Герои-чмошники, Средневековье, религия и Аркан

Кажется, на просторах интернета полно книг про героев без страха и упрека. Жестких, волевых, решительных, которые сокрушают преграды, завоевывают сердца и с мрачным и решительным видом гасят врагов пачками. В космосе, в магических мирах, в СССР, в прошлом и будущем - где угодно еще. И среди таких книг много очень интересных историй. 

Некоторые из них написаны по мотивам Средневековья.  Рыцари, принцессы, звон мечей,  храпящие лошади,  мощные замки, гром турниров и звон лютни и вот это вот все. Фэнтези, альтернативная история, мало ли что еще?  Кое-где в таких книжках упоминается религия. Иногда - что-то вроде язычества, иногда - что-то, напоминающее христианство.  Но давайте будем честны: религиозная тема  в большинстве таких книг либо побоку, либо - наш отважный герой противостоит коварным церковникам  открыто, с мечом в руках, или хотя бы на интеллектуальном уровне. А иногда и вовсе, как приснопамятный Фесс - высекает их пачками и ненавидит лютой ненавистью. 

При этом, само сознание средневекового человека было насквозь религиозным. До эпохи Ренессанса и расцвета гуманизма, когда в центре внимания науки и искусства был поставлен человек, основной философской парадигмой был провиденциализм. "Так решил Господь!" - вот основная причина и предпосылка всех значимых событий на средневековый манер. Религия господствовала не только в духовной сфере. 

Например, католическая церковь категорически не одобряла турниры. Так, в 1130 году римский папа Иннокентий II запретил хоронить убитых на турнире по христианскому обычаю, а в 1175 году архиепископ Магдебурга Вихман, узнав о том, что в течение года 17 рыцарей погибли на турнирах, отлучил всех участников этого мероприятия от церкви.  Очен серьезная заявка по тем временам! Так и жизнь человеку можно было сломать.  Вообще, насколько я знаю, смерть рыцаря на турнире или поле брани была скорее нонсенсом, досадным недоразумением, чем правилом. Знатных людей старались взять в плен и получить выкуп, а не прикончить. Да, да это если мы говорим о Европе. На Востоке были свои заморочки. И да, я знаю что на одном из турниров как-то померло около 60 рыцарей, а англичане при Азенкуре традицию обращения с благородыми врагами несколько подправили... Однако,  например арбалеты запрещали именно потому, что они были настоящей угрозой для рыцарства. Мол, не по-христиански это. В общем - идея понятная. 

Причем тут герои-чмошники? А-а-а-а, это всё потому, что  по мнению целой плеяды уважаемых читателей, мой главный герой из цикла Аркан - чмошник))) Он не любит приканчивать поверженных врагов, вырезать  целые селения и вести себя подобно героям фильма "Взвод" во Вьетнаме. Он переживают, страдает  и делает иногда алогичные вещи в стрессовых ситуациях. А по мнению читателей  - не должен. Он же средневековый человек, плоть от плоти...

Но тот факт, что он - человек из эпохи и мира, написанной по мотивам Средневековья, не делает его брутальным чудовищем и Патриотом-Хоумлендером из сериала Пацаны. Неистовый Роланд или там сэр Ланселот Озерный,  а также такие досточтимые и вполне реальные господа как  славный пан Завиша Чарный-Сулимчик или мастер турнирного спорта Ульрих фон Лихтенштейн, конечно, ангелами во плоти не были. Но по поводу дурацкого благородства и душевных терзаний и алогичных поступков  они дадут фору любому нынешнему хипстеру, вейперу, или, прости Господи, блогеру.

Справедливости ради, у меня во всех книгах основные персонажи - натуры мятущиеся и неоднозначные. Но их метания я всегда стараюсь обосновать,  личность - развить, характер - выкристаллизовать и закалить под воздействием внешних обстоятельств, возникающих по мере развития сюжета.  Мои герои пробуют меняться... Эээ я пробую прописать историю так, чтобы они менялись на ее протяжении.  Так и в истории про Аркана. Его переживаниям и поступкам вполне найдется обоснование, просто - несколько дальше по тексту...  М-да, это к слову о религиозности. Например: герой  - верующий человек, как и подобает средневековому дворянину, и некоторые его мотивы можно обосновать этим фактором. Почему-то ни под одной из книг, написанных по мотивам Средневековья я не видел претензии, что герои произведения недостаточно религиозны, несмотря на то, что провиденциализм в этот период был... ну да, вы уже знаете))))  Зато  - если герой не дай Бог в тяжких обстоятельствах ведет себя недостаточно маскулинно - всё, суйте голово в песок, товарищ автор))) Но в целом - это не важно. 

Важно другое.

Если вы хотите читать про жестких и волевых героев, которые не ошибаются, всех побеждают, не делают дичи и просто неотразимы - не, вам не к моим книжкам.  Я про таких не умею писать, потому что сам часто проигрываю, ошибаюсь, делаю дичь и вообще - тот еще чудила. Не получится у меня достоверный нагибатор))) 

P.S. Этот пост не призывает, не оскорбляет и не настаивает. Он о литературе  и литературных героях, и немножко об истории, а не про политеизм, монотеизм и атеизм.