Работа над поэмой

Обычно я не занимаюсь подобной рекламой своих произведений, однако в данном случае решил сделать исключение. Дело в том, что произведение в стихотворной форме как правило обладает сравнительно меньшим объёмом, чем проза. К примеру, в романе Пушкина "Евгений Онегин" всего примерно 24 тысячи слов при том, что трудозатраты в расчёте на отдельное слово выходят куда выше. Ну а многие из вас вероятнее всего в курсе, что на данном сайте произведение показывается в рекомендациях при суммарном обновлении в 15000 знаков. Собственно, здесь я представлю несколько строф на вашу оценку, если моя сатира вас заинтересует, то прошу пройти по ссылке в самом конце данного поста, однако сразу оговорюсь, что данное произведение предназначено исключительно для людей придерживающихся атеистических воззрений, смотрящих на религию критически и скептически. Так что если вы искренне веруете в Господа Бога и обладаете ранимой натурой, то я настоятельно советую далее не читать данную публикацию и тем более не открывать само произведение, так как оно может с высокой долей вероятности ранить ваши чувства. Я считаю вас предупреждёнными, так что смею предложить вашему вниманию обещанный ранее отрывок:

Отныне и до краха мира

Завет от Бога был им дан.

Свод правил мудрых, неизменных

Их должен каждый соблюдать,

Чтоб от греха отгородиться

И милость Божью получить,

Иметь добра при жизни много,

А после смерти в рай войти

Раз Бог ревнивый был молодчик

То первым пунктом запретил

Иным Божкам читать молитвы

Дары им вкусные нести,

Ведь он один такой великий,

Творец Вселенной и Небес,

Но больно уж ранимо сердце

Да мести блюда любит вкус

Второй Закон велел ребёнку

К отцу во всём почёт иметь

И мать любить, быть с нею кротким,

Во всех делах опорой быть.

Но коль родители решаться

От истин веры отступить,

То отрекись от них немедля,

Ведь Сатане они верны

Своих друзей по вере в Бога

Творец велел не обижать.

Не бить по морде, не калечить

У них добро не воровать,

Но вот чужих, иных по вере,

Спокойно можешь истреблять

Сие не грех, а даже благость

Огнём войны люд исправлять

Ну и конечно очень важно

Напомнить всем мужьям о том,

Что жён чужих ласкать запретно,

Что блуда нужно избегать.

Однако если много страсти

До женщин есть в душе мужской,

То и гарем воздвигнуть можно,

Чтоб сто невест в нём поселить

На брата, на сестру, на друга

Не должен ты поклёп нести.

Коль сделал он дурное дело,

То донеси о нём суду,

Чтоб наказанье по заслугам

Он мог от Бога получить,

Но о своих злых преступленьях

Ты можешь без стесненья врать

Велел Господь всем жить любовью,

Но про свободу умолчал.

Он рабства ужас не отринул,

А очень даже поддержал.

Велел холопу быть покорным,

Терпеть жару, мороз и дождь,

Трудиться до изнеможенья,

Забыв про отдых и покой

Хорош Закон, всё в нём премудро,

Ведь был он создан не людьми,

Им справедливость неизвестна

Чужая боль для них — пустяк,

А потому потребен некто,

Кто им Мораль бы навязал

И наказание измыслил,

Чтоб страх в них благость воспитал

Перечитав сие писанье,

Что сам он только что изрёк,

Бог понял, что ошибся в мыслях,

И ложным был его Закон.

Поспешно он разбил скрижали,

Истёр из памяти слова

И вновь прильнул к ушам пророка

Иной Завет едва шепча

Опять же самым важным делом

Он повелел всем вырубать

Иных Богов святые рощи,

Их алтари уничтожать,

А с паствой их запретно было

Соль-хлеб делить и руки жать,

Указ был дан впредь не жениться

На дочерях иных земель

Затем он дал запрет на пищу,

Диету строгую введя.

Одних зверей велел он резать,

И четверть в храм его нести,

В четверг велел не есть квасного,

В май месяц воду только пить,

В ночи не должно жарить рыбу,

А по утрам варить сыры

А следом наш Господь издумал,

Что всякий первенец козы,

Вола, осла и человека

По праву должен быть его,

Но вместо крови можно злато

В казну к священникам снести

И тем от страшного мученья

Свой скот или детей спасти

В конце велел он дивный праздник

Свою же честь впредь проводить

Молитвы петь и бить поклоны,

И пресный хлеб есть за столом,

Но после лишь заката солнца,

И вина пить он запретил,

Но табачок, забитый в трубку

Он потреблять им разрешил

На этот раз Господь в Законах

О многом скромно умолчал.

Не запретил грабёж, убийства,

И блуда грех не проклинал.

Лишь о своей персоне думал,

О том как культ свой возвести,

Чтоб жертв ему несли побольше

Его покорные рабы

https://author.today/work/240104/edit/content

Небольшая справка для тех, кто не в курсе текста Библии. Десять заповедей Бог далвал Моисею два раза. Знакомые нам не убий, не укради были даны первыми, однако, когда Моисей сошёл с горы Синай, то увидел, что в его отсутствии евреи успели отвернуться от Яхве и сделать себе нового Золотого Идола (они по ветхому завету вообще постоянно отворачивались от Бога, зачто тот их вечно карал). Моисей в гневе разбивает данные ему Богом скрижали.

«…Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил под горою» — Вторая Книга Моисеева, Исход, глава 32, стих 13

Через несколько строк милостивый и добросердечный Бог приказывает:

«… и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего»

Тут хорошо видно, что старое правило «не убий» было вполне себе отменено, ну или попрано почти сразу после своего установления. После этого Бог снова велит Моисею уединиться. Чтобы послать ему Завет, однако тут есть интересная тонкость.

«…и Я напишу на сих скрижалях слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил» — Вторая Книга Моисеева, Исход, глава 34, стих 1

Вот только эти новые законы почти полностью не совпадают, кроме первых пунктов касательно почитания иных божеств, с предыдущими законами. Теперь в них по большей части ритуальные указания, а все заповеди типа «не убий» исчезли! То есть учитывая отмену Старого, Первого Завета. В новом своде правил Элохим (второе имя Бога) не стал осуждать многие преступленья! Если вы мне не верите, то можете самостоятельно прочитать данные отрывки в Библии.

Я конечно же делаю вольную интерпретацию данного мифа, но основные вехи и логические ямы оставляю.