к православным, ни к греко-католикам. И этот замечательный пасхальный гимн в этом году - не пел.