О треугольнике Карпмана, кратко

Эту статью я планировал написать давно, но все никак руки не доходили. Прежде всего потому, что тема крайне глобальная и всеобъемлющая, и рассмотреть её полностью в рамках одной статьи едва ли возможно. 

Тем не менее, по крайней мере, пройдемся по верхам и основам. 

Итак, что такое Треугольник Карпмана? Это схема распределения ролей в бесконечной спирали конфликта. Всего она включает в себя три роли; это Агрессор, Жертва и Спасатель. Для того, чтобы конфликт развивался по установленному сценарию, заняты должны быть все три; если кого-то не хватает, то два других участника будут неосознанно стремиться поставить человека на эту роль или даже привлечь кого-то извне. 

Но прежде, чем приступим к рассмотрению самих ролей, следует упомянуть одну деталь, которую часто упускают. Каждая роль - это не только характерная модель поведения, но и скрытая, подавляемая сторона. Каждый участник конфликта реализует потребность, скрываемую от других, а зачастую (если это не профессиональный манипулятор) - и от самого себя (отчасти пересекается с идеями Фрейда, которые я кратко рассматривал вот здесь: https://author.today/post/270529). На этой же потребности основан механизм смены ролей, который мы рассмотрим чуть ниже. 

Итак, Жертва - это ключевой участник конфликта. Без Жертвы система не формируется, и конфликт умирает, не начавшись. Предупреждая возможный комментарий, это не значит "жертва сама виновата" или что-то подобное.

Если ваша цель - поиск виноватого, то конструктива в анализе конфликта нет, запомните это твердо. Скорее всего, любая попытка свести анализ к вопросу "Кто виноват" означает, что вы уже часть треугольника. Этого вопроса я уже касался в заметках: https://author.today/post/265344

Так чем же занимается жертва? Если коротко, то... страдает. На Жертву, кажется, так и сыплются несчастья: сложно представить, как мироздание могло так ополчиться против отдельно взятого человека. 

В действительности этих несчастий не сказать чтобы сильно больше, чем у других людей, но человек в позиции Жертвы их старательно культивирует. Его несчастья - предмет его скрытой гордости. Он с радостью делает их достоянием общественности, но при этом с неожиданной силой сопротивляется любым попыткам подтолкнуть его к переменам. Если же сил сопротивляться не остается, он с легкостью меняет роль (см ниже). 

Потому что его несчастья - это его ресурс. Средство, с помощью которого Жертва реализует свои потребности. Иногда можно услышать, что Жертва таким образом "разводит" окружающих (находящихся в роли Спасателя) на материальные блага; хотя такое действительно встречается, обычно это - лишь то, что лежит на поверхности. 

Скрытой стороной жертвы выступает её агрессия. В позицию Жертвы становится человек, в котором много агрессии, но который при этом убежден, что проявлять её открыто - или плохо, или чревато, или и то, и другое. Привлекая внимание окружающих к своим несчастьям, он хочет лишь выместить эту агрессию безопасным (и физически, и морально) для себя образом. При этом человек в позиции Агрессора выступает в качестве унитаза для слива этой агрессии, а человек в позиции Спасателя - орудием, с помощью которого это можно делать, не пачкая рук.

Жертва выходит из своего состояния, когда подсознательно чувствует, что её стратегия вымещения агрессии перестала быть оптимальной. Это происходит или тогда, когда Спасатель никак не хочет мстить её обидчикам, или тогда, когда она чувствует, что открытая агрессия не подвергнет опасности ни её, ни её моральный облик. Как правило, в этих случаях жертва переходит в состояние Агрессора.

Может она и перейти в состояние Спасателя. Как правило, это происходит, когда бывший Агрессор сам становится Жертвой. Поскольку её цель - не в том, чтобы избавиться от него, а в том, чтобы сохранять ситуацию в её нынешнем виде, то при риске потери одного из участников Жертва грудью становится на его защиту. Самый ярко выраженный пример: когда пьяный муж избивает жену, а та заступается за него перед вызванной кем-то полицией; в мгновение ока бывший Агрессор превращается в Жертву, а бывшая Жертва - в Спасателя.

В свою очередь, Агрессор, как можно догадаться по названию, агрессию проявляет открыто. В зависимости от характера конфликта это может быть человек, говорящий грубо и угрожающе, психологически давящий или даже переходящий к рукоприкладству. Он не сочувствует Жертве; напротив, он настаивает на том, что она сама виновата во всех своих несчастьях. А с ним самим ничего такого случиться не может. 

Ведь не может же, правда?

Скрытая сторона Агрессора - его уязвимость. Он чувствует собственную слабость и ужасно боится, что её увидит кто-то другой. В его понимании агрессия - это единственный способ демонстрации силы. 

