В Новом Иерусалиме
Автор: Д. В. АмурскийОбещанных синоптиками ливней мы так и не дождались. Немножко поморосило, да погремело, напугав Макса. Но на воскресенье прогноз был хорошим, что подтвердилось утренним голубым небом. И мы решили съездить в Новый Иерусалим.
Доктрину "Москва — третий Рим" придумали либо в конце XV, либо в первой половине XVI веков. После этого данная концепция с завидной периодичностью посещала умы как светских владык России, так и её духовных лидеров.
Патриарх Никон, оказавшись в фаворе у молодого царя Алексея Михайловича, тоже не избежал подобных устремлений. Обустраивая себе в Подмосковье новую резиденцию, он замыслил сделать её центром православного мира. А для этого на берегах реки Истры, переименованной в Иордан, начали обустраивать "библейские места". Прежние наименования разных объектов заменяли на новые, взятые из евангельских текстов. Так в относительной близости от российской столицы появились Гефсиманский сад, гора Сион, холм Фавор, Елеонский холм, Хеврон, Вифлеем. А сердцем резиденции должен был стать монастырь на высоком холме.
Получив обмеры Храма Гроба Господня в Иерусалиме, которые сделал иеромонах Арсений (Антон Путилович Суханов), Никон приступил к сооружению его подмосковной копии. Однако оригинальный храм XII века показался патриарху слишком скромным, поэтому он распорядился строить Воскресенский собор сообразно высокому достоинству русской патриархии.
Опала Никона вызвала остановку работ на 14 лет. Но царь Фёдор Алексеевич, посетив Новый Иерусалим в 1678 году, оказался настолько впечатлён недостроенным храмом, что сделал всё, чтобы мастера вернулись на площадку и продолжили воплощать в камне амбиционый замысел бывшего патриарха. Он даже вернул Никона из ссылки и добивался его полной церковной реабилитации, чтобы престарелый клирик лично наблюдал за ходом строительства. Вот только престарелый иерарх умер по дороге из Кирилло-Белозерского монастыря 17 августа 1681 года. А 27 апреля 1682 года скончался и царь Фёдор Алексеевич. Так что достраивали Воскресенский собор люди, имевшие самое приблизительное представление о первоначальном замысле. Но даже с этими оговорками получилось нечто нетривиальное, очень необычное для России.
23 мая 1723 года ротонда собора обрушилась. Как выяснил архитектор Пётр Михайлович Еропкин в 1726 году, это произошло из-за непрочного фундамента, под которым в некоторых местах просел грунт. А осенью 1726 году случился пожар, который уничтожил деревянные перекрытия храма и много чего другого.
Проекты восстановления Воскресенского собора подготавливали последовательно Иван Фёдорович Мичурин, Дмитрий Васильевич Ухтомский и Алексей Петрович Евлашев, а также артиллерийский архитектор Мошкоп (Мускопф). Но Елизавета Петровна доверила эту сложную задачу Бартоломео Франческо Растрелли. Этому выдающемуся мастеру барокко пришлось создать целых два проекта, прежде чем начались строительные работы.
То, что получилось у зодчих XVIII века, Игорь Эммануилович Грабарь и Сергей Александрович Торопов охарактеризовали так:
"С точки зрения архитектурного типа здание было беспримерным и единственным во всей древней Руси. Его гигантский круглый зал с окружавшей его широкой галереей, наполненный светом, с исчезающим в высоте смело решённым шатром покрытия, тоже полным света и блеска, скульптурное и красочное одеяние стен собора — всё это в превосходном синтезе производило потрясающее впечатление. Мощная романская ротонда Старого Иерусалима, соединённая с русской шатровой крепостной башней, и беспредельный в своих перспективных эффектах, огромной зодческой силы зал в духе барокко, насыщенный сиянием света, сверканием золота, морем лепки и росписей, слились в этом подмосковном соборе в единый ансамбль небывалой торжественности... Лучи солнца пронизывали это великолепие... Эффектные перспективы сводчатых галерей приковывали взгляд зрителя, зовя его в заманчивые, таинственные дали."
Всё это великолепие уничтожили фашистские нелюди в декабре 1941 года. В 1957 году начались реставрационные работы, которые так и не были завершены в советское время. Реставрация Новоиерусалимского монастыря окончилась только осенью 2019 года. Зато сейчас эта обитель выглядит очень красиво.
