Время весёлых мемов

Жена прислала прекрасное (смотрите прикрепленную картинку под катом, потому что администрация АТ считает этот мем про Толкиена с Льюисом "материалами шокирующего содержания", сопоставимыми с "расчлененкой, порнографией и снимками мертвых животных". Ждем следующей серии, в которой наши модераторы отправятся в музеи - надевать на античные статуи трусы).

А мем смешной. Я рыдал.

Вообще, Льюис, конечно, куда симпатичнее - и как писатель, и как человек, - чем Толкиен.

И, на мой взгляд, куда талантливее. Диалоги в книгах Льюиса - как минимум - не выглядят так, как будто бы он никогда не слышал, как разговаривают живые люди. И это не говоря уже о том, что текст Льюиса куда объемнее, в нем больше кислорода, жизни и пластичности, и он может одним абзацем сказать больше, чем его более знаменитый друг - целой страницей текста (а порой - десятками и сотнями страниц).

Вдохновившись этим мемом, я пошел читать обсуждение на Реддите - и, как обычно, обнаружил, что в любое место, где упоминают Льюиса и книги Льюиса, тут же слетаются толпы людей, которые испытывают жгучую потребность выразить свою ненависть к христианству. Это даже мило. Думаю, что Льюис мог бы чувствовать себя польщенным.
Помню, в переписке Льюиса с его издателем, который удивлялся, что реакции на его радиопередачи так полярны, и что он не получает никаких нейтральных отзывов - все либо обожают, либо ненавидят Льюиса, тот не без юмора ответил - "Думаю, что это не моя заслуга. Секрет в том, что они обожают или ненавидят _не меня_".

А Толкиен, в моих глазах - обыкновенный трус, который был христианином и католиком _достаточно_, чтобы заставить свою бедную жену сменить вероисповедание под угрозой разрыва, но при этом _недостаточно_, чтобы позволить себе быть христианином и католиком в своих произведениях.

И я уже не говорю о том, что и в чисто писательских оценках Толкиен - король двойных стандартов (в свою пользу). Нападать на Льюиса за то, что Санта Клаус не может и не должен находиться в одном тексте с фавном и дриадами - отличная идея для того, кто в _своем_ тексте допустил одновременное существование мечей с кольчугами и трубок с табаком.