По этой же причине главным "триггером" для Агрессора выступает акцент внимания на тех несчастьях, от которых страдает и он сам. "Чего нюни распустил?" охотнее всего скажет тот, кому самому хочется заплакать. Отсюда же стандартная фраза "Мне тоже хреново, но я же не ною". 

Происходит компенсация через контраст: Агрессор своей агрессией привлекает внимание к слабости Жертвы, чтобы показать всем и прежде всего себе самому, что у него такой слабости нет. В то же время, Жертва привлекает внимание к его агрессии, чтобы показать всем и в первую очередь себе самой, что у неё такой агрессии нет. В этом плане они, при кажущемся различии, идентичны.

Агрессор выходит из своей роли, когда у него не остается ресурсов "демонстрировать силу". Часто может показаться, что его выводит общественное осуждение, но это не так: осуждение - лишь внешняя сторона. Реальный посыл ситуации - "я уже не могу оставаться сильным". То есть (см выше про способы) - "я уже не могу проявлять агрессию". Почувствовав это, Агрессор переходит в состояние Жертвы: агрессия становится для него тем, что он не может позволить себе проявить, поскольку слишком слаб. Самым ярким примером такой перемены можно назвать гопника, который, получив сдачи от "лоха", спешит в полицию оформлять побои.

Может он перейти и в позицию Спасателя: в основном это происходит при угрозе территории извне. Агрессор как бы чувствует конкуренцию, и именно это позволяет ему направить свою агрессию не на Жертву, а на другого Агрессора. Способствует и наличие поддержки общества.

Однако, Спасатель, хоть и выглядит эдаким рыцарем на белом коне, тоже отнюдь не здоровая роль. Да, он приходит на помощь Жертве. Пытается разрешить её проблемы и ставит на место Агрессора.

Только почему-то и проблем меньше не становится, и Агрессор продолжает свирепствовать (пока не произойдет смена ролей, и он не превратится в Жертву).

По сути дела, Спасатель точно так же зависим от ситуации и не заинтересован в её изменении, как и Жертва. Он понятия не имеет, что будет делать, если вдруг Агрессор попросит прощения, а Жертва заживет счастливой жизнью. Подсознательно он подозревает, что в этом случае окажется не нужен. 

Скрытая сторона Спасателя - его бессилие. Спасателями становятся люди, чувствующие собственную незначительность и стремящиеся компенсировать её за счет Жертвы. "Да, я ничего не решаю в своей жизни, но вот для неё я - благодетель!". Им выгодно, чтобы Жертва была бессильна, потому что это позволяет им не чувствовать себя бессильными самим. Им выгодно, чтобы Агрессор был злодеем, потому что чего стоит герой без злодея, которого он побеждает?

Механизм перехода Спасателя в Агрессоры или Жертвы довольно схож. В обоих случаях это происходит тогда, когда он осознает бесполезность и/или неоцененность своих усилий. 

"Я столько сделал, чтобы изменить твою ситуацию, но воз и ныне там; признайся, ты ведь просто хочешь страдать?" - переход Спасателя в Агрессоры.

"Я столько всего сделал хорошего, но никто этого не ценит!" - переход Спасателя в Жертвы.

Самое общее правило: 

РОЛИ ВСЕГДА МЕНЯЮТСЯ

Не бывает такого, чтобы кто-то оставался в одной роли вечно. Любая Жертва рано или поздно становится Агрессором или Спасателем. Любой Агрессор рано или поздно становится Спасателем или Жертвой. Любой Спасатель рано или поздно становится Жертвой или Агрессором.

Как выйти из всего этого? Способ выхода лишь один, но он крайне сложен для практического применения.

Как уже не раз было сказано, в основе принимаемых ролей - скрытые потребности. И единственный способ изменить сценарий - сделать их открытыми. Честно ответить себе, что именно мы реализуем таким образом, и спросить себя: А это действительно нужно реализовывать именно так?

- Действительно ли дав выход агрессии открыто, мы станем плохими? (для Жертв)

- Действительно ли нам нельзя показывать слабость, и действительно ли гнобить слабых - лучший способ этого не допустить? (для Агрессоров)

- Действительно ли мы значимы только тогда, когда другой человек бессилен в своей жизни? (для Спасателей)

Ответы на эти вопросы могут показаться очевидными, пока речь идет об абстрактных ситуациях, - но травмы штука коварная и непременно представит все под таким соусом, чтобы ассоциация этих ситуаций с нашей реальностью была совершенно неочевидной. 

Думаю впоследствии написать пост (возможно, не один), где рассмотрю механизмы изменения ролей на примере сюжета своих книг.