От железнодорожной станции Новоиерусалимская, если перейти по подземному переходу под Волоколамским шоссе, можно быстро дойти до начала паломнической тропы, широкой и благоустроенной. По этой тропе до монастыря 15 — 20 минут неспешного шага. И вот уже вдалеке видны золотые купола церквей и зелёные шатры башен:
Тропа паломников подходит к монастырю с юга, а вход осуществляется либо с востока через Надвратную церковь входа Господня в Иерусалим,
либо с запада через Елизаветинскую башню.
Беленые стены монастыря с островерхими башнями выгядят очень симпатично, особенно в солнечную погоду.
А если заглянуть через бойницы, то можно увидеть Воскресенский собор.
Но красивее всего этот огромный храм смотрится с монастырской стены.
Можно рассматривать отдельные детали наружного декора.
Внутри Воскресенский собор выглядит невероятно эффектно.
Под огромной многоярусной ротондой стоит копия иерусалимской кувуклии.
Из восточной части собора (из обхода вокруг алтаря) можно спуститься в подземную церковь Константина и Елены. Туда ведут 33 ступеньки.
А вот так церковь Константина и Елены выглядит с монастырских стен.
Перед этой церковью стоит памятник, мозаику к которому сделали по эскизу Виктора Михайловича Васнецова.
Анна Сергеевна Цурикова была женой местного купца и фабриканта Павла Григорьевича Цурикова, известного своей благотворительной деятельностью. Она пережила мужа почти на 30 лет и удостоилась быть погребенной в Новом Иерусалиме. Старожилы города Истры Вспоминали доброту этой женщины и её материнскую заботу о работницах Ивановской фабрики. Благодаря Анне Сергеевне, всем девушкам, если они или их родители трудились на фабрике, выдавалось при замужестве приданое.
А это трапезные палаты и церковь Рождества Христова.
Если выйти через Елизаветинскую башню, то попадаешь в Гефсиманский сад, живописный парк с кедровой рощей и столетними соснами. В его северной оконечности располагается скит патриарха Никона. Первоначально это здание стояло на острове, который с одной стороны огибала река Истра, а с другой — соединённый с нею подковообразный канал. Согласно свидетельствам современников, Никон "жесточайшее житие живяше" в этом уединённом ските, уделяя сну не более трех часов в сутки, а остальное время в полном молчании посвящая молитве, благочестивым размышлениям и учёным занятиям. Летом патриарх молился на вернем этаже скита в маленькой келье, где вдоль западной стены находилась каменная скамья, облицованная изразцами.
Неподалёку оборудована "купель для погружения в водах Иордана".
С юга и востока к Гефсиманскому саду примыкает музей деревянного зодчества, который переживает сложные времена. Его начали создавать в семидесятых годах XX века, но так и не довели до более или менее адекватного состояния. А после того, как в сентябре 2000 года сгорела жемчужина экспозиции, церковь Богоявления из села Семёновское Пушкинского района Московской области, музей пришёл в упадок.
У мельницы нет крыльев (обрушились в августе 2020 года).
Возле кузницы пасутся овцы.
Только часовня из села Сокольники Чеховского района Москвоской области, да крестьянская усадьба Кокориных из деревни Выхино Люберецкого района Московской области смотрятся относительно нормально.
Зато на северном берегу реки Истра в 2013 — 2014 годах построили новое здание музея "Новый Иерусалим". Его спроектировали специалисты мастерской Сити-Арх (Валерий и Антон Лукомские). Главной их задачей было сделать так, чтобы это здание не подтопляли грунтовые воды (рядом протекает река Истра), и, в то же самое время, вписаться в ландшафт и не портить красивые виды на Воскресенский монастырь. У архитекторов это получилось.
Чтобы увидеть музей с холма Сион, на котором стоит монастырь, нужно ещё постараться.
Рукотворный "зелёный холм" почти не выделяется на фоне окружающих его деревьев. И берега Истры не портит.
Площадку возле музея используют при проведении ежегодного музыкального фестиваля.
Внутри это здание имеет традиционную планировку, обычную для современных музеев.
Экспозиция музея интересная. Во многих местах используются современные технологии и световые эффекты.
Разочаровал только один момент: нельзя подниматься на крышу музея, на вершину "зелёного холма". Мне казалось, что это было одной из главных и самых интересных идей архитекторов. Но, как это часто бывает, данная "изюминка" в настоящий момент отсутствует...
Другие поездки в Подмосковье:
Современная стенопись в Железнодорожном
Маленькие чудеса древней Коломны