О терминах, названиях и словообразовании

Вот тоже стоит такая проблема. Идея - параллельная Земля, география такая же, но история малость отличатся. Как кого обозвать. Кашма не мудрствовала, у нее знать -  все те же герцоги и графы, да  страны угадываются, имена  -  европейские или созвучные.  Расстояния вроде лигами меряет, уже не помню. А вот  когда рвак гын равен черынак фынов, это даааа. 

Калгаш – чужая планета, и в наши намерения не входило делать его похожим на Землю, однако в нашей книге люди говорят понятным языком и пользуются знакомыми терминами. Эти слова следует понимать как эквиваленты инопланетных – подобным же образом автор передает речь своих иностранных персонажей на родном языке читателя, Поэтому, когда жители Калгаша говорят «мили», «руки», «автомобили», «компьютеры», они имеют в виду собственные единицы расстояния, собственные хватательные органы, собственный наземный транспорт, собственные вычислительные машины и т. д. Компьютеры, которыми пользуются на Калгаше, не обязательно совместимы с теми, на которых работают в Нью-Йорке, Лондоне и Стокгольме, а калгашская «миля» не соответствует американскому стандарту 5280 футов. Однако нам показалось, что будет проще и лучше, описывая события на иной планете, пользоваться знакомыми терминами, нежели изобретать целый ряд калгашских слов.

Мы могли бы написать, что наш герой надел пару квонглишей и отправился погулять за семь ворков по главному глибишу своего родного знуба – тогда все звучало бы как нельзя более инопланетно. Зато труднее было бы понять, о чем мы, собственно, пишем – и мы сочли это нецелесообразным. Суть этой истории – не в количестве причудливых терминов, которые мы могли бы изобрести; а скорее в том, как сообщество людей, в чем-то похожих на нас и живущих в мире, напоминающий наш, если не считать одной существенной разницы, реагируют на острую ситуацию, с которой людям Земли сталкиваться никогда не приходилось. Поэтому мы предпочли написать, что некто надел дорожные башмаки и отправился на семимильную прогулку, вместо того, чтобы загромождать книгу квонглишами, норками и глибишами.

Можете представить себе, если угодно, что в тексте говорится не «мили», а «ворки», не «часы», а «глиизбиизы», не «глаза», а «зеэнки». А можете придумать собственные слова. Вся разница между «милями» и «норками» пропадает, когда появляются Звезды.

Роберт Силверберг, Айзек Азимов. Предисловие к роману "Приход ночи".

На эту тему когда-то была чудесная пародия. Цитата: «От одежды аборигена отражался свет с длиной волны один и триста семьдесят пять сотых гына». Расшифровка: «Один гын равен один и восемьдесят пять сотых фына».

Мне попадалась такая книга, жаль, название и автора не запомнила. Автор выдумал новые названия для меча, сандалий, деталей доспехов. И всё это загнал в сноски. Количество тех сносок, по ощущениям, половину объёма книги сожрало.

А кто сказал, что земные миленькие желтенькие грибочки и серо-буро-малиновые грибища с Юггота - это одни и те же опята? 

а я выкручиваюсь так: это, мол, перевод на русский с "ихнего инопланетянского". что-то перевожу "фонетически", а что-то "по смыслу"  

Мне кажется, что люди, даже в другом мире, будут давать незнакомым объектам знакомые названия. Просто по аналогии. Грибы, они ведь и в Африке грибы ))) И путать читателя сложными терминами, которые еще и объяснять ведь как-то надо, только отпугивать от книги, как верно внизу уже написали. У меня, например, люди пьют напиток, который по свойствам напоминает кофе и чай, его так и назвали, "кофечай" ))) Еще есть квасокола, всякие фруктовощи, козлобараны и так далее ))) И с географией таже самая история, Москва - двадцать два города, и все в Штатах )))

Варкалось. Хливкие шорьки

Пырялись по наве,

И хрюкотали зелюки,

Как мюмзики в мове . (с) Л.Кэрролл в переводе Орловской

Подавляющее большинство фантастических миров - это наш, прежний мир, в который автор внёс определённые изменения. Оставшиеся 0,001% - это те случаи, когда автор намеренно пилит сверхоригинальный мир, чтобы выразить с его помощью определённую идею. Это как Отражения из "Хроник Амбера" Желязны. Земля - это Амбер, а каждый писатель лепит своё Отражение, но в своей основе оно так или иначе имеет Амбер-Землю. И там будут земные понятия, все не вычистишь.

Я задавался тем же вопросом относительно эпонимов, в частности, "дерринджера". Коллективным обсуждением мы пришли к выводу, что стоит выпалывать самые яркие из них, которые могут вызвать ощущение диссонанса и выбить читателя из образа мира, а все остальные оставить, ибо всем пофиг.

Если в другом мире есть люди, то могут быть и опята.

Однажды, в прошлом веке (не смейтесь, это был 1996-1997 учебный год), мне довелось читать рукопись одной молодой (моя ровесница) писательницы. Я была убеждена тогда, что в Рязани фантастику пишу я одна. И мне принесли парочку рукописей. Одна из них была фентези. Рассказывалось там о девушке-дикарке, охотнице из первобытного племени, которую поймали люди, стоявшие на более высокой ступени развития, обратили в рабство и привезли в большой город, чтобы...

Если честно, я ее не дочитала. Ибо текст изобиловал такими вот фразами: "На ловрине висели гроздья спелых лабров". Значит, пора отправлять сюда сборров. Девушка обосновывала это тем, что, мол, это другой мир, что там все названия даны из языка местных племен "для создания колорита". И это была НЕ пародия! 

Терминология важна при создании авторских миров. Плюс.