Философствования в книгах и книжные эссеисты

Сегодня Ли Фатхи своей темой  затронула мои давние размышления по этому поводу... 

В общем, тут, конечно, прежде всего нужно "договориться о понятиях", т.е. определиться, что понимается под философствованием.  Идет ли речь в прямом смысле о пересказе неких теорий конкретных философов - т.е.

 наборе притч или учебнике философии от условного Васи,

как выразилась  Ли Фатхи,  или же "философствованием" условно называется любые пространные рассуждения? Причем и на не отвлеченные от текста темы тоже?

В качестве противоположности текста с философствованием Ли Фатхи называет вариант

типа: пришел, увидел, отрубил голову, стер кровь с меча и пошел дальше.

Там же в комментариях очень кстати вспомнили про Виктора Пелевина, который и мне тоже пришел на ум...

20 лет назад Пелевин входил в число моих любимых авторов (повторюсь, что на безрыбье того времени для того, чтобы хайпануть, автору стоило просто очень сильно отличаться от пресноватой русской классики и прочей доступной в пост-советские времена литературы).  И чтобы вы не сомневались насчет того, что тексты Виктора Олеговича  мне реально заходили, упомяну: во времена моего активного графоманства я даже написала некую повесть,  вдохновленную романом Пелевина "Империя V".

Когда впоследствии я стала вспоминать про Пелевина, то решила, что он как бы не совсем и писатель - слишком уж большое количество рассуждений об общественных процессах приближают его тексты к чему-то вроде эссе, на чтение которых вместо заявленного худлита далеко не все готовы подписаться. И сейчас я не готова ни перечитывать старые вещи Пелевина, ни читать что-то новое у него как раз потому, что "учебник философии от условного Васи", по меткому выражению Ли Фатхи, в небольших дозах хорошо идет во время бесед во время пьянки, однако же от художественной книги  ждешь чего-то другого.

Вообще  модная тенденция, когда львиную часть текста занимает "пересказанная Васей" философия или прочие наблюдения из жизни общества, сделалась довольно популярна лет 20 назад не только у нас. Я начинала читать Мишеля Уэльбека  и слушала кусочек романа «99 франков» Фредерика Бегбедера  (насколько я поняла, книга рассказывает о копирайторстве) - эти французские парни определенно пишут нечто из той же оперы.

Не так давно в книге "Эффект бабочки"  от шведской писательницы Карин Альвтеген  я опять столкнулась с большим перекосом в сторону эссеистики. С одной стороны, я обнаружила в тексте  довольно интересные мысли, которые - о радость! - в чем-то раскрывали поступки главных героев, но в целом с "философией для бедных" автор, кажется, немного переборщила.  

По моим смутным воспоминаниям, хорошего сочетания философии и литературы достигли Сартр и Камю, но тут нужно понимать, что и сам по себе экзистенциализм со своей рефлексией современного человека  очень близко примыкает к психологии, что позволяет экзистенциальным мотивам идеально вписаться во  вполне себе художественное произведение. (Сама я читала только "Постороннего" Камю).

В общем, резюмирую: я приветствую средней степени затянутости потоки сознания/рассуждения героев, в которых может быть заключено  нечто  средней степени философское, и - главное! - нечто, связанное  с той действительностью и с той канвой сюжета, в который герой в данный момент находится. Потоки сознания эти могут быть как крайне незамысловатые, так и довольно заковыристые, и в этом  самом разбросе вариантов  и заключена индивидуальность автора и возможная привлекательность  его стиля.

Французские писатели Мишель Уэльбек и Фредерик Бегбедер в Москве в 2007 году